01.建模概说
优秀的文章，总是以对世事人生的深刻体察和独到思考见长。
那些文章，揭开了纷繁芜杂世界的一角，把事物中包孕的深刻道理明明白白地表达出来，让迷茫中的我们醍醐灌顶，瞬间彻悟。
好文章，应该揭示一种道理，应该有一个核，一个从具体事实中析出的核，一个能给人心灵启悟的核。
我们在作文中，可以让所有材料熔铸出一个精警深刻的认识，再让这个认识作为立意笼罩全文。
本节我们来学习“立意脱俗”的建模思维。
02.优秀习作
一代英雄洪秀全
内蒙古林东一中 孙晓丽
洪秀全，你是一个英雄。
你生在一个混乱的时代，你领导了中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的反封建、反侵略的农民战争。你的名字刻在了历史的卷册上，你的名字响彻天地——洪秀全。
身为书生一个，几次科考均名落孙山。在失意、悲伤和过度劳累下，你生了一场大病，病痛中你大喊“斩妖，斩妖，斩啊！”且吟诗一首：
手握乾坤杀伐权，斩妖留正解民悬。
眠过西北江山外，声震东南日月边。
展步似嫌云路小，腾身何怕汉程编。
风雷击鼓三千浪，易象飞龙定在天。
道光二十三年的第四次科考你又不中。穷途末路下，终于，你弃绝了科考，创立了拜上帝教。经过多年苦心经营，拜上帝教终于成了一个革命组织，举起了革命的旗帜，揭开了中国农民战争史上最光辉的一页。
从创立拜上帝教到金田起义，历时八年。八年啊，对于一个一心想成大器的人来说是多么漫长！终于，金田村头飘起了大旗，积蓄了八年的怨恨得以释放。复国号为太平天国，你自称天王。
道光三十年12月12日，太平军占领了大湟江口的江墟，声势浩大，锐不可当。咸丰三年2月，几十万太平军，势如破竹沿江而下，连克九江、安庆、池州、铜陵、芜湖等地。太平军所向披靡，天字大旗高高飘飘。咸丰三年三月29日，太平军如汹涌的长江水直扑敌人心脏——南京，并改旗易帜，改南京为天京，定为都城，开始封臣封王。
你还颁布了《天朝田亩制度》，人民皆大欢喜，可你不知道它是一个可望而不可即的幻影。你积极组织北伐和西征，使天国达到全盛。
但是好景不长，你的天国内部矛盾迅速激化，自相残杀。你昔日的兄弟，今天的王爷杨秀清、韦昌辉先后死于你的刀下，石达开也离你而去，你成了孤家寡人。你的奢侈腐化摧垮了昔日的金盔铁甲，今日的吃喝享乐取代了昔日的同甘共苦，你的灵魂被一种邪恶的东西浸染，最后竟出现了朝中无臣、国中无将的落魄局面。
十八年的奋斗毁于一旦，太平天国运动失败了，你的天国梦破碎了。想起当年沙场上的拼杀，想起当年创业的艰难，想起十八年的不平凡岁月，不能不让人伤心，然而你却只能在心底哭泣。
太平天国运动失败了，说明农民阶级不可能领导中国革命走向胜利。人们说你先奋发后委靡，说你脱离了人民群众，说你被胜利冲昏了头脑……
但是，你也赢得了曾经的辉煌。历史会永远记住你，一个悲剧英雄。
03.建模点拨
作者占有材料丰富，对洪秀全的失败表达了深重的惋惜。
但是，从整篇文章来看，还仅仅限于陈述事实，认识也仅限于“洪秀全是一个英雄”这个浅层，没有向更深处挖掘。这样的文章，就难以洞穿读者的心灵。
文章中有精警深刻的立意，如同有了一个闪光的金核，整篇文章顿时熠熠生辉。
立意脱俗，是我们为文的方向之一。
立意脱俗，第一个手段是综合提炼。
综合，即综合所有事实、事理来全面整体把握。从上文看，就需要我们综合洪秀全的多则材料来整体考察。
联系，即把事实事理与辩证法及其他哲理相联系。这样便于我们高屋建瓴，洞幽烛微。
提炼，即浓缩事实后，提炼出一个精警深刻的认识。
上文，人们对太平天国运动的失败，有很多认识，正如作者所说“太平天国运动失败了，说明农民阶级不可能领导中国革命走向胜利。人们说你先奋发后委靡，说你脱离了人民群众，说你被胜利冲昏了头脑……”这些认识，都是浅层认识，都没有透过现象看本质。
洪秀全的失败，根本还在内因。内因是什么呢？联系他定都天京后的奢侈和腐败，可以说，失败的根本原因就在于他的那种根深蒂固的封建思想。正式因为有封建思想的束缚，他才大兴土木、大肆封王、大肆腐败，最终，一场轰轰烈烈的农民运动可悲地失败了。
所以，从两个角度看，他既是英雄，一个领导农民运动曾经辉煌鼎盛的英雄，又是一个奴隶，一个拜倒在封建思想之下的可怜的奴隶。
既是英雄，又是奴隶，这个认识就可算得精警深刻了。
立意脱俗，第二个手段是从记忆的名句中撷取。
阅读作文材料或者题目，如果你得到的主题恰与记忆中的某个名句相合，就可以把这个富含哲理的名句拿来，成为你文章的主题句。
然后，把这个名句分解成3-5句哲理句，形成文章主体部分的框架，接下来，往框架内填充内容就可以了。
如2007年高考辽宁卷作文试题“我能”，我们可以联想到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”“海纳百川，有容乃大”等等。这些名句，都可以作为文章的主题。
立意脱俗，第三个手段是从储备的语句中改编。
阅读作文材料，在确定文章的立意时，可以从储备的精警句子中改编。当然，那些句子，必须是切合题意的，而且，还应该与你准备写的内容相一致。
如作文主题方向“感动”，假设你想写南唐后主李煜，就可以从储备的精警句子中改编作为文章立意。
假设你记住了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，可以结合主人公李煜的经历改编为“在其位不谋其政，只能愁如一江春水”，让这句话成为文章的立意。当然，行文中必须显性或者隐性地渗透“时间没有让关于李煜的记忆风化”这个意思，这是属于切合题意的要求，本节略说。假设你想到了“男怕入错行，女怕嫁错郎”，结合李煜的经历可以改编为“上天错位的安排，错出了李煜前期的香艳和后期的愁苦”，让这句话成为文章的立意，接下来再分解成3-5个精警深刻的话，编织成文章的主体框架。下同。假设你想到了“居安思危”这个成语，可以结合李煜的经历改编为“居安不思危，祸必至矣”。假设你想到了“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，可以改编为“国家不幸诗家幸，这是中国历史人物命运与成就的二律悖反”。假设你想到了“暑极不生暑而生寒，寒极不生寒而生暑”这句反映矛盾双方在一定条件下可以发生转换的句子，可以改编为“富贵奢华的极致就是败落萧条”。假设你想到了“一切繁华皆是背景”，可以改编为“李煜前期的繁华只是后期凄凉的背景”。
04.建模佳作
阅读修改后的下文，请同学们注意题目标示的脱俗立意。
闪回在英雄和奴隶之间
内蒙古林东一中 孙晓丽
历史的卷册中，你的影像在闪回，或刚或柔，或隐或显，闪回在英雄和奴隶之间。
你生在“四海无闲田，农夫犹饿死”的时代，你深知民之所欲、所恶，你领导了中国近代史上规模巨大、波澜壮阔的反封建、反侵略的农民战争。你的名字刻在了历史的卷册上，你的名字响彻天地——洪秀全。
身为书生一个，几次科考均名落孙山。在失意、悲伤和过度劳累下，你生了一场大病，病痛中你大喊“斩妖，斩妖，斩啊！”且吟诗一首：
手握乾坤杀伐权，斩妖留正解民悬。
眠过西北江山外，声震东南日月边。
展步似嫌云路小，腾身何怕汉程编。
风雷击鼓三千浪，易象飞龙定在天。
道光二十三年的第四次科考又不中，站立船头，看着滚滚浪花，你心潮澎湃。终于，你弃绝了科考，创立了拜上帝教。经过苦心经营，拜上帝教终于成了一个革命组织，举起了革命的旗帜，揭开了中国农民战争史上最光辉的一页。
从创立拜上帝教到金田起义，历时八年。八年啊，对于一个一心想成大器的人来说是多么漫长！终于，金田村头飘起了大旗，积蓄了八年的怨恨得以释放。复国号为太平天国，你自称天王。
道光三十年12月12日，太平军占领了大湟江口的江墟，声势浩大，锐不可当。咸丰三年2月，几十万太平军，势如破竹沿江而下，连克九江、安庆、池州、铜陵、芜湖等地。太平军所向披靡，天字大旗高高飘飘。咸丰三年三月29日，太平军如汹涌的长江水直扑敌人心脏——南京，并改旗易帜，改南京为天京，定为都城，开始封臣封王。
你还颁布了《天朝田亩制度》，人民皆大欢喜，可你不知道它是一个可望而不可即的幻影。你积极组织北伐和西征，使天国达到全盛。
但是好景不长，你的天国内部矛盾迅速激化，自相残杀。你昔日的兄弟，今天的王爷杨秀清、韦昌辉先后死于你的刀下，石达开也离你而去，你成了孤家寡人。你的奢侈腐化摧垮了昔日的金盔铁甲，今日的吃喝享乐取代了昔日的同甘共苦，你的灵魂被一种邪恶的东西浸染，最后竟出现了朝中无臣、国中无将的落魄局面。
十八年的奋斗毁于一旦，太平天国运动失败了，你的天国梦破碎了。想起当年沙场上的拼杀，想起当年创业的艰难，想起十八年的不平凡岁月，不能不让人伤心，然而你却只能在心底哭泣。
太平天国运动失败了，说明农民阶级不可能领导中国革命走向胜利。人们说你先奋发后委靡，说你脱离了人民群众，说你被胜利冲昏了头脑……
其实，你是没有抵挡得住封建制度、封建思想的冲击。你生活在那个时代，你受森严等级制度的影响，权力和地位可以决定一个人的命运，这些早就在你的思想中根深蒂固，你根本无法摆脱。你成了社会的上层，它们就会像病毒一样侵蚀你，侵蚀你的灵魂，而你又根本没有解药，最终被这些病毒弄得思想千疮百孔，无法重生，终至死亡。
你——洪秀全，既是封建时代造就的英雄，也是封建思想培育的一个奴隶，你不甘心作官家的奴隶，却不幸做了封建制度的奴隶。
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