在信息繁杂且传播迅速的当下，网络上竟出现了一股令人匪夷所思的歪风，有人毫无底线地无视铁一般的历史事实，大放厥词，将“汉奸”这一莫须有的罪名，以最粗暴、最恶意的方式强加于鲁迅这位中国近代史上最为伟大的思想家、文学家、革命家身上。这种言论荒谬绝伦，完全背离了历史真相，但凡对鲁迅的生平、思想以及他所处的时代稍有了解，便可知其毫无立足根基，纯粹是对先贤的恶意抹黑与亵渎。
鲁迅所处的时代，堪称中国历史进程中最为黑暗、最为艰难的至暗时刻。彼时，西方列强凭借坚船利炮轰开中国古老的大门，自此，侵略的铁蹄肆意践踏华夏大地。清政府腐朽无能，面对列强的侵略，一味妥协退让，与列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，从《南京条约》到《马关条约》，再到《辛丑条约》，每一个条约都如同沉重的枷锁，致使中国彻底陷入半殖民地半封建社会的深渊。国家经济全面崩溃，传统的农业经济遭受重创，工业发展几乎停滞，军事力量更是薄弱不堪，无法抵御列强的侵略。百姓在饥饿、战乱与压迫中苦苦挣扎，生活于水深火热之中，生命如蝼蚁般脆弱，尊严被肆意践踏。
在这样一个风雨飘摇、民族危亡的时代背景下，鲁迅并未选择沉默或逃避，他以笔为剑，以文字为弹药，毅然决然地投身到拯救民族于危亡的伟大事业中。他以超乎常人的勇气和洞察力，创作了一篇篇犀利如刀的文章，深入骨髓地剖析社会的种种弊病。在《狂人日记》里，他借狂人之口，以振聋发聩之势，将封建礼教“吃人”的本质揭露无遗。那一句“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出一句话来，满本都写着两个字是‘吃人’！”如同一记重锤，敲醒了无数沉睡在封建礼教迷梦中的国人，让人们开始深刻反思传统礼教对人性的压抑与戕害；《阿Q正传》则以细腻而生动的笔触，塑造了阿Q这一经典的国民形象，将国民的愚昧、麻木、自欺欺人等劣根性展现得淋漓尽致。阿Q的“精神胜利法”，不仅仅是一个人物的性格特点，更是那个时代众多国人的精神写照，鲁迅通过对阿Q的刻画，让人们看到了民族精神中存在的问题，进而引发了全社会对国民性的深刻反思。他的每一篇作品，都饱含着对国家命运的深切担忧，对民族前途的殷切期望。他的目的只有一个，那就是唤醒沉睡的民众，激发民族的觉醒意识，让国人清醒地认识到现实的残酷，从而团结一心，共同抵抗外敌，改变国家积贫积弱的命运。这样一位心怀天下、为民族复兴而不懈努力的人，怎能被污蔑为背叛国家的汉奸？这简直是对他的极大侮辱。
谈及鲁迅与日本的渊源，就绕不开他的留学经历。鲁迅早年东渡日本求学，在日本仙台医学专门学校学习医学。在日本期间，他如饥似渴地接触西方先进的思想文化和科学技术，这些经历如同火种，点燃了他思想变革的火焰，极大地影响了他的思想发展轨迹。他看到了日本在明治维新后，通过学习西方先进技术和文化，实现了国家的快速发展和崛起。他欣赏日本在现代化进程中展现出的积极方面，诸如教育体系的完善，从小学到大学，建立起了一套全面而系统的教育制度，培养了大量人才；科学技术的进步，在工业、医学等领域取得了显著成就；以及民众对新思想的接纳，整个社会呈现出一种积极向上的变革氛围。但他的欣赏绝非是对日本的盲目崇拜，而是怀着一种“师夷长技以制夷”的心态，渴望中国能够从中汲取有益的经验，实现自身的自强与振兴。他深知，只有让中国强大起来，才能摆脱被列强欺凌的命运。
与此同时，鲁迅对日本的侵略行径始终保持着清醒的认识和强烈的批判态度。“九一八”事变后，日本帝国主义悍然发动侵华战争，妄图以武力吞并中国，将中国变为其殖民地。东北三省迅速沦陷，无数同胞惨遭杀害，家园被摧毁，整个中国陷入了巨大的危机之中。鲁迅义愤填膺，在民族危亡的关键时刻，他毫不犹豫地拿起笔，创作了多篇如《“友邦惊诧”论》等极具战斗性的文章，对日本的侵略罪行进行了严厉的谴责。在《“友邦惊诧”论》中，他以犀利的言辞、深刻的分析，揭露了日本侵略者的狼子野心和丑恶嘴脸，同时也批判了国民党政府的软弱无能和卖国求荣。他写道：“好个‘友邦人士’！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！”他的文章如同一把把利刃，刺向侵略者的心脏，更如同一声声号角，鼓舞着民族士气，激发民众的抗日热情，为全民族的抗战贡献着自己的力量。
从文学贡献的角度来看，鲁迅的创作无疑是中国现代文学的重要基石。他以独特的文学风格和深刻的思想内涵，构建起一个独树一帜的文学世界。他笔下塑造的众多经典文学形象，如祥林嫂，这位在封建礼教压迫下悲惨死去的女性，她的命运是无数旧中国妇女命运的缩影，她的遭遇深刻地反映了封建礼教对女性的压迫和摧残；孔乙己，那个迂腐又可怜的读书人，他的长衫脱不下来，也放不下读书人的架子，最终在穷困潦倒中死去，他的形象揭示了封建科举制度对读书人的毒害；闰土，曾经活泼可爱的少年，在生活的重压下变得麻木迟钝，他的变化展现了社会的黑暗和底层人民生活的艰辛。每一个形象都栩栩如生，深入人心，成为特定时代社会底层人民命运的缩影。这些形象承载着那个时代的苦难与希望，让后人能够真切地感受到历史的厚重。他的作品不仅在当时引起了巨大的社会反响，更为后世的文学创作者开辟了新的道路，提供了丰富的创作灵感和借鉴。他的文学成就，不仅是中国文学的瑰宝，更是世界文学宝库中的璀璨明珠。他的作品被翻译成多种语言，在世界各地广泛传播，让世界了解到中国文学的魅力和中国人民的精神世界。
鲁迅的文字，不仅仅是文学的表达，更是他对国家和民族深深热爱的体现。他的作品充满了战斗精神与担当意识，在那个风雨如晦、长夜难明的年代，他就像一盏明灯，照亮了无数中国人前行的道路，成为中华民族精神的象征。他的思想和精神，激励着一代又一代的中国人为了国家的独立、民族的解放和社会的进步而不懈奋斗。无论是在抗日战争时期，无数热血青年受到鲁迅精神的鼓舞，投身到抗日救亡的洪流中；还是在新中国成立后的社会主义建设过程中，鲁迅的批判精神和创新意识，都激励着人们不断探索、不断前进。他的精神始终发挥着重要的引领作用，成为中华民族不断前进的精神动力源泉。
那些罔顾事实、恶意诋毁鲁迅的言论，究其根源，可能是某些人妄图通过制造耸人听闻的话题来吸引眼球、博取名利，以满足自己的私欲。在这个信息爆炸的时代，一些人为了追求流量和关注度，不惜挑战道德底线，对历史名人进行恶意诋毁。也可能是对历史与文学的极度无知，缺乏对鲁迅所处时代背景和其作品深刻内涵的理解。他们没有深入研究过鲁迅的作品，没有体会过那个时代的苦难，只是凭借自己的主观臆断，就对鲁迅进行无端指责。但无论出于何种原因，这样的错误言论都不应被容忍。我们必须尊重历史事实，珍视鲁迅为我们留下的宝贵精神遗产。通过深入研究他的作品、了解他的思想，我们能够更好地传承和弘扬他的精神，让他的思想和精神在新时代继续发扬光大，激励我们为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。同时，我们也要坚决抵制任何诋毁、污蔑鲁迅的言论，捍卫他的尊严与荣誉，让后人能够正确认识和了解这位伟大的民族英雄。我们要通过教育、宣传等多种方式，让更多的人了解鲁迅的生平和贡献，让鲁迅的精神在新时代焕发出新的生机与活力。
