严家堂沟西人韩德功，在国民党正规部队当过兵，后来又在地方民团胥俊卿部当兵。妻子张梅英，系红军四方面军某部战士。二人结合后，夫妻间十分恩爱，生活过得和和美美，甜甜蜜蜜。他们生有两个女儿，玉水和列水。群众打趣地称他们是“国共合作夫妻俩”。
严家堂沟西村韩家来严家堂已有五六辈人，先是住在严家半山的窑洞里，解放后搬迁村中居住。韩德功身材高大，是个胆大、心细、正直的人。他虽说在旧部队长时期当过兵，但他不偷不抢，不欺压良善，无任何劣迹。他解放后一直在生产队劳动，不惜力，不偷懒，不怯活，是生产队的好社员，直到一九八零年左右去世。
韩德功早年曾在国民党正规部队当兵。一次，部队开拔去陕南，留坝县城外山崖边有口水泉，路过那里时，韩德功把一副水晶石眼镜用裹缠包住，用鬼头刀将其塞进水泉旁的石缝里，准备回来时再取，不料部队又辗转到了湖北，返回时未走原路，那副眼镜也就只好永远地留在了那儿。脱离正规部队回家后不久，他又去胥俊卿部（民团）当兵。后来在打延安时被八路军俘虏。回家时怕被胡宗南部发现，也不敢向南走，只得过黄河向东，不料后又被傅作义部俘虏，拟编入部队，这时却遇上了好心的乡党相救。有北斗坊人蓝季志在傅部任军官，编队时蓝发现韩德功等三人（尚有胥金顺、胥明义）系乡党，问明原委，即开给三人退伍证，发给路费嘱其回家。
韩德功是个胆大人。离开边区后准备回家，他们三人夜行晓宿。一天，天刚黒不久，他们看见一老妇人手端灯火进入屋内，三人就寻思着借火吃锅烟再走，可老妇人一看有来人，死活也不肯给他们开门。无奈，他们只好离开，行不到一里路，看到不远处有灯火，到近前一看，原是一副存放不久的丧（装有死人的棺木），三人点火吸烟。想着那老太婆不给他们借火，一时气上心头，便将这死人抬去靠在了那老太婆的门外，第二天老太婆一开门，自然被吓得昏了过去。韩德功还真有些恶作剧。解放军西府出击，雍山战斗还未完全结束，他便跑去捡拾炮壳当铜卖。晚间与一社员为生产队看场，狼来了，他全然不怕，仍睡在那里，狼不走，他又把枕头扔向狼，狼把枕头也给撕破了。这时另一人被惊醒，大喊，狼来了，狼来了。韩德功却说，这娃你喊啥哩，只有一只狼，你怕啥哩。
韩德功饭量大。上世纪六十年代末，我与韩德功在村科研室一起劳动。一次，他感冒后，从早上一直睡到半下午，也不吃药。起来后，他擀了一案面，捞了一大搪瓷盆，端起来一会儿就吃完了，连碗都不用。解放前给一穷苦人家帮工，女主人送热搅团，还提只小罐子，韩德功看见后，对另外两人说，小脚老婆走不动，我去接一下。来到村外三棵树下，将老太婆送的饭他一人就吃光了，还对老太婆说，你回去再提点来。有一卖油茶的，背着油茶壶走村串户。韩德功说给我倒点油茶，小碗不行，就用大碗吧。卖油茶的说：“你能喝多少？”“你有多少？”韩德功反问道。卖油茶的望着他那半壶油茶说：“你把这半壶油茶喝完了，我不向你要分文。”韩德功说：“你倒我喝。”结果把半壶油茶真的让韩德功给喝完了。韩德功还要付给钱，卖油茶的说：“我说过不要钱的。”
有一河南人担个担子来村中卖辣椒，韩德功问：“你这辣椒辣不辣？”卖辣椒的让韩德功尝一尝，韩德功一连生吃五六个辣椒。卖辣椒的见此情景，就笑着说，你再吃十个辣椒，我给你五斤辣椒不要钱。韩德功一口气又吃掉了十个辣椒。卖辣椒的只好给韩德功五斤辣椒。
说起韩德功的妻子张梅英，她的传奇人生比韩德功还要传奇。张梅英，中等个儿，麻子脸，性格随和，人正派，是生产队里的好社员。张梅英原是红军第四方面军某部战士。部队从川陕革命根据地出发转移，开始长征。一次战斗中张梅英与部队失散，后辗转来到陕西凤翔，经人介绍与韩德功结合，生有两个女儿。张梅英不论在生产劳动，还是闲暇时，常常哼着红军的许多歌曲，张梅英也说她当过红军，失散后就再未找到部队。当人们问起她所在部队的番号和具体情形时，她一点儿也说不上来。后来张梅英的二女儿列水与柳林医院医生毛德胜（武功人）之弟结合，毛德胜将此事告诉了县武装部长李蔚然。李蔚然在姚家沟一落户的老红军（夫妻俩）处调查，证实了张梅英的红军身份。文革后张梅英还领取政府津贴，直到去世。
方圆群众知道了他们二人的身世来历，便打趣地说，他们夫妻俩可是国共两党的结合呀！
（说明：我一九六九年、一九七零年两年间与韩德功在村科研室共呆了两年，每当我们两人晚间在科研室值班看护仓库时，他都讲说好多世事到深夜给我听，特别是他们夫妻俩的故事。有时我问他，有些事你还愿意讲给世人听么？韩德功老人说，这怕啥？这都是我们经历过的，即使我做得不对，那也是当时的社会造成的，你们青年人也可从中有所悟啊！我与韩德功之间的忘年交确实还很不错呀！）
作者简介
窦彦奎，男，字黑鹫，号雍山先生，宝鸡市凤翔区人，乡村退休教师，时为乡邻亲友疗伤医疾。编著有《百家抗癌谈》《窦氏文化研究》《雍山八景诗并叙》《雍山集》《雍山集续编》等书。
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