《陋室铭》刘禹锡 | 那些年,我们一起学过的课文

文化   2024-12-23 20:15   河南  

陋室铭

【唐】刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【注释】

1.陋室:简陋狭小的屋子。

2.铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体。

3.名:出名,有名。

4.灵:名词作动词,显得有灵气。

5.斯是陋室,惟吾德馨(xīn):这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯,这。馨,能散布很远的香气,比喻可流传广远的德行、声誉。

6.苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。

7.鸿儒:大儒。泛指博学之士。

8.白丁:指没有功名的人;平民。

9.调:调试;调弄;演奏。

〔仲夏之月〕是月也,命乐师修鼗鞞鼓,均琴瑟管箫,执于戚戈羽,调竽笙篪簧,饬钟磬柷御。(修、均、执、调、饬者,治其器物习其事之言。郑玄注)——《礼记·月令》

玉管初调,鸣弦暂抚,《阳春》、《渌水》之曲,对凤回鸾之舞。——北周·庾信·《春赋》

纤指调宝琴,泠泠哀且柔。——唐·徐彦伯·《拟古》诗之三

10.素琴:不加装饰的琴。

11.金经:指佛经(佛经用泥金书写)。

12.无丝竹之乱耳:没有世俗的乐曲扰乱心境。丝竹:弦乐器与竹管乐器之总称。亦泛指音乐。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。

13.无案牍(dú)之劳形:没有官府公文劳神伤身。案牍,指官府文书。劳形:谓使身体劳累、疲倦。形,形体,躯体。

14.南阳诸葛庐:诸葛亮隐居时的草庐。

15.西蜀子云亭:扬子云在西蜀的屋舍。西蜀,今四川。子云亭:在四川省绵阳市。相传为西汉学者扬雄读书处,扬雄字子云,故名。子云,即扬雄(前5318),字子云,蜀郡成都(今属四川)人,西汉哲学家、文学家。

16.何陋之有:语出《论语·子罕》,意思是有什么简陋的呢?

《论语·子罕》:子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

大意是说:孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去住,就不闭塞落后了。”

【译文】

山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?

【作者简介】

刘禹锡(772842年),字梦得,洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败,被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职,在外地二十多年。后入朝做主客郎中,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文,和柳宗元交谊很深,人称“刘柳”;与白居易唱和甚多,并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。


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