【馋猫的启示】
在常州藤花旧馆中，我邂逅了这只猫。这里，是苏东坡曾经居住过的地方。猫儿极其美貌，以苏东坡的个性，他如果在世，肯定把这猫撸个没完没了。
这猫见人就亲热过来，嗅着我携带的扇子，敢情它认出来，扇面上画着一头肥美的鱼。
世人来这里，都为了瞻仰苏东坡先生。只有这猫不在乎苏东坡，它只在乎鱼，哪怕是纸上的鱼。
那猫满脸痴迷，不停摩蹭着我的扇子，如此馋猫，一下子，数个成语在我脑海掠过。望梅止渴，画饼充饥，缘木求鱼……这一幕深藏着禅机禅意，只可意会，难以言传。红尘色相，尽是虚幻，但我等凡人，偏要贪恋红尘。
千年过去了，东坡已随藤花去，此地空余馆中猫。
【赤子心】
在武昌一所小学做讲座，遇到一个极为活泼的孩子。学校老师称之为显眼包。果然，他全场搭话捧哏，一场讲座举手二三十次。毫无怯场，十足社牛。极为出众。
成人世界里，许多人喜欢标榜自己社恐，潜台词是自己单纯善良。这恰恰是后天的异化扭曲。
社恐的内心深处是极致的自恋。其实我们没那么重要，别人没那么关注，就算被别人关注了，也没什么大不了。
真正的赤子之心，本就是天真活泼的。
【人之为人】
每当我看到有人拼命强调自己“社恐”的时候，就会叹息。
人之为人，就在于拥有社会属性。放弃社会属性，或曰弱化社会属性，就等于放弃作为人的一切尊严。
我自己从小就是个社恐的人，所以才会埋头读书乃至投身写作。
社恐从我身上散去的那一天，是在我二十岁那年，突然看到一个很佩服的社牛人物，松懈下来，疲倦忧伤。
一瞬间我就明白了，在成年人的世界里哪有什么社牛，要么是没心没肺，要么是勉力支撑。
【在场】
惠英红是第一届金像奖最佳女主角，第二次拿，已经是二十年后了。再到今年有希望拿金鸡奖。
她的人生经历特别典型，充分证明了在一个行业内，想得到机会，必须一直在场。演不了第一女主角的岁月，第三第四角色乃至更加小的配角，都是为了保持在场。
不在场，就会被忘记，那就真的没戏了。
【作家与鸡蛋】
每当我看到有人说，从史铁生的文字里得到鼓舞时，我都会想起史铁生多次自杀的事实。
大多数人可能终其一生只阅读某个作家的某几篇作品，并不了解真实的作家。
钱钟书说“假如你吃了鸡蛋觉得味道不错，何必非要去认识一下那只下蛋的鸡呢？”
我必须要说，钱钟书这话当然是狡诈的，是聪明人糊弄读者的。天下的鸡蛋味道差不多，每个作家的作品却不一样，甚至天差地别。
史铁生在更多文字中，常常压抑不住他的脆弱和孩子一般的无助。那反而更加真实动人。
文学的成功只能救赎史铁生的生存。
真正救赎史铁生的生活的，是他的爱人。
【线头】
平庸的人很容易把“琐碎个性”当成“注意细节”，其实这完全两回事。细节是链条，是构成你做成事情的必要环节。少了细节，你完不成任务。
而琐碎，就是压根无意义的冗余小动作。
讲个我在时尚书籍里看到的故事：香奈儿在日本开分店后，有个日本女人拿了件女装反映说衣服有问题。
分店主管克拉斯看了又看，终于看到有一条2英寸(1 英寸等于2.54 厘米）长的线头，悬挂在褶边上。
这个线头对日本女人来说，就是决不能容忍的问题。
克拉斯给她新换了一件衣服，反复鞠躬，事后还寄了一大把鲜花给她。
后来，克拉斯决定做一个测试。他把这件衣服给一位法国女人看，她试穿了，很喜欢，看到了那条线，她说：“我可以剪掉它。”
他又把衣服拿给一位美国女人看，她试穿了，很喜欢，压根儿没看到那个线头。
在我看来，这个日本女人，就叫做琐碎，拧巴无聊且浪费社会资源和自己的生命。所以日本文明是二三流文化。法国文明是强势文化，美国那时是毫无疑问的第一强国。
沈嘉柯近期作品
沈嘉柯作品《大师一支锦绣笔》系列
