《冯唐讲资治通鉴》之「君王之仁」

文摘   2024-10-19 18:27   广东  

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《冯唐讲资治通鉴》这个系列,旨在以从古至今的历史,像镜子一样,让我们看到一些成事儿的基本逻辑。


「君王之仁」这一节,提出了一个课后问题:


你认为一个顶尖的 CEO 应该具备的素质是什么?一定不能有的坏毛病是什么?


这一节通过魏文侯的五个故事,向我们说明了,怎样的君王可以称之为仁:


第一:礼貌。一个身处高位之人,可以不讲礼貌的时候,还讲礼貌,就会很令人佩服。同时,这会给同样有追求有梦想的人才巨大的精神动力,吸引他们的跟随。


第二:守信。身处高位人的守信,会让整个组织有主心骨,最大的好处就是组织管理效率的提升。说过的话就是命令,无需反复确认,标准清晰,不需要猜测。


第三:格局。对于局面有自己的判断,内心笃定,不见风使舵,不表里不一。场下的玩家就都会佩服你,愿意占你的队,跟你混。


第四:胸襟。能听到真话的前提是,能听进逆耳忠言,接受自己有缺点,不怪罪。否则,真正的问题被隐藏,累积起来,爆发的时候可能造成国家倾覆。


第五:虚心。这和第四点有些呼应,胸襟是对外把门开大,虚心是对内把自己看小。胸襟决定了你听不听得到真话,虚心决定了你听不听得进忠言。只能听到到意见,却因自大不去改正,也无法成为一个更厉害的人。


回过头来看这个问题:一个顶尖的 CEO 应该具备的素质是什么?不能有什么坏毛病?


从五个小故事里,我发现,人才对于一个公司是很重要的,如果把 CEO 比做大脑,那人才就像是神经,他们延伸到身体的角角落落,控制着整个身体协调一致地行动、发展。


所以我觉得 CEO 最应该具备的素质,应该和人才的管理息息相关,能够让人才尊敬你、佩服你、自发跟随你的意志,力朝一处使。不能有的坏毛病就是:觉得自己牛逼,啥都能干,不把人才当回事儿。


本章提到的“礼貌”、“守信”、“格局”,对于人才来说,很明显是有莫大的吸引力的。


尤其是“格局”,人才有自己的想法,为什么要听你的?特别是在一些具体的事物上的能力,你很可能还没有人家厉害。


这是因为“格局”代表着从宏观上有所取舍,对于整个局面,你有自己的判断,不因为其他人的一点意见而轻易动摇、轻易改变这决定了以你为中心的组织是否有主心骨,是否能坚定且正确地朝着目标前进。


比如,很多科技大厂,都会组建自己的研究院,关注世界上的前沿科技领域,公司养这样一群人,会花掉很多钱,因为尖端人才的工资会特别高。而且他们研究的很多东西跟公司当前的业务可能并不相关,短期内根本看不到回报。


那这样做的意义在哪里呢?因为现在咱们处于一个科技高速发展的时期,一旦新的科技出来,公司不理解没跟上,很有可能就掉下神坛。所以需要这样一批人的存在,对新的技术有深刻的洞见和判断。


比如功能机之王诺基亚,在智能机换代时期的极速陨落;胶卷摄影行业巨头柯达,在数码摄影技术出世时跟进力度不够而跌下神坛。


这些例子表面上是对新技术的判断出现问题,但本质上是公司缺少这样一批前沿洞察者,给管理层提供足够的判断依据,所以从大的格局上讲,组建公司内部的研究院是完全符合逻辑的。


另外的两点「胸襟」和「虚心」对我也有很大的启发。今天我才明白,原来这是两码事儿。


以前我和人交谈的过程中,对于其他人提出的异议,我非常乐意停下来倾听,我还会为自己这种「听得进」反对的声音而沾沾自喜。


但是今天我才意识到,「愿意听」不代表「听得进去」。我能轻松地回忆起,自己的进攻性是很强的,虽然每次都能给对方发表意见的空间,但是随之我在大多数情况下,并不会深入地去考虑对方地观点,而是非常心急地想让对方明白我的想法。


我会以比较快地语速,和比较高涨地情绪表达我地看法,除非对方反驳地理由非常明显充分。这是不够谦虚的,一个谦虚的人不需要那么着急地表达自己的观点,他会充分代入对方的角色,考虑对方的意见。



 END 



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