李玉刚，著名新生派男扮女装反串艺人。他1978年7月23日出生于东北吉林省公主岭，当今时代的网络百科词条，对他的介绍极尽溢美之辞，称他是：“在舞台上游刃有余地穿梭于男人和女人之间，特殊的表演方式融合了中国民族艺术、将传统戏曲和歌剧等艺术元素结合为一体。”
再看看他的粉丝如何评价：“李玉刚老师的表演融入了美声，民族，戏腔，流行音乐，中国舞，四种唱法轻松切换，真假声切换，男女声切换。他23岁才开始学舞蹈，却跳得像科班出身学了很多年的人那样好。李老师早年的经历非常坎坷，其早年时也学过京剧，其师是梅派的弟子马洪才。李玉刚老师，一位刚柔并济的艺术家！”
好家伙，这小词整的可真吓人！这层面，绝对已经达到了“泰山北斗”境界，宗师的级别了！
但是，这样评判实在不客观也不理性，是反有一点舞蹈知识，或者对戏曲有一点了解的人，都清楚，李玉刚的表演不过是借鉴传统戏曲，以及歌舞等等一些艺术形式，他自己艺术上的原创性很少，多数都是拼接组合。
所以，我想问，当今时代的媒体或者一些明星的粉丝，什么时候能够客观地评判一件事情呢？李玉刚所有的演绎方式，都是传统戏曲人家玩剩下的，他借鉴过来，就成了他的了吗？大谬啊！
先说男扮女装，是他发明的吗？再说运用现代化妆术，那也是前辈艺人们不断实践总结，辛勤努力的结果，怎么他弄过来就成了他的专利了？李玉刚唱的几首歌也无非借鉴了戏曲的一些元素，没有戏曲的那些元素，他的那些歌曲还有什么？还剩下什么？
对戏曲的了解，他也始终没有深入进去，比如他在台上连一整段的京剧唱段都没有唱完整过，半段《霸王别姬》，然后就是转圈耍绸子，几句《贵妃醉酒》，还是用那种唱歌的尖嗓子唱出来的，音色薄尖刺耳，说明他对戏曲发声以及其他一些方面都只是一知半解，可是却有粉丝狂妄地喊出了：“前有梅兰芳，后有李玉刚”的荒谬口号！我只想说，你们了解梅兰芳吗？你们就敢这样说？
梅兰芳是什么人物，那是享誉世界的京剧宗师，是中国戏曲的一座丰碑，戏曲界真实不虚的“泰山北斗”，是李玉刚无论如何不能比的，如果有粉丝不承认那只能说他们无知加无畏。
究其原因，其实就是当今舞台上艺术导向混乱造成的，人们喜欢的不是能够静下心来细细品味的艺术，喜欢的是新奇的、刺激的、好玩的、搞怪的、热闹的这些很符合快餐文化的特质，但却不是真正的有沉淀的艺术特质，而当今，深沉的、有内涵的、有文化积淀的艺术却无人问津，这种现象实在不是什么好现象，但是谁又能管得了谁呢？呵呵。
实际上，说来倒去，还是这个时代“快餐文化”肆意横行，李玉刚只不过是他们的代表罢了。这个时代使人浮躁，不可能静下来欣赏传统文化，梅兰芳再过一百年还是梅兰芳，而李玉刚那时候是什么就不好说了。
也有粉丝说：“鲁迅在世时，对梅兰芳也是很不屑。一门特殊表演艺术，有人喜欢，就有人厌恶。李玉刚的表演虽然与梅派旦角艺术有些许类似，但时代变了，各类现代音乐元素掺杂其中，使其有别于传统。京剧如同昆曲，淡出并退出历史是必然的。李玉刚的出现，延缓了它的消亡。因许多观众认识了他，又去倒寻源头，对京剧增加了关注 。”
这话所表达的意思也算是个人观点，还算公正，也许是这样也许不是这样。李玉刚还有郭德纲的出现，确实是争论不休，毁誉参半！但我们也不能否认，李玉刚的戏曲元素，德云社麒麟剧社的京剧演出，确实也吸引了很多年轻人开始关注京剧。
因此，无论我们如何地不喜欢李玉刚，郭德纲，但是他们在某种程度上，确实给一些不喜欢戏曲的人引出来一条道路，或许因为他们的出现，有人开始喜欢戏曲也未可知，在一个多元化的社会，包容是必要的，也正如上面这位网友所说的，任何事物，都有人喜欢有人不喜欢，作为我们普通观众来说，喜欢谁和不喜欢谁，最好不建立在自己的想当然和主观观念的好恶下的随口就讲，而是对其有更高的思考和认知，从而逐渐接触到更深的层面的境界，那才是最好的，也是最应该的。
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