《再见爱人》,越看越恐婚

文化   2024-11-21 13:22   北京  

《再见爱人》第四季


离婚综艺《再见爱人》第四季上线后,持续引发全网热议。关于婚姻的某种真相,暴露出冰山一角。人们发现,爱情并不是婚姻中最重要的东西,有时候反而是精心编织的文化陷阱。
 
在“浪漫爱”叙事之外,是时候聊聊婚恋中的权力关系。爱是上限,人品是底线。只有用权力制约权力,才能为爱留出空间。


讲述 | 曹雪敏,心理学博士、心理咨询师
来源 | 看理想音频节目《不爱了》

01.
权力取向的亲密关系

关系咨询中经常会遇到这种情况:来访者对伴侣的行为一直很苦恼,甚至很愤怒,但尝试了各种方法都无法改变对方。

作为咨询师,我会问来访者两个问题。一个问题是,如果Ta一直这样子,你会离开吗?另一个问题是,如果你离开Ta,你的生活会是什么样的?

这两个问题都在判断来访者能不能离开,无论是心理意义上的,还是实际生存意义上的。如果离不开,这段关系很可能已经变成了权力取向的关系,关系怎么样已经不是方法和爱意的问题,而是全由高位者的意愿来决定。

许多女性来访者本身的学历、能力和性格都不错,但进入婚恋后,一方面过于信任伴侣和爱情,另一方面因为怀孕育儿的实际需求,逐渐放弃了工作和社交,生活收入全靠伴侣。再加上原生家庭毫无支持,也没什么朋友,假如离婚,自己和孩子几乎没法生活。这时候,她们的伴侣就成了权力的高位者。

后来,伴侣越来越“不爱了”,她们便完全成了伴侣的工具人,来咨询也是为了以更好的状态来带孩子、照顾家庭。哪怕伴侣做得再过分,她们也是一边愤怒一边无奈,想方设法地抓住对方的人和心。

她们有时候安慰自己这就是爱,但更多时候都陷在恐惧、自责和后悔里。还有一些关系最初就是权力取向的,比如古装剧里的帝王和嫔妃、现实生活中的师生恋、职场中的上下级恋情等。除此之外,还包括什么要求都答应才求来的分手后再复合的关系。

我们常说的共识、尊重、理解、沟通和欣赏,通常都发生在平等取向的亲密关系中。而在权力取向的亲密关系中,控制和支配是主要的底色。高位者会持续地改变低位者的思想和行为来满足自己,同时,抵抗低位者施加的任何带有企图的影响,让低位者觉得不公平又无力。

《再见爱人》第四季

婚恋关系的权力管理不亚于职场中的勾心斗角,但回报却不一定比得上职场,风险还比职场大。

在职场中,就算处于权力低位,也有保底的回报和法律的保障,每天也有可以休息的时间和空间。职场和私密生活也有距离,哪怕有伤害,也能控制在一定范围内。而且,即使一时离不开,也能一边潜伏一边积累,寻找别的发展机会。

但婚恋不一样,在婚恋关系中,一旦处在权力低位,对人生和心理都是消耗,“骑驴找马”在道德上也不光明。而且,越是深爱过、交流过,彼此所掌握的能给对方造成伤害的武器就越多、越有威力,心理和身体上的暴力伤害也更难预防和抵抗。

在权力的影响下,爱可能会消失。

02.
婚恋与政治有相同的运转逻辑?

政治学理论著作《独裁者手册》认为,看待政治行为要跳出责任、道德等视角,要意识到政治行为是具体的个人做出的,人会致力于去做对自己有利的事,而不是对Ta人有利的事。

当具体的个人赢得了权力、享受过权力,就会想要维持权力。而要维持权力,广泛的爱和分享是不行的,必须看清楚谁是自己赢得权力、维持权力的同盟。作者把这群同盟叫做“致胜联盟”。而要让致胜联盟始终拥护自己,就要源源不断地向Ta们输送利益,并且要确保自己是Ta们最好的拥护选择。

按《独裁者手册》的观点,在婚恋关系中,当对方发现Ta对你有影响力和控制力,也就是处于权力高位时——无论Ta怎么做,你都不会离开,哪怕你离开,Ta也能有更好或者差不多的替代选择时,Ta就不需要通过利益输送来维持你的拥护了。只要Ta真正的致胜联盟没意见,Ta就不会关注你的权益。

我在咨询中听到权力高位者的真实想法经常是,“我接受Ta对我好,Ta就应该满足了”,或者是,“我觉得可能Ta很享受付出的过程吧”。Ta们的想法在态度上傲慢又冷漠,但逻辑上却很自洽,也符合行为主义心理学的观点——行为被积极反馈会得到强化。

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在低位者看来,自己是爱、是感化,但对高位者来说,这就是低位者对Ta的积极反馈,进一步激励Ta牢牢抓住权力。于是,为了继续强化权力,Ta便愈加重视权力背后的致胜联盟。

权力高位者真正的致胜联盟,与Ta们的权力来源有关:

如果来自金钱,致胜联盟就是给Ta钱的人或者组织;如果来自性别,致胜联盟就是赋予性别权力的人或者文化;如果来自武力和暴力,致胜联盟就是宽容家暴的法制和社会环境;如果来自外表,致胜联盟就是外貌偏见的文化和帮Ta维持外表的行动或者机构。

为了保住权力,权力高位者会主动或者本能地关注自己权力背后的致胜联盟,优先保障致胜联盟的利益。人的时间、精力和资源都是有限的,这种情况下,Ta对伴侣就算情感上有爱,也会爱得越来越偷懒、优先级越来越靠后,最后从行动上来看就是“不爱了”。

这里的权力不平等,好比一个强大的干扰机制,就算一开始爱的运行程序本身没有问题,但这一干扰机制一旦开始运作,爱便会被摧毁。

而对低位者来说,为了保住婚恋关系中的位置,高位者反而是自己的致胜联盟,需要向Ta输送利益来维持拥护。这时候,如果Ta致胜联盟中的其他任何人、任何组织,比如Ta的单位、父母、孩子都无法影响Ta的决定,那Ta就成了自己唯一的致胜联盟,变成关系的独裁者,只能受Ta控制。

03.
PUA,源于未满足的权力感?

在充满了性别、阶级、种族等偏见的社会文化中,一个人只要认同这些偏见,无论是受益方还是受害方,可能根本没法形成爱的能力。

心理学有“补偿性控制理论”,指当一个人的自我受到威胁,会通过各种行为来补偿自我的受挫感。

以性别偏见为例,对很多男性来说,童年是权力巅峰期,原生家庭是权力感最高的环境。只要他认同这偏见,他就会内化这种权力感,把这权力当做理所应当的基准线。

但是,当他进入更大的环境、进入社会,见识到更多没能得到的男性特权和其他特权,或者处在不以性别为权力来源的环境中,权力和权力感自然都会下降。这时候,这些男性便开始了心理受挫的一生。

一受挫就容易找补偿,于是各种各样的通过控制别人来找回权力感的行为就出现了。比如,在婚恋关系中欺压女性、出轨,嫖娼,在生活中打压处于弱势的服务人员,在职场中PUA下属、腐败等等。

补偿性控制理论也可以用来解释一些女性对孩子或孩子伴侣的过度控制。

在浪漫爱情文化的影响下,一些女性对爱情中自己的权力怀有过高的期待。加上婚恋初期,尤其是追求期、生育前,男方和相关方可能会让女性感受到被关注、被优待的权力感,这个时期就成了权力感巅峰期。但在这之后,就开始了心理受挫的人生。

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其实细想一下,虽然体会过权力感,但权力并不掌握在自己手上。因为权力感的来源是对方的爱或情欲,也是对方对求偶和生育的需求。一旦感情下降或者消失,一旦需求被满足,权力感就消失了。女性也从被追求的角色变为了性伴侣、妻子、妈妈、儿媳等等职责多过权益的工具性角色。

说到底,这些角色本就是很多男性一开始的目的。只是爱情上头时,可能两个人都被迷了眼,尤其是女性。

如果离不开,也没有职场等其Ta地方寻求健康的补偿,便很容易在相对弱势的孩子或者孩子伴侣身上找补偿,追求作为家长和长辈的权力感。

权力会给人控制感和地位感,而控制感一直是人底层的心理需求之一。人在影响自己、Ta人和周围环境的过程中感受自我的存在,也在互动过程中认同自我。当自我受到威胁,失落感和恐惧感会让人密切关注威胁,这时候Ta既无法关注自我,也无法关注Ta人,更不要谈爱另一个人了。

而且,自我受到威胁还会让一个人依赖并拥护一个结构简单、能给Ta控制感和地位感的外部环境,这在专业术语上叫“泛化结构的确认”。以此能理解,为什么一些父母、男性会固执地坚持那些权力不平等的观念和制度,并抱团取暖。

补偿性控制理论也可以解释“为什么一些精英私下其实很糟糕”。因为只要Ta们认同自己高人一等,对权力的欲望就在不断滋生。但世界这么大,受挫在所难免,欲壑又难填。于是,Ta们对外继续维持精英人设,对内会在私密且安全的关系里找补,追求完全的掌控甚至超常的放肆,来满足自己空虚的权力感。

最常见的,比如对外谦逊,对作为自己致胜联盟的上级谄媚,对内却羞辱低位者。之前北大学子牟林翰精神虐待女友包丽致死,就是这样的极端案例。

现在的社会环境,对爱并不十分友好。因为偏见较为普遍、价值观也较为单一,再叠加经济环境和社交媒体的影响,人的权力感欲望和受挫感体验都在与日俱增,没有心力去爱。

而且,爱另一个人本来就是一种冒险,会面临新的失控和受挫的风险,当人格和心理状态不稳定,这过程堪比受刑。

在追求期,双方或许还能压制自我受到威胁时的不安、生气和怨恨,但等关系稳定就会爆发——比如通过无理由的作闹和控制来补偿自我,最后伤害感情和关系,陷入恶性循环。这也可以解释为什么一些人不恋爱的时候还挺好,一恋爱就变了一个人。

04.
爱与权力,有可能共生吗?

我们是群居动物,生存发展都依赖合作与资源,权力对个人来说既代表效率,也意味着特权,我们很难摆脱“对权力欲求不满”这一人性的阴暗面。但是,也正因为我们是人,所以依然有自由意志和灵性智慧来平衡权力、把握住爱。

具体来说,对亲密关系的经营可能不能仅仅只依赖爱,还要尽可能找一个偏见少的伴侣,然后用权力来制约权力,为爱留出空间。尤其对相对处于弱势的群体来说,一定要主动关注权力、主动获取权力。

《再见爱人》第四季

a.重新上桌:创造新的语言、科学、故事体系

要掌握权力,在自我认知上必须要有主体思维,简单来说就是“我要”以及“我可以”。以女性的处境为例,在自我认知培养的过程中,要警惕权力工具的“洗脑”,它们常常把女性放在客体和弱者的位置上,满足别人然后等待别人做主。

除了浪漫爱情故事,语言和科学也是常见的权力工具。

如果留意日常生活中和性别有关的词汇,会注意到积极的、有力量的词汇常和男性有关,比如英雄、雄鹰、阳刚等等,而消极的、弱小的词汇又常和女性有关,例如荡妇、妇人之仁、阴柔、白嫖等等,很多骂人的粗话也都和女性相关。

我们会记住这些词汇在快速联想下带给我们的暗示和感觉,这就很容易引发对男性的高看和对女性的低看,不利于两性平等,更不利于女性自尊感和权力感的培养。

所以,女性想获取权力,要主动创造新的语言体系。

再说科学,很多人以为科学是公正的,可以通过揭示真相来赋予人人平等的权力。然而,科学一直到现在还是性别偏见的帮凶。

你知道玛丽·居里女士是第一位两次获得诺贝尔奖的科学家吗?你知道在人类早期历史上,女性为群体采集了三分之二的食物,并且承担了更多的职责吗?

这两件事都是事实,但我们很少知道,因为能看到的科学已经被人为筛选过了。而且,科学家这个群体自身也有性别偏见。

《妇女参政论者》

耶鲁大学2012年的一项实验研究显示,科学家们不太愿意招聘女性研究者。一模一样的简历,仅仅因为名字看起来是女性,年薪就会少3200美元,比男性名字低了10%。

不仅如此,科学的研究过程和研究结论也同样充斥着偏见。比如,“男性是理性动物,女性是感性动物”的说法。《逊色:科学对女性做错了什么》这本书提到与这一说法密切相关的科学研究:

2000年,剑桥大学的心理学家巴伦研究了100名婴儿,声称发现“女孩生来就是共情者,男孩生来就是系统思维者”,他把这个叫做“共情化-系统化理论”。

他所依循的全部论据是,大约有40%的男婴倾向于看可移动拼接图片,而女婴是17%;同时,25%的男婴看人脸图片,而女婴是36%。看移动照片的男婴被认为系统性思维更好,因为他们好像是在做一些分析,而看人脸的女婴被认为更有共情的能力。

《逊色》的作者认为,这种分析太片面了,结论也是主观推测。而且,实验过程并不严谨,因为展示图片的研究员已经知道了婴儿的性别,对婴儿可能有诱导。比如,当男婴看向可移动图片时,研究员的情绪和面部表情可能变得更积极,于是婴儿也做出了更积极的回应。换句话说,这和性别与图片无关,只和人类互动的特点有关。

这个实验也没有被重复过,可重复性一直是检验科学研究的金标准,但是研究要钱、要时间,重复别人的研究不符合其Ta科学家的研究方向,也不利于职业发展。

或许一些女性科学家有意愿,但学校和赞助商未必支持,也不一定有期刊愿意发表成果。这也是为什么性别偏见的科学结论哪怕有争议,也很少被推翻的原因之一——平权不是科学系统的目标,也不符合系统内各个团体的利益最大化。

长期来看,女性要努力成为语言、科学、故事等权力工具的创造者。短期来看,我们每个人都能做的是不再盲从科学,尤其是在性别观念的变革期,要相信自己拥有超越性别、身而为人的能力和权益,还有各种可能性,并积极尝试去具体地实践。

b.一起做事:打造女性友好型的致胜联盟

近年,浪漫主义爱情叙事的陷阱逐渐为人所知。浪漫主义最危险的地方是过度相信爱情和关系,而忽视了人性——趋利避害和享乐主义才是人类行为更稳固的动机。

亲密关系要长久、稳固且高质量,除了感情,双方还要保持势均力敌的权力,用好两个人趋利避害和享乐主义的动机。

看清楚Ta认为什么是利、什么是害,也就是了解Ta的权力来源。然后,再用Ta想要的“利”来拉拢Ta、驱动Ta,用Ta不想要的“害”来限制Ta、规劝Ta,也就是对Ta进行利益输送。如此,双方才能成为彼此的致胜联盟。

但人也不全是趋利避害的理性动物,还得观察什么样的快乐会让Ta失去理性、欲罢不能,提供这样的快乐作为正面激励,拿走这样的快乐作为负面反馈,进一步加固致胜联盟。

在趋利避害和享乐主义这两个动机上,彼此越能互相满足,两个人的不可替代性也都越强,双方就越有可能成为彼此关键的致胜联盟,权力于是就会越平等,关系也会更稳固。

不过,要保持权力,最重要的其实不是对方如何、关系如何,反而是自己——自己要不怕离开对方,也不怕离开婚恋关系。

还是以女性为例,传统文化一直在渲染女性单身和离开婚恋关系的恐慌。比如,离婚原本是为了减少人生损失、追求新的可能性,但在贞洁观的影响下,似乎女性一旦离婚就要被唾弃、也不容易找新的伴侣。

这极大地限制了女性在婚恋关系中的“致胜联盟”——从个人认知到亲缘关系再到社会环境,所有人都不是同盟。

除了贞洁观,传统的“男主外女主内”的性别分工,通过束缚女性的活动空间让女性失去资源,尤其是钱和人脉这两种普遍性资源。既不利于利益输送、建立并稳固同盟,也不利于离开后的生存和找替代同盟。

包括“嫁出去的女儿泼出去的水”这种观念,同样也是在削弱女性的同盟,让女性孤立无援。此外,外表攀比也是这样,一方面服务男性,另一面减少女性可以用来获取权力的时间精力,还导致女性内部斗争,再次失去潜在同盟。

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为了让女性主动零成本甚至亏本付出,传统文化不仅创造了关于爱情的剧本和谎言,还不断缩小、削弱女性的致胜联盟,剥夺可以用来利益输送结交同盟的各种资源。

相反,社会对男性的宣导却一直在鼓励他们扩大致胜联盟,积累资源,保持可替代选择。比如,家族的概念,“兄弟如手足,女人如衣服”,“男人靠征服世界来征服女人”的观念等。

在这样的文化影响下,当两性进入婚恋,权力很自然就会失衡,女性容易处于弱势,受到男性的支配和控制。

所以,当女性想要进入一段长期的婚恋关系,要有积极的自我认知,培养自尊感和权力感,始终有离开的底气和资源,而且还要关注对方的权力来源是什么、谁是他的致胜联盟。

婚恋中相对稳定的权力来源,包括但不限于:对外有家庭责任感的人设,性的满足,父母和孩子的需要,共同财产,绝对的信任关系,对“积善之家必有余庆”和“亏妻者百财不入”的信仰等。

其中,绝大部分人能用的是对钱的把控。比如,在婚前就用法律固定住婚前财产。如果双方可预见的婚后收入和资产收益差距过大,担心对方获利离场,还可以在婚前就做好分配约定。当然,在婚后也要继续保持对两个人收入和资产变化的了解。

要额外注意的是,为了把控权力,对对方的信息要有知情权,最好是不经对方筛选就能获取信息的渠道,尤其是Ta的权力来源。还要有看人和社交的能力,建立自己的致胜联盟,并且要有一定的运气,让自己不会因为意外陷入困境。
 
在长期的婚恋关系中,爱是上限,人品是底线。

*本文整理自看理想节目《不爱了:无限人生书单第18季》第3期,有编辑删减,完整内容请至“看理想”收听。




音频编辑:ruicen、粥

封面图:《再见爱人》第四季

 商业合作:bd@vistopia.com.cn
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