人这一生，到底为何而活？
人生最大的成功，不过是用喜欢的方式过一生而已。
1269年，南宋末年，陆坚出生在陆家，10岁的时候，因为父亲去世，常熟一个姓黄的富家，乐善好施，黄公年过九旬，膝下无子，见陆坚聪明灵秀，便有意将陆坚过继为子。
收养了陆坚之后很开心，遂改名为黄公望，字子久，大意是“黄公望子久矣”。从此，陆坚成了黄家的继承人黄公望。
黄公望天生聪颖，再加上家里优越的教育条件，琴棋书画可以说都小有所得，或许是受老父亲仁德之心的感染，也或许是童年经历了宋元更替，民不聊生，黄公望自小的愿望就是好好读书，他饱读诗书，熟读经史，希望能靠读书出人头地，博取功名。黄公望靠自学也有了一番成就，在当地，12岁时就成了小有名气的神童。
可惜，元朝建立之初，废除了科举，读书人靠读书金榜题名的机会没有了。本以为黄公望将来会有一番作为，但命运还是和他开个个玩笑，而这个玩笑一开就是几十年。
那时候，要想做官，只能靠别人举荐。
1291年，22岁的黄公望，走出常熟到外面求职，正式贩卖自己。
黄公望乘一叶扁舟，顺着运河南下，他刚到杭州，就得到了肃政廉访使的赏识，得以留在衙门，当一个文书。
他觉得自己可以出人头地，觉得只要努力，是金子总会发光。
可是现实，始终无视所有人的梦想，任由时间的轴轮滚滚向前，将许多东西碾得粉碎。
刚入职场的黄公望，就见到了官场的尔虞我诈，也见到了官场的复杂，但他想获得举荐的机会，就只能认认真真做好自己的本职工作。
兢兢业业工作了两年，上司在官场受到牵连，被迫离职。
但黄公望的工作态度，让他的新上司比较满意，因此没有被辞退。
他利用自己手中的权力，为民伸冤。
可是，在举世皆浊的社会里，黄公望独持清流，遭到了很多人的排挤。
黄公望在西湖边上，给自己建了一个居所，过上了半隐居的生活。
走进办公室，他努力工作，走进这里，他如隐士，远离尘嚣。
在他的住处不远处，就有一个寺庙，黄公望散步的时候，经常都会路过寺庙，山寺晚钟，佛前清香，都慢慢在他心中荡漾出一片宁静之地，让他得以在复杂的官场中，守住自己。
除了聆听佛音，黄公望还结交了一群道士朋友，相谈甚欢，并且对道教越来越感兴趣。
有一天，黄公望穿着一身道袍，跑到衙门去上班，一本正经地向上司汇报工作。
看到如此不正经的黄公望，上司大怒，将黄公望臭骂一顿。
受了委屈的黄公望，辞职离开了。
年过三十，黄公望再次成了无业游民，功名未就，壮志未酬，本该一展宏图的年纪，却活成了一个失败者，黄公望心里苦。
人，一旦执着于什么，就会被什么困住，执着于情者，必困于情，执着于物者，必困于物，执着于名者，必困于名。无所执，方能无所困。
1299年，三十一岁的黄公望，拖着一身疲惫，两袖清风地回到常熟。
他居住的小山村，景色优美。
从村口望去，远山如黛，朝晖夕映，云蒸霞蔚，气象万千，美不胜收。
世俗伤了他的心，大自然却抚慰了他的灵魂。
黄公望常常竹杖芒鞋，斗笠布衣，徐徐而行。
风景如画，黄公望心中的画意，也越来越浓，有时候看到喜欢的，也会画下来。
他虽然也希望再度出山，能够重新进入仕途，但山水之美，让他暂时忘却了功名之念。
不再执着于功名，黄公望一有时间，就到处游山玩水，浪迹江湖，和朋友诗画唱和。
忙碌的工作，虽然让人赚到了几两碎银，但也会让人没有时间去面对自己。
生命真正的升华，往往在工作之外。
闲居十几年，黄公望再次出发杭州，此时的黄公望，已经四十多岁。他再次步入仕途，这一次，黄公望学会了谨慎，工作也非常认真，他希望能得到上司的赏识，从而获得当官的机会。
黄公望的工作，还是一名文书，上司要写什么，他就写，写得文采斐然。认认真真干了几年，黄公望依旧没能等来飞黄腾达的机会，却迎来了人生最大的变故，牢狱之灾来了。
高墙之内，铁窗冰冷。
让黄公望痛苦的是，就在他入狱的时候，朝廷恢复科举了，读书人可以通过科举做官了。
此前，他努力寻求的，就是进入官场。生活无情，世界无情，前半生所有的努力，就是为了它，可而今，他却在冰冷的监狱里，是生是死都由不得自己。
等黄公望走出监狱的时候，他已经快五十岁了。他想了很久，终于想通了一件事。从今往后，只做自己，不再去寻求那些身外之物了。
前半生所求，一场空。绝意仕途之后，黄公望结识了王蒙，表达了自己想学画画的意愿。有人说，你都这么大年纪了，还学画干啥？是呀，快五十岁的人了。这个年纪，不想着谋生，还想着学画？
黄公望不管，五十岁了，人生才刚刚开始。黄公望换上一身道袍，跑到松江闹市，摆了一个小摊子，专门替人算卦占卜。收摊后，要么去朋友家看名家画作，要么带上纸笔，去山水间写意。
从前，他为名利而活，活得战战兢兢，活得谨小慎微。今后，他只为自己而活，做自己喜欢的事，过自己喜欢的生活，从不逢迎，从不讨好。
50岁，黄公望拜入赵孟頫的门下，成为松雪斋中一名学画小学生。
他是松雪斋中年纪最大的学生，比他年纪小很多的王蒙，早就是名满天下的画家了。
人与人，是不同的。两个不同的人之间，是不能比较的，经历不同，缘分不同，追求不同，行走在人生路上，也有不同的节奏。不用比，何必比。
在松雪斋中，黄公望认真学习，师法古人，也师法自然。黄公望常常一个人进入山里，看到喜欢的，就停下来画画。赵孟頫去世后，他四处云游，占卜为生，日子虽然过得挺穷，但黄公望内心平静。
云游一番，黄公望回到故乡常熟，开始了职业画家的艺术生涯。
他既不避世，也不媚俗，安贫乐道。
每当天气明媚，他就带着一壶酒，背着执笔，走入山中，找一个风景秀丽的地方，坐下来，以大石为桌子，一边画画，一边喝酒。
酒喝完了，酒瓶丢进河里。
50多岁的黄公望，抛开了名利，走进了自己。
山水之灵性，感染着黄公望。
大自然无尽山水，自由自在，从不被其他东西困扰，风来自飘摇，雨来自安详。
没钱的时候，就画一幅画，拿出去，卖了换银钱。
画得越来越好之后，也会有朋友上门求画。
黄公望从不吝啬，但若是没有，他也不勉强自己，而是让朋友等着，倪瓒一等，就等了十年，危素一等，就等了五年，无用等了七年。
但黄公望送给朋友的，都是精品。
对于他来说，一幅画，画完了，画就有了自己的命运，他从不占有。
他背着纸笔，走到哪儿，画到哪儿，只求将自己想画的都画下来。世界是道场，山林是道场中的道场。黄公望在大自然里修行。
1329年，黄公望再次离开常熟，前去圣井山修行。和他一起的，还有倪瓒。此时的倪瓒，不到三十岁，小有名气，而黄公望，61岁，两人年龄相差三十岁。
然而，人与人之间，年龄这个刻度，在相似的灵魂面前，不值一提。黄公望成了一名黄冠儒服的道士，给自己取道号大痴。前半生痴迷于功名利禄，反而丢了人生自在。
他五十岁迷途知返，可是许多人一辈子也看不到自己的愚痴之处。山中修行，条件简陋，他们住在山洞里，需要自己觅食，也需要自己砍柴做饭。
第二年，倪瓒走了，黄公望没走，他留在山里，住了五年，黄公望学有所成，才下了山。
此时的黄公望，已经65岁了。下山之后，黄公望四处游历，设堂传教，此时的黄公望，经过多年的沉淀，无论是作为画家还是作为道士，都已经声名日高。
1338年，黄公望70岁。
人生七十古来稀，很多人到了这个年纪，垂垂老矣，可黄公望却精神矍铄，随意挥洒，四处云游而不知疲倦。
他给自己的住处取名“大痴庵”。大痴庵里住大痴。
大痴庵中的大痴道人，每日写字画画，或进入深山，或湖畔观赏。眼前，尽是美景。他的朋友感叹：十年不见黄大痴，大痴真是人中豪。
1347年，黄公望79岁。
他和师兄无用游历到富春江，只见富春江两岸群山相对，风景秀丽无比，灵秀逼人。他寻到一个叫庙山坞的地方，只见野山草逸，环境清幽，风景如画。四野无人，安静无比。
黄公望说，以后我就在这里了。他在这里建造了一个小屋，取名“小洞天”此后，他在小洞天焚香煮茶，夕阳晚照，月户雨窗，如在仙境。师兄无用说，既然你这么喜欢这里，那你就将这里画下来。
从此，在富春江，黄公望很忙，他经常早上起来，竹杖芒鞋，开始出去，一边看一边画。黄公望早出晚归地画画。富春江的美景尽收眼底，他心中已有丘壑。
见天地，见众生，见自己。
见到最后，自己就是天地，自己亦是众生，但自己还是自己。
见不到自己，见再多，也是惘然。
80岁，隐居在富春江边的黄公望，开始了他人生最重要的工作。
那就是创作《富春山居图》。
为了这幅画，黄公望入山无数，往返多次，走到哪里，看到喜欢的风景，就停下开始画。
没有钱了，就画一幅画拿出去卖。
他自己花不了多少钱，所以遇见有需要的，他就将钱给出去。
有人问，你这么拼命画画，可是又为了钱，你这么拼命干嘛？
黄公望不言。
他画画，不是为了别的，只是因为想画。
富春山山峰林立，几十座山峰，各有不同，黄公望画了几年，还没画完。
可是无用一看，就知道这将是一幅传世之作，他让黄公望将画送给自己。他画完《富春山居图》最后一笔，就将画给了无用。看着自己数年的心血，黄公望内心平静。
《富春山居图》长636.9厘米，他在画里，画了自己的一生。1354年，黄公望去世。临终前，他预感到死亡即将到来，整衣冠，端坐含笑，平静而去。他走了，《富春山居图》的传奇，却刚刚开始。
黄公望在画里告诉人们，当如山水自然，破除我执。
人这一生，到底应该怎么活？
看完黄公望的一生，我想，我们也会思考这个问题，到底怎样才是成功？
活得好的标准，不是赚了多少钱，不是获得了多大的名声，而是我们在多大程度上成了自己，安顿好了自己的生命。
当你回头的时候，生命里的每一天，你都可以坦然地说一句，我度过了很好的一天，再也不会比这更好了。
当生命走到尽头，你可以对所有人说，我度过了很好的一生。
