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不二的第118期分享
《冯唐讲资治通鉴》这个系列，旨在以从古至今的历史，像镜子一样，让我们看到一些成事儿的基本逻辑。
「文侯选相」这一节，提出了一个课后问题：
如果选择一个职业经理人，承担一个相对重要的管理岗位，你会认为哪些特点是重要的，一定要有哪些，一定不能有哪些？
这个和上一篇「君王之仁」的问题很像，上一篇是针对一把手，这一篇是针对二把手。
照例，咱们先总结一下，这一节的几个道理：
第一、身份低微的人不应该低三下四，而更应该傲气一点，有一些风骨。
第二、李克选人的五个原则：居视其所亲、富视其所与、达视其所举、穷视其所不为、贫视其所不取。
魏文侯选宰相的时候去问李克的意见，李克说了这五个原则，让魏哥自己去判断：
平时待着的时候，他跟谁走的比较近？他发达的时候，给出去了什么？给了谁？给出去做什么？他官运亨通的时候，举荐了谁？空出来的位置又是谁坐上去了？他仕途不顺的时候，看他不做什么，还是逮着什么干什么；他穷困潦倒、没钱没资源的时候，看他不接受什么。
第三、别人问你意见，不要直接给，授之以术。通过提问、引导让他自己发现。
第四、考察人才，不能只看功劳。功劳是才，而考察人才更该看重德行，位置越高越是这样。
以上四点中，最重要的还是李克给出的选人的五原则。
平时跟谁走的近，就可以看出他的品性。物以类聚人以群分，在一起玩儿的都是狐朋狗友。做事儿的人跟做事儿的人一起玩，玩弄权术的跟玩弄权术的人一起玩儿。从他最亲近的人就可以看出他是一个怎样的人。
发达的时候，他捧了谁？为什么捧？捧人是为了自己的利益还是为了国家为了人民？
举个例子，曾国藩一生举荐过许多人才，全都是因为他看中他们的才能，他举荐人才不是像绝大多数官僚一样，组建自己的权利圈子，捧人也不是为了将来你发达了能有所报答。
为什么这么说？因为好多学生在被曾国藩举荐身居高位之后，为了自己的利益，戳过曾国藩的脊梁骨，比如左宗棠。他虽心痛，但能够克制不去报复，官场上善恶分明，后来皇帝让他俩一起办事儿，他也没有趁此机会整左，反而尽职尽责事情办的相当漂亮。
仕途不顺时，他这个人老不老实？有没有偷偷摸摸搞小动作？有没有因为正路没收入就去搞歪门邪道？有没有守住自己的原则？
贫穷没钱没资源的时候，别人来收买他打点他，他接不接受？
这五个原则通篇就是一个“德”字，似乎是像圣贤看齐的，普通人很难做到，但要努力做到。
有“德”之人，会有一个场，这个场会吸引人才，会聚集同道之人。顺道而为，做事儿才会有势，才能滚起雪球。做得越好的人，就能成事儿，就能一直成大事儿。
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END
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