说好的诗与远方，怎么就过成了生活的苟且？
文摘
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2024-10-05 05:00
江苏
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没事想寻一部好电影看看，朋友推荐了《无名之辈》，看完电影有些许触动，朋友又表示，其实其中的演员曾经还拍过另一部更好的电影叫《驴得水》，并说那部影片，是一部非常难得的片子，其他没有多置一词。打开这个名字很好玩的电影，第一印象是画面感极美，那份明亮、那份轻扬让整个“沉重的剧情”显出一种奇特的荒诞感。随着电影在叹息声中结束，有一个问题涌上我的心头：“说好的诗与远方，怎么就过成了生活的苟且？”想要去支边，想要去为农村的教育踏踏实实做点什么，希望能帮助落后地区人们去除“贪、弱、愚、私”，以教育去给这些地区的人们一点希望之光......相信这是很多人曾经或者现在，藏在心里的一份热望。我的一位朋友就曾经跟我说过，退休后，他的梦想就是去支边。电影中的故事发生在民国，就是几个热血的男女真的结伴来支边后，发生一系列匪夷所思又逻辑严密的荒诞故事。风景如画，山花烂漫，如此广阔而高远的大山里，几个年轻人在一座破落的“雨神庙”里，击掌为共同的梦想鼓气：再难，我们都要坚持下去！机智的校长，为这头驴取了个好听的名字“驴得水”，当成一名教师的编制“吕得水”，作为学校的英语老师报上去，可以多领一个人的工资，虽然仍然微薄，但对于满怀理想的这几个人来讲，已经可以开心又“奢侈”地梦想很多事了。可是，只会挑水的“驴得水”，如何作为一名教师见特派员呢？急坏了校长，也急坏了几个靠着“驴得水”的工资坚持梦想的热血青年。正满眼抓瞎之际，满口说着听不懂是啥语言的铜匠送上了门。被几位热血青年按住一顿修理，变成了斯文的“吕得水”老师。一番洋相百出的“检阅”环节下来，特派员非常满意，并且选中“档案中没有任何污点”的吕得水老师，可以每月领受美国人支持的教育基金三万元。这从天而降的幸运，几乎解决了这个小学校目前所有的难题。教室换上了新桌椅，老师有了新校服，“奖学金”制度吸引来一百多个失学的孩子来报名......用校长的话说，离梦想的实现就差了一丁点的距离！这回，铜匠戴上眼镜，装失声或者说他叽里咕噜的家乡话也不管用了，怎么办？可是离梦想就差这么一丁点的距离了，不能放弃啊，怎么圆下去呢？而且，如果就此说实话，没有“吕得水”这名老师，就是热血青年愿意，校长同意，特派员也不干哪！因为美国人捐助的其实是每月十万元，教育局也需要资助啊，不能没有这七万元。为了这三万元的助学资金，这一群为了教育梦想“拼了”的人，终于还是在特派员的威逼利诱下选择了同流合污，一起不择手段欺骗友好助学的美国人，从此走上不归路，并上演了一幕幕人间悲喜剧：逼疯了有个人恩怨的女青年，假死了绝对不能见美国人的“吕得水”，吓尿了申张正义的男青年，已经被利益完全收服的青年乙，就连还念念不忘着梦想的校长，也不得不在丢了性命与嫁女儿之间无所适从......这一群有教育梦想的人，终于在苦逼的现实面前，一步一步，变成了他们曾想拯救的人——“贪、弱、愚、私”，一分也不少。是什么改变了这群年轻人？梦想是真的，热血也是真的，那份想要付出的真诚与善良，也是真的，为何在现实的困境里，却一步一步只空留了一个梦想的名义，把每一个人内心的“恶”几乎都激发了出来？没钱。没钱不用说学校的发展了，老师的工资还在其次，学生都不愿意来。筹钱，至少能让学校生存下去，至少能有学生来，至少能让这几个热血青年养头驴挑来水，可以洗个澡......为了教育，为了承载教育的学校，为了学校里的人能活下去，为了筹钱，无所不用其极......崇高的梦想，被绊倒在现实的贫穷里，然后，梦想其实已经变成了筹钱，曾经对梦想有多殷切，此刻对钱就有多渴望；为了梦想，不计后果地付出让人感动；为了钱，不择手段地投入全变成了苟且。梦想永远很丰满，有诗有远方；现实常常很骨感，除了苟且还是苟且。跟一个朋友聊天：“你自己‘独善其身’的时候，还觉得自己穷过吗？”朋友回答：“没有。自己过日子，有点量体裁衣的味道，多一点、少一点，好象也不会影响什么，没有感觉过贫穷，也不需要为钱而到处奔忙。”“那为什么有了梦想，想要为这个世界做些什么时，就穷了呢？”——“其实我也纳闷着呢，把过去所有的积蓄全投入了，但仍然像是个无底洞一样，捉襟见肘的做梦都想着钱怎么来。你说的对，我的梦想已经从当初的想要为这个世界付出些什么，快要变成‘只要有了钱一切就ok’的财迷了！”——“跟这个电影一样吧，现实里我们拥有的资源太少了，单凭一己之力，不足以支撑起想要拯救世界的梦想。就像一把烛火，跟外面的风相比，力量太弱了，一下子就吹灭了。”“那怎么办呢？难道一个热血的人，在拥有强大的社会资源之前，就不用去为这个世界做些什么吗？还是只做力所能及的事？如果人人都只做力所能及的事，倒是没有被吹灭的困境了，可是，那些被黑暗完全笼罩的地方，岂不是永远也不可能有光亮了吗？”一批心中有良善、有大爱、有梦想、有激情的人，想要去为这个世界做些什么，在没有做到之前，都是在重重阻力之中，犹如在看不见光明的暗夜中前行......要怎样才能既不丢失了自己，还能真的在现实中走出一条路来呢？她在这个世界上几乎一无所有，她拥有的只是一个“想要关怀穷人”的信念，然后就那样，只身走近一切被疾病、贫困、战争折磨着的人们，做着她想要做的一切事情，直到离开人世回到天国。在这样的尘世践行大爱、全身心地去助人，却似乎丝毫没有被现实所困，没有被“钱”所代表的资源裹挟了梦想，并且深深地，久远地至今影响着人们。
我们都只是普通而平凡，有些温度的人，与行走在人间的天使德蕾莎修女之间，至少相差了一个现实世界的距离吧——她的梦想，似乎与现实没有任何牵绊，她那些感动人心的句子尚在耳边回响：人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的，即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良，你看，说到底，它是你和上帝之间的事，这绝不是你和他人之间的事。德蕾莎修女的梦想，是想要去关心穷人，给这个世界上最寒冷的地方送去她的温暖与爱。她做到了，并且用一生的经历感动了这个世界。 “驴得水”里的热血青年，他们的梦想是给穷苦的农村送去教育，希望能改变这里百姓的“贪、弱、愚、私”。却被这里的贫穷，改变了他们。德蕾莎修女说，她的一切善行与这个世界乃至她所行善的对象，都毫无关系——无论怎样，还是要去行善。“驴得水”里面，包括我们这些被现实绊住的热血青年，说：“可是，我们至少得有条驴，去挑水......”上山前，看着身上只有一块遮羞布，心想：“万一这块布破了，总不能光着身子修行吧？成何体统！”于是，带了一块布上了山。可是，修行人入定没多久，听到了“窸窸窣窣”的声音，一抬眼，看见一只老鼠正在啃那块“唯一的布”呢。修行人想“这样可不行”，于是下山带了只猫上山，想着猫一来，吓唬住老鼠就行了。并且跟猫说：“你只能吓唬老鼠，不可杀生。”这只猫倒也通情答理，跟他说：“您说的是，我不吃它。可是，您总得让我吃东西吧？”修行人一听，也有道理，左思又想，决定为这只猫牵一只羊上山，“让这只猫喝羊奶不就完事了吗？”修行人下山，听人劝，牵了羊圈里的“一家三口”上了山。猫安心了，可是羊有顾虑了：“我们可是吃素的，在这山上出没，得有人看护我们吧？”慈悲的修行人，想想也有道理，就下山找了一个羊倌上山。羊安心了，可是，没多久，羊倌又提出自己的要求：“您是修行的人，不怕寂寞。可是，我还只是个普通人，其实，我还有个小相好在村里......”羊倌兴高采烈地下山，把小新娘带回了山上，安心地开始放羊，然后，新娘的家人，附近的村民不知道从什么时候，陆陆续续都搬上了山，在修行人的周围围安了家......修行人寂静的山上，终于变成了一座充满烟火气的村庄。如同一个线头，梦想在左边，现实在右边，这块“唯一的布”、这头“不可或缺”的驴，终于一步一步把梦想编织进现实的逻辑里，变成了一缕村庄上空的炊烟。需要一块布——所以要有一只猫——还得有只羊——得有羊倌管——羊倌需要家——家人需要村庄......这是一条通往现实的逻辑，跟修行人当初要的“入山修定”完全是不同的两个方向。需要学生来，所以得有奖学金；山路太远，必须养头驴去挑水，买驴、养驴需要钱；学校要发展，也必须得有钱；为了拿到钱，让驴当老师；驴怎么能当老师呢？只好坑蒙拐骗偷......这是一条与他们初衷恰好相反的不归路，所以，满腔的热血很快被冰冷的现实击得粉粹。根本上来说，当下在走的路，就是未来要去往的目的地。因为，人生从来就没有“当我拥有了......我就可以......”的句式。第一选择，才是你正在过的人生；第二选择，永远只是头脑中的梦想而已。所以，重要的，不是在现实的困境中继续还是停止？若此刻你已经在这条路上了，前行还是停止，都只是一枚硬币的两个面而已：一面是沉沦，另一面是放弃。有区别吗？走在什么样的路上，远远重要于在路上前行的快与慢、顺与逆。朋友答：“知道，陈丹青是一个很有个性的人，画画的，还很有思想。”我说：“是的，陈丹青是个真正的艺术家。而艺术家也有点不食人间烟火的味道。他当年两手空空去了美国，一下飞机就直奔纽约现代艺术博物馆，在各个艺术品面前目瞪口呆，在那里不吃不喝整整呆了一天，然后，心满意足地才想起来，还要找落脚的地方。”“然后，过了几年，一批同样学画画的中国留学生来到美国，陈丹青非常开心，热情地亲自去接他们，然后直接把他们送到了纽约现代艺术博物馆，想着一定也如当年的自己一样，只这一天，就觉得来美国太值了.....”然而，没几分钟，这些留学生却折了回来，忐忑地跟陈丹青说：“我们还是先找到落脚的地方吧，这人生地不熟的......等安顿下来以后，随时都可以来看的。”"陈丹青很震惊，他是真的不能理解，在这样震撼人心的艺术品面前，这些年轻人怎么会丝毫不为所动！他把这些留学生送到了住的地方，后来，他听说，这些留学生很快就不再画画了，而是去了当地的中餐馆洗盘子......”同样的处境，陈丹青看见的是画，看见的是震撼人心的梦想；留学生们看见的是陌生，看见的是独在他乡的困窘。朋友说：“我明白了，我要考虑的，是此刻我在全身心努力的，是不是正在真的为这个世界付出，是不是因为我的付出，让这个世界有了一份温暖与光亮。而不是纠结在继续投钱还是赶快止损的困境里。”我答：“是的。当你在梦想的路上，其实你是知道该如何走下去的，或者继续投钱、或者止损换个方式，怎么选择并不重要，因为都不会影响你‘想要为这个世界付出’的梦想。但是当你在现实的逻辑上，前行不知未来，后退不见归处，却又必须选择，只有堕入恐慌无措。”一个探索生命的朋友讲过一句话，非常地经典：“一个人关注什么，他就是什么样的人；生命与生命的不同，其实只在于他们吃的‘食物’完全不同。”我的脑子里自动播放的画面是：一只活蹦乱跳地小狗，一出门，注意力只在一件事上，就是一直在寻找类似电线杆的地方，抬起后腿......整天关注电线杆，抬后腿的，当然是狗；一只躺在胡萝卜地里幸福地享受人生至乐的，只能是兔子。一条再蠢笨的狗，应该也轻易就“视黄金不如粪土”了吧？关注梦想的，始终还是那个心怀梦想，仍然走在梦想路上的人。咀嚼艰难的，是已经被现实的得失成败驯服了的人，没有听到也许这一切艰难只是在提醒：“你的初衷是什么，该换个频道了。”已升入天堂的男主，想要去地狱救自己的妻子，天使提醒他：“要记得，你本来的身份。只要把她的世界当真了，你就再也救不了她了，因为你也被困住了。”
