人为什么会生病？
(一三生的博客 2011-01-04 13:57:42)
人为何会生病？人生病有三个来源：1）外因、2）内因、3）不内外因。
外因指风寒暑湿燥火六气，以及后世所言疠气；内因指喜怒忧思悲恐惊七情；不内外因指饮食劳逸、房事以及金刃所伤。
内经云：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化、之变也”。这句话讲得就是外感六气致病，或者是直接外感或者是外感了以后，治疗不及时或误治而化成了别的病。临床上许多病，病史可能很多年了，好像是一个内科杂病，细究起来，其实是一个外感病发展起来的，尽管病人已经不记得当初是怎么得病的了。
外感风寒致病最为常见，伤寒论就是讲外感风寒致病、以及之化之变的所相关的疾病。
其余的几个气——温热、湿热、燥气、暑热、暑湿、疠气，以及这几个气的之化之变而衍生出来的病，就是温病要解决的问题。
疠气致病已经超出了内经的说法，是后世温病学提出的，原意是指急性传染病，象是sas、甲流一类的病。我认为也可把一般的传染病纳入疠气，比如妇科感染性疾病，只要接触就可以传染。
内伤七情致病临床也是非常多见的，为此我专门写了一篇博文叫《长期情绪不好也是病》。内伤七情可以导致很多病，比如胃病、肝病、失眠、高血压、抑郁症、乳腺增生、月经失调、心脏病、脑溢血等等。
内伤七情致病，肝郁化火最多见。因为现在社会处于转型期，人们虽然饱暖有余，但是平等正义稀缺，人人精神压力很大、心里多不平衡，肝郁日久必然化火，这就是内有郁火的来源，所以你看周围的人个个都好像憋着一肚子火。
很多病是内伤七情所致，所以有些病不用吃药打针，是可以“说好”的——王善人就能把病说好，这是很有道理的。或者信佛，或者习道，只要使人达到心理平衡、不生气，就能治好很多病。
不内外因之饮食致病常见的有：过食肥甘厚味容易生内热，过食生冷和冷饮容易生内寒，如此先是伤胃、再者伤脾。还有，现在食物含有添加剂、激素、抗生素等，大人尚可耐受，而小孩容易受到伤害，比如现在容易过敏的小孩就特多。
人为什么会生病？（2）
(一三生的博客 2011-03-28 20:24:00)
上回说到人生病有三个来源：1）外感六淫邪气；2）内伤七情；3）不内外因：饮食、过劳、刀刃所伤...
内经开宗明义第一篇《上古天真论篇》是这么说的：
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
内经这一段讲的是如何养生、如何长寿，也可以理解为如何保持健康不生病。
怎么能不生病呢？
1、“虚邪贼风，避之有时”——避免外感六淫邪气；
2、“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”——避免情志内伤；
3、“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”——避免饮食、过劳所伤。过劳包括体力过劳、脑力过劳和房事过劳。
