2024年8月31日，农历七月二十八巳时，我与师长朋友二十余人，在谢险峰老师的倡议下，自愿聚于凤翔东湖苏文忠公祠，上香行礼，献花诵词，追忆缅怀，纪念东坡仙逝923周年。在纪念仪式上，我诵读了东坡先生在密州所作双调词《望江南·超然台作》。
仪式结束之后，鲁旭老师对我附耳轻声道：你诵读的那一句“寒食后，酒醒却咨嗟”的“嗟”应读“jia”而不是“jie”，不然就“破韵”了。我点头称是：我也觉得那里读得不顺畅，但没想到读错了，真是感谢鲁主席……未等我说完，鲁老师又说，他遇到这种问题，就爱指出来，但年轻人一般不喜欢这话多……我赶紧说：鲁老师，您能指出来，我非常感激，古人有一字之师的说法，我们今天参加这个活动，本就特别高兴，没想到还得到您的教诲，您就是我的老师了。鲁老师笑着点头，我亦回以笑容，但内心却无比惭愧。
中午回到房中，我借助网络对《望江南·超然台作》这首词进行了重新学习，认真了解字音词意和苏子当时的创作背景和心境。我发现，冥冥之中，我的现状竟与苏子词意相同；又希望，漫漫人生，前路当随坡仙心境相通。于是便提起毛笔，蘸了清水，在水洗布上默写了起来：
春未老，风细雨斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
默写之际，我突然意识到：苏子的这首词，在这一刻不就是为了引导我、鼓励我而写的么？那会不会给很多很多的其他读者也带去了非凡的精神力量了呢？我又思考：为何千百年来为广大人民所喜爱者为文学家的苏轼，而非作为同时代政治家的王安石或史学家的司马光呢？
论历史功绩，苏子不及王安石；论史学成就，苏子不及司马光；论官职大小，苏子不及前二人；论影响力，三人难分伯仲。千百年后的人们谈及三人，首善苏子；谈及苏子，首推其文学。是文学让苏子光耀千秋，让千年之后的人们依然对他心驰神往、心灵相通。
可是，文学给人们带不来实实在在的物质利益，也无法推动社会产生明显的变革——甚至在统治者和哲学家眼中，常不利于思想统一。前者如历史上多次兴起文字狱，后者如柏拉图之诗人应被逐出理想国。当然，也不乏“远人不服，则修文德以来之”“经国之大业，不朽之盛事”这样肯定文学功用的言论。那文学有什么作用呢？
对于个人来说，文学有言志和传情的功用。那对社会呢？思虑间，我再次默写了一遍《望江南》。看着简短的词句，我仿佛又置身到了千年之前的苏子身旁。我感受着他的愁思和超然，在内心也获得了一种精神力量：这种力量让我不至于对人生惨淡现状过于消极，也使自己不过于在意于金钱和权力那些自身没有的东西。
我又想到了在苏文忠公祠的门口，同样受人尊敬的王老师随口所说的一句话：纪念苏子和读书会一样，是一种正能量的活动，能来参加的人都是心怀善念的。看着水写布上那逐渐消失的水痕，感受着这首词对我内心的触动，体悟着王老师的话意，我又想到：推己及人，如果让我们的读书人都能在百忙之余读一下《喜雨亭记》，体验与民同乐的美好，读一下《凌虚台记》，意识到名利如云烟，那我们的政府会不会更加清廉有为了呢，社会是不是更加和谐美好了呢？
放眼世界历史，唯有中华文明能延续五千年而无中断，是与中国自古以来形成的“文治”传统（格物致知诚意正心修身齐家治国平天下）分不开的。古人讲究道德文章，学优则仕，大概含着这样一层意思：没有道德难以写成雄文，要写出好文章则得先有好德行。古代科举取士，孔孟之道讲究的就是大德君子上参天命，中通人性，由“谨庠序之教”到选贤德之人。哪些经科举文章选出士子们，胸怀孔孟之道和济世情怀，其道德水准自然不会太低，因而做官之初也多是意气风发，想有所作为。只不过，进入官场之后，那些正气不足、定力不够的官员，便无意于再写文章而只愿去做官老爷，自然容易堕入贪墨腐化之列。而像苏轼一样胸怀浩然正气的，自然能不忘初心砥砺前行，将经国大业（勤政为民）和不朽之事（立德立功立言）持续下去。
孟子说，我善养吾浩然之气，这对读书人是非常重要的。这种藏于胸内、显在文中的浩然正气，既能趋真善美而去假恶丑，也能存人欲而张天理。老百姓有了这种浩然之气，能在生活中知荣辱而自立，遵法纪而自强。官员有了这种浩然之气，能在工作中把握好大局和底线，又能不至于变得机械和教条。正所谓“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗”，讲究一手握枪、一手握笔的毛主席就是善养浩然之气的明证——今天再读一下主席的诗词，那依旧是满满的正能量啊。
对于读书人来说，能写好文章则必先要有浩然正气，汲取浩然正气也才能写出更好的文章。这个关系就像教育工作者要提高教学能力必须注重科研，而进行科研又能促进教学能力的提升一样。因此，写文章和养浩然正气，是相辅相成的。虽然1905年清政府宣布“停科举以广学校”后，从隋朝起实行1300年之久的科举制度结束了，但“文治”传统并未结束，文学的社会功用也未消失，甚至在近代报刊繁荣特别是当下网络发达的时代，文学对推动民众的觉醒，提升国民的素养和实现民族的自强，起的作用将会越来越大。
当然，现在的时代变了，我们必须要与时俱进，既重视文学（人文）素养，也重视科学素养，二者不可偏废。但不论时代如何变化，文学对社会守道德方向、言光明心声、张浩然正气的功能是不会变的，这也许就是横渠四为的基本逻辑:只有为天地立心才能为生民立命，只有继往圣绝学方能开万世太平吧。
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