京剧王派创始人王瑶卿先生
王瑶卿，号称京剧界的通天教主。他是一位京剧旦角行当的教育家、改革家、创新家。其实，从大范围讲，京剧 “四大名旦” 以及张君秋都曾经受益于王先生，他们广义上都是王瑶卿先生的学生。
王先生的学生非常之多，可以讲不计其数，只要是当时京剧唱旦角的名角，说有谁没有进过大马神庙的王宅问艺，几乎是不可能的。但现如今为什么王派不是“显学”，而零落萧条了呢？，这其中有很多原因。
王派名剧《能仁寺》
一方面是王先生大公无私，不固守门派，教授别人也是因材施教，让其他门派发扬光大。另一方面，也是专唱王派的也不是很多，那要从天分上讲，即使专学王派，其弟子传人也没几个超过其他流派的超一流杰出传人。
过去京剧梨园行好像都一致公认，王瑶卿先生的女儿是得到过他真传的。
王铁瑛，王瑶卿先生的女儿，据说天分非常之高，对他父亲的艺术继承得尤其出色。只可惜，这个女孩儿天生不爱粉墨登台，并且非常不幸，还早早地去世了，因此，后来人没有几个能够记住她。她的师姐、师妹、师兄、师弟们对她的艺术，其实也是非常推崇的。
1932年，长城公司曾经为王铁瑛女士，录制了一张唱片，总算为她留下了一点儿声音。
其实，王派不只是唱法独到，在表演上更加有过人之处，只是各大流派的杰出艺人们，从王先生这里学了戏以后，就基本上都改成自己那一派的样子，人们看见的也是其他流派的演法，至于王派的演法，因为演的人很少，逐渐的就没人会了，到现在那更是基本快失传了。
网友小岱山人说：“我和王派大弟子程玉菁结识十几年，受益匪浅。王派后来的弟子学生，基本大都是程玉菁先生代教，所以程玉菁先生故去后，王派才是真正的基本失传了。”
其实除了程玉菁一生都在努力为祖师爷传道，教授王派艺术之外，王门弟子于玉蘅、谢锐青、刘秀荣等王派传人，也都在不遗余力地传播教授着王派艺术，只可惜，后来的学生后辈，几乎没有人一生恪守王派，他们都是把王派的成分掺和到自己的唱腔里，形成新的风格和特点。
王瑶卿和女儿王铁瑛与金少山合影
京剧的“四大名旦”就不用说了，他们实际严格意义上讲，也都是王瑶卿先生的学生，也都受益于王先生的教诲。
其他后辈中，最有成就的王派传人，比如像张君秋，最后也是融合梅程，后来也形成了自己的流派：张派，还有比如杜近芳，她既拜过梅兰芳，也拜过王瑶卿，所以她的唱可以讲是王梅结合，当然唱腔中，梅派的成分更多一些吧。还有比如像李维康，都基本是这种情况。
实际上这种情况如果外延起来还有很多，比如程砚秋、荀慧生，他们那时候虽然已经功成名就，但还是整天没事就往大马神庙王宅里跑，他们的很多唱腔都是和王瑶卿先生共同研究出来的，只是程砚秋先生荀慧生先生都比较厉害，唱腔到了自己手里，什么唱腔都得姓“程”姓“荀”，至于王先生的功劳，就基本没什么人知道了。
还有一些著名的艺人，他们虽然最后都归了别的派，但无疑不是在王先生这里学习受益过， 著名的艺人有：赵桐珊、新艳秋、朱琴心、章遏云、赵金蓉、杜丽云、华慧琳、雪艳琴、王吟秋、梁小鸾、云燕铭、毛剑秋、谢虹雯、绿染香、王玉蓉、黄玉麟、李香匀、宋德珠、吴绛秋、高华、李凌枫等等。
因此，王瑶卿先生对中国近代京剧旦角艺术的贡献之大，是无人可比的。
王先生自己留下的唱片也非常少，他嗓子好的时候，灌唱片这种技术还没有成熟，等灌唱片技术非常成熟普及的时候，他的嗓子也坏了，灌不了了，因此，他中年嗓败以后，就主要以教学为生。
他一生中只录制了长城公司的《悦来店》、《能仁寺》的大嗓唱念，以及中国唱片公司翻录的《玉堂春》、《孔雀东南飞》的说戏资料。这几张唱片，大嗓念唱，调门还很低，音色也不好，后人也只能听听韵味，体会一下王先生王派念白的风格罢了。
王瑶卿的主要传人有他的过继子王幼卿也就是梅葆玖的老师。还有章晓珊、程玉菁、于玉衡、王玉蓉、谢锐青、刘秀荣等人。
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