2015年4月14日，河南某中学心理教师顾女士，写了一封特殊的辞职信，迅速在全网引发热评，因为这辞职封信上仅有10个字：世界那么大，我想去看看。此后全国上下不少人立即模仿顾女士开启了畅游世界之旅，也由此带动了中国旅游产业的飞速发展。
但是其实早在顾女士写下辞职信的400多年前，中国就有了一位风靡一时的旅行博主，他用自己的传奇一生生动记录下了祖国大好河山的无限风光和风土人情，直到如今有拥有几百万的粉丝。他正是在旅游界大名鼎鼎的——徐霞客。
徐霞客，名弘祖，字振声，号霞客。明代地理学家、旅行家、探险家、文学家、地质地貌考察先驱。二十二岁正式出游，三十余年走遍名山大川，五十四岁病逝。其遗作经好友等整理成书，名为《徐霞客游记》。
那么问题来了，俗话说“穷家富路”，可一生既没当过大官又没经过商却走遍国家名山大川的徐霞客，哪来的这么多“旅行经费”呢？别急，相信当您了解徐霞客的家庭背景后，就会明白了。
1587年，徐霞客出生在南直隶江阴的一个远近闻名的巨富之家，其祖上大多都是有名的读书人。
根据《梧塍徐氏宗谱》记载，徐家能够追溯到的祖先是北宋末年开封府尹徐锢。列位，在北宋时期开封府尹可不是一般的官位，那可是皇上眼里的大红人才能当的，比如赵光义、寇准、包公、欧阳修等。到了明代，徐家名下的田地就有三四万亩！
徐霞客的高祖，名叫徐经。徐经有个无话不说的好朋友名叫唐伯虎。话说身为苏州四大才子之首的唐伯虎，家里那自然是不差钱的，但是也分跟谁比，要是跟徐经比起来唐伯虎就算“工薪阶层”。举个例子，在徐、唐两人都成功考中举人后一起到京城参加会试。这一路的花销却是徐经负责，唐伯虎只负责吃喝玩乐就行。然而也正是这一次赴京赶考的经历，也对两人的未来人生产生了严重的影响。
原来这两位大才子由于过往经历实在太过轻松，加上年轻气盛，因此就都有点膨胀，可是在老家无所谓而到了京城那就另说了，这里毕竟是汇聚了大明王朝所有的精英的所在。于是在俩人一次喝大了之后，竟然公开扬言扬言他们俩必然高中。这引起了其他士子们的强烈反感。
等到考完以后，果然有人开始传言唐伯虎和徐经贿赂过主考官程敏政。这下完蛋了，明孝宗立刻让人彻查，结果徐经的确给程敏政送过礼，而唐伯虎也曾向程敏政求过文章。不管咋说，这两人摆脱不了贿赂考官的嫌疑，因此都被剥夺了参加科举的资格。
从此唐伯虎郁郁寡欢，成为了一个吃喝玩乐的浪荡子。而徐经无奈之下，只能回家继承亿万家业去了。
徐霞客曾祖徐洽，也渴望进入仕途，不过七次参加会试都榜上无名，于是只好动用钞能力，直接买来一个鸿胪主簿的官位，可算过了一把当官瘾。后来徐洽生下徐霞客的爷爷徐衍芳时，家里的钱已经不算多了，但是依旧是江阴本地的大土豪，一般人望尘莫及。
徐霞客他的父亲徐有勉，也是十分有个性的人物，一生不愿为官，也不愿同权势交往，反而喜欢到处游览，欣赏山水景观。相信徐霞客“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行志向，也是从他爹身上继承的。
在万历二十九年，徐霞客十五岁时，同样参加考试没通过。老爹倒也没为难他，索性鼓励徐霞客博览群书，做一个有学问的人就好。可见有钱才能任性，要是家里都有万贯家财谁还会寒窗苦读去和千军万马挤独木桥呢？
万历三十三年，徐霞客十九岁时，一直在鼓励他的父亲不幸去世了。于是徐霞客彻底放飞自我，决定外出探寻祖国大好河山。
可他唯一放心不下的就是年迈的母亲，不过徐母心胸豁达，通情达理，不但没有阻止，反而积极鼓励徐霞客放心远游。
于是在之后的三十多年时间里，徐霞客先后四次进行了长距离的跋涉，其足迹遍布今天的江苏、浙江、山东、山西、陕西、河北、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天津、上海等21个省、市、自治区，可以说是一双脚走遍了大半个中国。属于真正做到了“读万卷书，不如行万万万里路”了。
后人总结了徐霞客的旅行线路：
1609年，山东、河北、北京
1613年，杭州、绍兴、宁波，普陀山，天台山，雁荡山。
1614年，镇江、扬州、南京
1616年，黄山，武夷山，绍兴
1618年，九华山，庐山，鄱阳湖，景德镇，祁门，黄山。
1620年（泰昌元年），少林寺和嵩山，江郎山、九鲤湖、石竹山。
1623年，嵩山、龙门石窟，潼关，华山，武当山。
1628年（崇祯元年），金斗山，玉华洞，漳州，广东罗浮山。
1629年，北京盘山、崆峒山、碣石山。
1630年，福建漳州。
1632年，天台山和雁荡山，太湖。
1633年，山西五台山，恒山，北京，漳州。
1639年—1640年，云南丽江、腾冲、保山和澜沧江。
到了晚年，徐霞客两条腿都因长年的过度劳损而残疾了，在最后一次旅行云南后，他被当地的官员用车船一路送回到了江阴。这个时候江阴当地的父母官前来探望徐霞客时，对他发出了灵魂拷问：你这么做又是何苦呢？
这时徐霞客给出了自己早就想好的的答案：原来他这辈子最崇拜的人，就是张骞、唐玄奘、耶律楚材等人，这些人都是长期在路上的人。他如果能跟这几个人齐名，那也死而无憾了！
【张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为死，死不恨矣。】
一语成谶，常年的辛劳也确实摧毁了徐霞客的身体，他在回到家乡不久后，崇祯十四年正月，54岁的徐霞客病逝于家中。其遗作经好友季会明等整理成书，以《徐霞客游记》为名流传后世。
问题来了，即便徐霞客家虽然祖上非常有钱，但是一来经过后代多方子孙瓜分，二来徐霞客父子两代都不善经营，属于花的多赚的少，尤其徐霞客这大半个中国的三十年旅游，还是带着仆从旅游，其花费的钱那必然是天文数字。这么一算下来，是什么支撑着徐霞客长年累月的旅游呢？除了祖产之外，还有没有其他资助呢？
根据徐霞客同时期的著名文坛领袖（著名神梗“头皮痒水太凉”的主人公），钱谦益所著的《徐霞客传》记载，徐霞客出游之前，与母亲相依为命，一边读书，一边耕种，以此生存，虽然生计无忧，但是这些有限的家产，无法支撑徐霞客一生出游之费用。
那徐霞客这行万里路的花销从何而来呢？
首先是旁人施舍，对你没看错，徐霞客这一路接受过不少施舍，特别是宗教人士的施舍。主要徐霞客所行之路大多为深山老林等隐藏路线，往往数里之内难见人迹，途中遇到的自然以寺院、僧侣为主；二则，徐霞客所带的钱资不充裕，旅途之中当然得能省则省，有时受僧人的布施，即便偶尔也会拿出些盘缠回敬僧人，那比在客栈旅馆便宜得多。
第二个省钱妙招就是，徐霞客花钱运作来了一个证书。后人在读《徐霞客游记》，会发现其中在谈到旅费的问题时，居然发现，徐霞客属于公费旅行。可问题来了，徐霞客没做过官，甚至连个秀才都没考上，怎么就能公费旅行了呢？
原来徐霞客虽然没考上功名，可不代表徐家的没有功名，在树大根深的朋友圈子里，徐霞客成功依靠关系和钞能力搞到了一张证书：马牌！
这里介绍一下，大明朝境内上千个驿站，表面上都是兵部管着，实际上所有费用开支都是由地方官府承担。因此凡过境的官员们只要拿一张兵部的马牌，那么所有的吃喝用度，都要靠当地官府支付。而当地官府则可以开一个面额稍大一点的发票，再统一到朝堂那儿报销。这种官员们集体获利的潜规则下，大家也就睁一只眼闭一只眼，谁都不会捅破。
因此，有了马牌的徐霞客，前往全国任何一个有驿站的地方，都可以公款吃喝住宿，甚至连动用马匹、挑夫都是免费的，相当于“奉旨旅游”了。
那么，要是遇到没有大明驿站也没有寺院的地方，徐霞客该怎么办呢？这就属于比较有争议的地方了，徐霞客的第三个省钱手段就是：强征人力！
比如在徐霞客旅行丽江期间，当地土司命八个纳西壮汉用滑竿送徐霞客游览。
可是，当地老百姓应付劳役和耕作就不堪重负了，听说还要伺候这位徐老爷老爷去奇奇怪怪的地方旅游，就一哄而散了。然而徐老爷不是省油的灯，立刻命令手下仆从把轿夫们的老婆孩子找来，逼着这些妇女孩子们给他抬轿子。
【十一月初二日饭后夫至，少二名，以妇人代担”；候夫甚久，以二妇人代舆；初三月村小夫少，半以童子代舆；失二鸡……仍絷前夫不释。久之，二村人召鸡，释夫去】——《徐霞客游记》
列位看到没，面对逃跑的“刁民”，徐老爷不但毫不留情的捆来老人妇女儿童来伺候自己，甚至连丢了两只鸡时，也强令老人赔偿，不然就把老人抓起来问罪……好大的官威啊！
金无足赤，人无完人，可能也就是靠着为达目的不择手段的这股狠劲，才让徐霞客实现了走遍半个中国河山的壮举吧。
从前文描述中我们知道，徐霞客在人生前期的旅行靠的是优渥的家底，而后期在家财耗尽后，靠的则主要是从官方弄来的驿站凭证。
有了马牌后，徐霞客所到的大多数地形凶险、人迹罕至的地方，都是让驿站的驿夫们一路开山伐木，抬轿子抬上去的。因为在明代，驿站除了日常的传递朝廷下达的消息之外，驿卒们还须负担一定的徭役，比如给来来往往的大人们抬轿子、洗衣做饭等。
但是问题来了，像徐霞客这种“白嫖党”老爷们太多，驿站的预算花销直线上升，最后甚至引起了皇帝的重视。
于是本就小心眼的崇祯皇帝一怒之下，下令裁撤给驿站的预算，注意！是把驿站的预算给取消了，而不是把驿站取消。这样一来，本就苦逼的驿卒们不但活不少干钱还一分也得不到了，境遇相当凄惨。
【今天下驿递之疲惫极矣。驿递非破家荡产以供，则鬻妻卖子以应。当此民穷财尽之秋，更罹狼吞虎噬之惨。】
其中一个最惨的驿卒，为了糊口养家只能向本乡的地主艾老爷借了高利贷，后因为无力偿还请求宽限几天，没想到艾老爷直接让人给这位倒霉的驿卒吊了起来一顿暴打，然后就绑在自家门口羞辱。
当艾家的小儿子啃着一块饼出门，被吊了一天的驿卒实在饿坏了，就哀求能不能把饼给自己。艾公子却怒骂道：“我宁饲狗，岂以与汝？”然后投饼于地，脚踏而去。杀人诛心了！
于是，这个再也无法忍受的驿卒彻底失望、爆发了，他振臂一呼号召同样吃不到饭又受压迫的同乡走上了造反的道路……
这个倒霉的驿卒名叫 李自成。
