今天我们谈谈老戏《泗州城》，顺便聊几句49年以后的改编本《虹桥赠珠》。貌似这好像一出戏，其实改编以后的本子，无论思想内容全都变了。
水母娘娘
《泗州城》这出戏说的是什么呢？说的是一个自称“水母娘娘”的水怪，居住在泗州城附近的一个大桥下面，经过无数岁月的苦心修炼，结果有一天“咔嚓”一声，这水怪修成精了！点选性别的时候，这位也逗，居然点的还是女性。可能它觉得女的挺好，于是自称自己为水母娘娘。
有一天呢，她也是闷得慌，就来泗州城街上溜达。走走眼前一亮，哇塞！俊男！怎么回事啊，原来她看见泗州城太守时德明的儿子时延芳。看着人家小伙长得啥好的，于是呢就春心大动！
古画中的水母娘娘
你说这也有意思，这妖怪呢，居然也有爱情。
不过，她深知自己是个妖魔鬼怪，不能和人匹配婚姻，于是就想了一个坏招，决定将这帅小伙据为己有。
恰逢这时延芳要到京城去赶考，结果人家这小伙儿走的途中，这妖怪就来劲儿了，兴风作雨，这也是这娘们的本事。于是乎，时相公的小船就在这颠簸中被掀翻了。
小伙落水，妖女救美！救了以后这老妖女可高兴了，在水府中大摆宴席，和心上人对酒欢歌好不热闹！
这个年轻人，其实早就看出来这个女的不是正经娘们儿！于是呢，趁着老水母喝醉酒熟睡的时候，取下她胸前的避水珠，就给跑了。
水母怪醒了以后，一看心上人逃了，勃然大怒！于是施魔法水淹了泗州城，结果老百姓死伤无数，这可造了大孽了！百姓哭喊声惊动了观音菩萨。
菩萨大慈大悲，怜悯百姓疾苦，于是心里琢磨想什么办法才能收服这个挨千刀的母妖精呢？
于是有一天菩萨变成了一个老太太，去接近这个水母娘娘。这水母怪口渴，就去喝老太太给她的水，这也奇怪了，你说一个水里生水里长的玩意儿。居然也会渴！反正就稀里糊涂吧，结果她把水喝下去，这下可坏了，中计了，又难受又折腾的。
老艺人朱桂芳、孙甫亭合演《泗州城》
于是观音菩萨和一些诸天神将过来，一起和这个水怪大战了一场，这水怪修炼的这个功夫也真够高的，居然菩萨一个人都收服不了，恁老人家还得借助一大堆神将，一起干活，这其中有孙悟空，哪吒啥的。
最后水母娘娘终于被擒，就这么一出荒诞不经的戏。这出戏呢，其实到现在还在上演，是近些年恢复上演的老戏，不过好像内容也有所改动，这也充分证明这出戏是出好戏，有它的生命力。
戏名除了《泗州城》、还有《大泗州城》、《双泗州城》之名。这出戏前半部分为花旦应工，后半部分为武旦应工。有时候是分两个演员完成，有时候如果演员能力强的也可以一次性完成，艺人演出一人到底。
主要角色有：水母娘娘——武旦，时延芳——小生，观音菩萨——老旦。
以上这出戏的简介，出自于日本中国戏研究专家波多野乾一所著的《京剧大观》一书。
49年以后的《泗州城》改编本《虹桥赠珠》内容实际已经完全不一样了，改编的原因，据说是因为当时的一位国家领导人，看了旧版的认为内容不好，于是乎，编剧把旧版的强迫入赘，偷走宝珠，改成了自由恋爱，虹桥赠珠！
当时南方的冯玉铮、张美娟等新编剧们，打着反封建的大旗，把妖精变成仙子，把镇压妖精的诸天神将变成了反对自由婚姻的罪魁祸首，实际这个故事和田汉版《白蛇传》何其相似，反映的也都是那个时代官方要求的一种文艺方向和新新的价值观，与老戏里的价值观和思想内容评判颂扬的主题，已经是完全南辕北辙了。
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