大千世界，芸芸众生，各有迷障。
有人为了事与愿违而苦扰，有人为了一时名利迷失自我，有人深陷忧虑之中惶惶不可终日。
作家林清玄年轻时，也曾陷入低谷，痛苦迷茫时，他就坐下来读禅诗。
最终，他的人生困惑，都在禅诗中找到了救赎之道。
这7首史上最经典的禅诗，朴素无华，却参透了人生的诸多智慧。
你若能读懂其中的深意，相信也能治愈自己所有的焦虑和内耗。
仓央嘉措曾在诗中写道：“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。”
人活于世，磕磕绊绊不会少，喜怒哀乐也总有时。
但无论遇到怎样的事情，你不将它们放在心上，它们就会随着时间的流逝，烟消云散。
佛语亦云：“烦恼本无根，不捡自然无。”
世间之事，往往只在一念而已。
秉持着一颗平常心行走于世间，把大大小小的烦恼尽抛诸脑后。
去欣赏春天的百花齐放，夏天的凉风拂林，秋天的皓月当空，冬天的白雪皑皑。
当你把注意力集中于一切美好的事情，专注于活在当下，饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
你就会懂得：日日是好日，时时是好时，目之所及皆是美好。
灵感对于凡人来说，可遇不可求; 对于高僧来说，却是开悟的必须，只是很难很难! 当年唐代女禅师无尽藏参悟不了，慧能大师便让她四处寻找春天。可怜女禅师历经千辛万苦，访遍名山大川，最后却在自己庵庙门口发现了第一枝春梅，并写下了《嗅梅》。
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
无尽藏大师是六祖慧能的好朋友，无尽藏曾向六祖问开悟大法。慧能大师说如果你到处寻找开悟法门，就像到处寻找春天。当你不再四处寻找，安住当下，回归自性，捻花一笑，佛就在那里，春在枝头已十分！
原来她一直苦苦追求的事物，一直都在自己身边。
生活中，我们也总是忽视那些唾手可得的幸福，而去追求那些遥不可及的东西。
比如金钱，比如地位，比如名誉......
这些东西，很多人终其一生都得不到，就算得到了，也只会有一刹那的狂喜。
那些东西并不能带来真正的幸福，真正的幸福来自于那些能抚慰你心灵的事物。
比如爱，比如自由，比如健康。
而这些，其实一开始就在，只是你后知后觉而已。
因此，别在因为求索而迷失了自己，多去珍惜自己的拥有，你才能真正地感受到生活的美好。
沈复《浮生六记》：
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？
人生碌碌，竞短论长，却不道容枯有数，得失难量。
就好比你去看庭中的一棵树，早春时它花满枝头，可到了暮春，也许就只剩残叶落花。
人间的事情也是同样的道理。
风头正盛时，你可能会拥有很多，一旦时运过去，你就会尽数失去。
花活一季，人活一世，有些荣枯绕不开，有些得失逃不过。
你若执着得失，一味自苦，人生就会多出许多痛苦。
常言道：“心无增减，得失随缘。”
学着活得从容一点，留不住的，随缘随喜；得不到的，一笑而过。
保持内心的淡然，我们自然就能少些烦恼，多些洒脱。
五代时期有一个游方僧人，经常背着一口布袋出游四方，世人便称呼他为“布袋和尚”。
【唐】布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。
农夫一根接着一根，手把青秧插满整片水田，低头之后忽然看到倒映在水田里的广阔天空。
当我们身心保持清净，才能悟出“道”的真谛。表面看农夫插秧时在后退，实际上后退原来也是一种前进。
低头，是一种做人的方式，只有低头才能看到人性的光芒。即便取得了一定成就，也要学会谦虚，不忘初心，方得始终。保持虚静，保持内心的干净，不忘记自己从何处来，保持自己高洁独立的人格，才算是悟到了“道”的真谛。
“心地清净方为道，退步原来是向前。”这两句是说，当我们身心保持清净，才能悟出“道”的真谛。表面看农夫插秧时在后退，实际上后退原来也是一种前进。这是写“懂得进退，海阔天空”。
“清净”二字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗感情基调。“退步”，即退一步海阔天空之意，知进退才是人生的大智慧。六根清净，也是一种境界。没有什么比内心静谧更重要的事情了。外表的浮华，都是过眼云烟，唯有心静，才能看清自我，认清自我，完善自我。
在生活中往往也有不如意的事情，那么以退为进也是一种人生智慧。当努力得不到回报的时候，也可以休息一下，调整一下心态，给自己一段喘息的机会，择机再东山再起。
人生亦是一样的道理。
很多事情，你越急，越浮躁，越容易往失败的方向走；
事事争胜，时时要强，也只会透支自己的生命力。
可你若懂得后退的智慧，便能圆融贯通地看待世间万事，从容通达地行走于世间。
在一个古朴的寺院里，有两棵树，它们的命运截然不同。一棵生机勃勃，绿叶茂盛，仿佛永不枯萎；而另一棵却黯然失色，枝干干裂，似乎连生存的勇气都已消失。
禅师面对这两棵树，询问身边的两位弟子：“你们觉得，哪棵树更胜一筹？” 一名弟子毫不犹豫地回答道：“当然是那棵郁郁葱葱的树更好。” 另一位弟子则沉默片刻，缓缓开口：“无论是荣耀还是枯萎，皆由自然规律决定。”
禅师微笑着听完他们的回答，随即深思片刻，然后说道：“世间万物，无需评判何为好与坏，荣枯皆为生命的一部分。”
这段故事让人深思。在人生旅途中，我们常常追求荣耀和成功，渴望如那棵茂盛的树一般光彩夺目。
然而，命运往往并非如我们所愿。有时候，我们可能会面对枯萎和挫折，生活的不如意让我们无所适从。
是啊，这短短的一生，我们只来一次，又何必过于在意过去如何，未来怎样。
欧阳修：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”生活中的起起伏伏，荣枯兴衰，无非是自然法则的体现。或许，那些看似平淡无奇的经历，像是在田野间漫步，抬头见到湛蓝的天空；或者是倾听小溪流水潺潺，与蝴蝶在花丛中嬉戏。这些瞬间，同样是生命中最宝贵的珍贵。
每个人的生命轨迹都不同，没有一条预先铺好的道路可以走。我们每个人都在自己的生命旅程中寻找意义和价值，无论是在顺境还是逆境中。
佛说：“过去心不可得，未来心不可得。”
人能把握的，唯有当下。
往后余生，那些解不开的结，要学会看淡；那些还没发生的事，更不必忧惧。
做一个外在淡然、内心丰盈的人，让一切顺其自然，不论发生什么，你都能从容应对。
现代人特别害怕孤独，一身处孤独之中，就会感到莫名的惶恐。
于是他们竭尽全力去合群，最终却在人群中迷失了自己。
其实，孤独未尝不是一件好事。
作家冯骥才：“平庸的人用热闹填补空虚，优秀的人以独处成就自己。”
人都喜欢热闹，独处需要勇气，更需要直面自己的勇气。真正的直面自己，才是真正意义上走自己人生之路的开始。
人的孤独有两种，一种是与三千繁华世界的格格不入，一种是历经悲欢离合后，懂得了与自己的好好相处。
独处从来都不是孤独，而是乐在其中的一种与自己相爱的生活方式，甚至是一种自由的享受。
奥普拉：所有那些独处的时光，决定我们成为什么样的人。
一个人一生的高境界，取决于他内心的富足与宁静；好的状态，也是独处时不需要周旋于他人的情绪，不需要猜忌他人的心思，更不必牺牲自己的感受去迎合他人。
孤独，其实是一个人最好的增值期，我们只有学会倾听了自己内心的声音，才能让那些困扰你的声音慢慢沉寂。
所以你也不妨试着享受孤独，当你真正从独处中找回自我，灵魂就会回归丰盈，生活也会返璞归真。
到那时，你亦可以做到：闲云野鹤离红尘，自立山头一片云。
人的一生中总会面临这样那样的困境。
盛唐气象，万象更新，在那人才辈出的时代，诗歌如同璀璨的星河，照亮了历史的天空，王维，是这星河中一颗耀眼的明星，他以其独特的诗歌风格和人生经历，赢得了“诗佛”的美誉，在这光辉的艺术成就背后，王维的人生却充满了矛盾和无奈，他出身官宦世家，却向往隐逸山林；他身处政治漩涡，却追求心灵的超脱，盛名之下掩藏着怎样一颗复杂的心？
王维出生于一个官宦世家，自幼便展现出过人的才华，他精通诗文、音乐、绘画，堪称全才，少年时期的王维，意气风发，怀揣着建功立业的雄心壮志，踏入了繁华的长安城。
二十一岁那年，王维成功考中进士，正式踏入了仕途，现实却远比他想象的要残酷得多，官场的黑暗、勾心斗角，让这位满怀抱负的年轻人感到灰心。
仅仅半年时间，王维便因属下犯错而受到牵连，被贬至偏远的济州，这次贬谪，对王维的打击是巨大的，他开始反思自己的人生道路，对仕途的热情逐渐消退。
被贬济州后，王维的心境发生了巨大的变化，他开始寄情山水，从自然中寻求心灵的慰藉，他遍访名山大川，与僧侣道士交游，沉浸于佛道禅理之中。
这段时间，是王维创作的黄金时期，他写下了大量脍炙人口的山水田园诗，如《山居秋暝》、《终南别业》等，这些诗歌清新自然，意境深远，充满了禅意和哲理，也奠定了他在中国文学史上的地位。
命运似乎总爱和王维开玩笑，正当他沉浸在隐居生活的宁静之中时，妻子却不幸病逝，痛失爱妻的王维悲痛欲绝，他将对妻子的思念寄托于诗歌创作，写下了许多感人至深的悼亡诗篇。
每个人的一生中，都会经历这样的至暗时刻。
这些黑暗的经历，修的就是我们的一颗心。
当你的心境被修炼得足够豁达，那么无论处境如何坎坷，你也一定能一一潇洒走过。
就像木心先生所说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”
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苏轼：“人生如逆旅，我亦是行人。”
在这趟人生逆旅里，多的是事与愿违、想不通和意难平。
所以越对人生之路感到迷茫，我们就越应该读禅诗。
有人说：“读诗，能获得内心的安宁，而读那些富有禅理禅意的诗，则更能治愈人的精神内耗。”
众多禅师多年的修行智慧，总有一句能教你释怀、助你醒悟。
在你彷徨失意时，这些所得会拓宽你的心胸，让你释怀一切的内耗与烦恼，活得越来越通透。
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