平凡生活中的那点温热
文摘
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2024-11-10 05:01
江苏
一次和朋友去外地讲课，大巴在休息区停下，我们从卫生间出来，站在台阶上闲聊。一会儿后，那个姑娘出来，从我手中拿回钱包，说了声“谢谢”，就走了。面对这次奇特的“邂逅”，朋友说：这可能就是人与人内在所坚持的一种东西，彼此不经意间就会吸引，所以有这样的互动吧。一直都相信，生命远比我们以为得要丰富的多。在语言、现象这些人、事、物表面的互动交流之下，其实彼此之间的很多信息早就以我们所未知的方式，生动且深刻地相互影响了。这一刻就像是“乱入”的剧情，没有前因也没有后果，几分钟之间发生的如此美好的关于信任的故事，让我心生一种特别的欣喜，像是验证了一道小小的算术题一样的雀跃。
事实上，从我而言，一直很欣赏生命里那些有所坚持的人，尤其在这无常变幻的世间，一个人的身上若能秉持一些不太会改变的择善固执，即使从不曾“成功”、做出什么“伟业”，甚至不曾被世人所看见、敬重，但一个人就像是“质地”一样的那份默默的坚守，总会让我心生敬重。尤其是那些平凡生活点滴中流露出对良善、美好的坚持，更会深深地打动我，也特别希望自己身上能具有这些不平凡的品质。1937年11月1日，由于抗战全面爆发，由国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学在长沙组建成立的“国立长沙临时大学”在长沙开学。由于长沙连遭日机轰炸，1938年2月中旬，经中华民国教育部批准，长沙临时大学分三路西迁昆明。这也就是后来的国立西南联合大学。在西迁的过程中，学生、教授、校工带着大批的书籍、器械，有些透过车辆运输，有的步行，就这样一步步的，为了守护那点文明的火种，而搬迁至昆明。这一路上的风餐露宿，舟车劳顿不说，还要随时提防和躲避日军的飞机轰炸。闻一多什么时候都是松弛潇洒，少有顾及，和学生也常常能打成一片，算得上是个性随意的人。因而，在南迁的路途中，对于绝大多数人来说是一种流亡，是一种悲苦。但是对于闻一多而言，这一路上也可说是难得的采风机会。他走一路，看一路，还不是停下来，拿出画笔来写生。这份随性自然，在那种严酷的环境下，依然是无论如何也遮盖不住。真喜欢这样一份骨子里的随性，一种无论如何都可以自我陶冶的能力。无论外在是怎样的不堪和沉重，内里依然有着勃勃的生机，依然有着不变的敞朗的固执。
抗战时期的中央大学，也就是现在的南京大学，因为战乱需要迁徙。学校不仅有大量的学生、教职员工和器械，还有一个牧场，而牧场里还有很多的牲畜，猪啊，羊啊，牛啊什么的……在这样战乱的年代，能把人转移就很不错了，这些牲畜实在带不了，只好留在了南京。可是万万没想到的是，次年十一月中旬，那位受人之托的牧场管理员竟千里迢迢，赶着牲畜到了重庆，与罗家伦等人重逢。大家可以想想那是怎样的场景，那个兵荒马乱的年代，四处战乱、炮火和流民，铺天盖地的恐慌、饥饿与不安，天晓得这位不知姓名的牧场管理员是怎么办到的，居然把这一大群的牲畜从南京赶到了重庆。这无异于是一场另类的长征，还是赶着动物的长征，这其中所受的苦难与艰辛，唯有当事人才能知晓。可以想见，当罗家伦远远看见一大群牲畜从路边走来，而走近才发现那个黝黑的、破衣烂衫赶着牲畜的人居然是远在南京的牧场管理员时，会是何等的惊讶。
我于一天傍晚的时候，由校进城，在路上遇见牠们了，仿佛如乱后骨肉重逢一样，真是有悲喜交集的情绪。
这一动人的故事，完全可以扩展成一部另类的反战题材的电影。那巨大的暗夜把这点滴的光辉，反衬的格外明亮。就是这些点滴的平凡中，固执的不平凡，才让这个世间有了些许温热。
期盼这星星的闪耀，可以渐渐连成线，汇成片，照亮更多，闪亮更久。
