如果你什么也没有改变，那么什么也不会改变
文摘
其他
2024-09-24 05:00
江苏
![]()
我不喜欢印度，也不想去印度，因为从道听途说的印象里，那里的环境太脏乱差了，据说恒河的水，什么都能洗；住宾馆即使不喝那里的水，只是冲个澡也得拉肚子；挤火车的盛况完全超出我的想象力……仅仅只是想象一下，就足以让我望而却步了。小时候生活在北方农村，说实在的，在学校里的环境应该算是相对不错了，但是直到现在，还常会做恶梦，梦到急着要上厕所，却从学校前门跑到后门，几个厕所都脏得我没有勇气进去，进去也没勇气站上去，站上去也没有勇气解决……常常都是满心沮丧又恼怒地跑了出来，对着天空气地直哭：然而，我想，印度，这个脏乱差更严重的国度，与我一定是有渊源流长的因缘吧。且不提我所追随、景仰的古圣贤哲，仅是现代，我非常欣赏的一个人：阿米尔汗和他的电影，就是出自印度。他的每一部电影，几乎都是堪称经典，特别地打动人心，在我心里，他绝对是来到地球的一位天使，而且非常地熟悉这里，因此找到了游刃有余表达自己思想的方式，真是特别地棒！因为阿米尔汗，我喜欢上了印度电影，甚至喜欢上了生活像是歌舞剧的印度人，炫丽的色彩，悠扬的歌声，曼妙的舞姿，在那样脏乱差的环境里，却随时能起舞、吟唱，幽深的大眼睛里宛若清澈的泉水……真是一个特别的国度，感觉是一个把“生活的苟且和诗歌”，就那样漫不经心汇成一个画面的地方，竟然常就有妙不可言，打动人心的东西，通过电影蓦然就击中你的心扉。实际上，是把深藏我内心对厕所，以及对这个世界上某些东西的态度，淋漓尽致地表现出来了。男主凯沙夫风流多情开着一家自行车店，女主贾娅是受过教育的上流社会女性，身份、地位的不同，没有阻挡住两人美好的爱情，凯沙夫一句深情的“即使与全世界为敌，我也要像珍宝一样守护你”，完全地打动了贾娅，两人很快地坠入受河，并巧妙地绕开各种阻力，结了婚。然而，新婚的第二天早上，贾娅就遇见了令她尴尬万分的事情。凯沙夫的村子里，至今仍然沿续习俗，家家没有厕所，男人们就在后院的墙角顺着排水沟就地解决；而女人们必须天没亮之前一起相跟着去村外的野外田里方便……对于从小家里就有厕所，并受过高等教育的贾娅而言，这简直就是无法理喻的事：这是什么时代了，女人怎么可能露天地去方便？贾娅的愤怒，一开始凯沙夫是不能理解的，这么点“方便”的小事，至于这样小题大作吗？劝说、安抚都无效，凯沙夫一边自我解嘲着：所有的爱情，都有一个阻挡的恶人。我的爱情，这恶人竟然是厕所！一边开始认真地对待这个问题，毕竟他内心是非常在意贾娅的，所以，他信誓坦坦地跟贾娅说：每天骑车带妻子赶到会在村口停留“7分钟”的火车上的厕所；却因种种原因，这些方法都被搁浅了，厕所问题还是再次变成了两人之间的最大壁垒。贾娅对凯沙夫愤怒地说：请不要再用这些“权宜之计”了，我希望你能彻底解决这个问题，否则我们就离婚！凯沙夫之所以一直在打“擦边球”，其实是因为这件事的难度非常地大，几乎不可能达成：以他父亲为首的当地村民，完全不能接受这种新的观念，甚至把这种习俗当成了神的旨意，坚决不能容忍——这样做，是会玷污神的旨意的，千百年来，没有人这么做……其实不仅是他父亲、村长，甚至当地的妇女们也觉得贾娅就是小题大作，读书读得太多了，所以养成了娇气的习惯，丢掉了印度妇女的隐忍美德，甚至连传统文化都要挑战，实在是大逆不道……个人的事情，渐渐演变成了唤醒女权意识的事情，贾娅开始为当地的女人争取一间厕所而战斗，凯沙夫为了妻子，也念叨着“要想娶到老婆，家里就得有厕所”，开始迎面去挑战，努力地去向当地各个部门、政府请求给自己的村子建一间厕所，越来越多的人参与到这件事情的讨论中来。很快地，“为妇女们建一间厕所”，成了全国热议的话题，终于惊动了政府，最终厕所问题真的落实下来，专门拨出经费为每个村建立厕所、并配备流动厕所，同时随之进行针对性的宣传，帮助人们渐渐转变习惯的观念，养成新的卫生习惯，贾娅和当地的妇女们终于合法地拥有了厕所，过上了有厕所的幸福生活……这场被“厕所”阻挡的爱情故事，终以皆大欢喜的结局，改变了很多人的思想观念与生活方式，文明之光开始照耀到这里。千百年来的习俗，已经成了人们头脑中奉为理所当然的信念，甚至被渲染上了宗教的色彩，坚固而不容置疑，若有人胆敢冒犯，自然会遭到猛烈的攻击。事实上，在男主争取改变的过程中，从他父亲的绝食、带人半夜拆除他建的厕所，到村民会议上，村民激动地表示坚决反对，甚至村长搬出《教义》，以证明凯沙夫要求改变的想法是多么的荒谬，一路上，他遭遇到来自方方面面的阻力，几乎是寸步难行。贾娅的爷爷去拜访亲家的时候，跟老顽固——凯沙夫的父亲说了一句话：幸运的是，这位老顽固最终还是被亲情所打动，思想观念发生了暴风雨一样的巨大变化，改变了想法，欣然接受了家里也建一间厕所，最终与家人过上了幸福的生活。电影总会给人以圆满与充满希望的结局，而生活却常会经历更长久的磨砺。然而，电影却来源于生活——很多的困境，确实是来自我们头脑中坚执的那些似是而非的观念。与那位村长，那位老顽固一样，也许是因为习惯了，也许只是一种不知所谓的信念，然后我们当成至理名言，甚至当成信仰、宗教去坚决守护。不仅生活中的烦恼、困境源于此，实际上包括我们对生命的认知，很多习以为常的东西，都只是如此的一种观念而已。
从前有一个人从北天竺到南天竺去，住的久了，就娶了那儿的女人做妻子。
妻子给他准备了饭菜，他拿到手便急急地吞了下去，一点也不顾及它有多烫。妻子奇怪了，问他：“这儿又没有强盗来抢，有什么要紧事，这般急匆匆的，不慢悠悠地细嚼徐咽?”良久，他方才答道：“自我祖父以来，常是速咽急吞，我如今是仿效他们，就这么快了。”
成长其实并不仅是知道了一个什么新的道理，或者掌握了一门新的技术……成长，其中很重要的一个部分，是对于我们“本能的，理所当然的，习以为常”的一些信念、想法，观念、认知，开始有质疑、松动，从而去打开好奇心，如实、求真的心，去观察生命，扩展自己的认知……从本能而讲，几乎所有人都会遵循：熟悉的，就是安全的；习惯的，就是真实的。然而，当我们愿意走向更广阔的天地，遇见更丰盈的自己，所谓成长，有一部分非常重要的内容，就是愿意去拓展自己的认知边界，甚至改变自己曾认定的某些信念，尤其在遇见烦恼、情绪的时候，愿意回头去检审：
对生命有主动的觉察与选择，不再仅是依习惯、本能无意识地行事，是走向成长的开始。
