人参这个行业非常有意思，正好今天三月十六，跟大家聊聊人参行业自己的节日，三月十六“把头节”，还有说人参行业的精神领袖“山神老把头”，这个称呼你不觉得非常怪吗？。实际上，山神不是老把头，三月十六并不是人参行业的节日，老把头也不是古代人。基本上都是拿来主义。
三月十六，为什么不是人参行业的节日。
先说名称，他的确叫“把头节”，但旧时并没有这个称呼，是后世加上的。把头，这个词，是旧时把持某一行业的头目。相当于现在的项目经理，直接受命于地主，带领工人完成每天的生产任务。这么说大家都明白了吧？
那么三月十六这一天呢，就是旧时地主在一年农耕开启时，犒赏所有工人的开工宴，在这个宴会上把头作为项目经理，要立下项目目标，给老板画个大饼，而地主则给所有人画个更大的饼，从而起到领导有赚头，工人有盼头的宾主尽欢氛围中。总之，这一天的忙碌主角就是资产阶级与无产阶级的纽带：项目经理，也就是把头。所以，这一天被后世称为“把头节”。大家也知道，各个行业都有把头，都有自己的项目经理，柴帮有把头，船帮有把头，牛行有牛把头，赶车的有车把头。所以：
广义的“把头节”，是所有行业都可以过的节日，但没有日期的具体规定。
狭义的“把头节”，由于三月十六的日期限制，应指的是东北农耕行业的把头，所以特指由地主举办的，以犒赏动员为目的，宴请工人与工长（把头）的一次聚餐。
“把头节”的由来，咱们聊完了。咱们说一下“山神”。
“山神”一词，大家都听说过，在中国民间有城隍土地山神的传说。在传说故事中，山神都是由各种得道成仙的动物担任。但在古代，“山神”特指的是一种动物“老虎”，被称为“山神爷”。有的说法是，古代人们已经发现，老虎作为食物链顶端的存在，在自然界发挥着不可替代的作用，控制其他动物的总群数量，维持自然平衡。实际上，从各种民间传说总结，原因只有一个：畏惧。对，古代山民害怕老虎，遇到就是个死，能不怕嘛。所以称之为“山神”。
那么，为何“山神”从老虎，变成了“老把头”？答案很简单，咱们给加上的，这么称呼显得比较有地位，有面子。比如介绍一个人，怎么突出他的地位？直接叫王二狗，不好听吧，说他是某某上市集团董事长王总，顿时高大上了！毕竟出来混，身份都是自己给的。
“山神”和“把头节”都介绍完了。
“老把头”这个词也该说一下了。
在说之前，会涉及到一些他人权益，影响团结，以及七八十年代文化管理方面的一笔烂账。所以，在此声明，仅代表个人观点。
据说当时呢，省里要做一项民间文化调查项目，那么省里的文化站派了一人到通化市，通化市派了一人协助，又到了通化县做调研，通化县又出了一人，组成了一个省市县三级的调研组。三个人到了通化县到处走访打听，毕竟当时没有别的途径。就在蝲蛄河旁的湾湾川听到了一个故事（正题来了）：
说以前这来过一个闯关东的人，到这边已经是秋天了，就找了户人家帮工，到了第二年春天就走了。
故事完毕。是不是感觉跟没说一样？但这就是“老把头”故事的原型。
这一次文化调研，只有这一句话的故事，没法交差呀。所以，经过一致同意，由通化县的文化站代表，用一晚上的时间将故事加工一下，让其丰满起来。以便所谓调研成果汇报。
而接到任务的这个人呢，也是愁的薅头发，故事咋地也要有个主人公吧，没名没姓的也不行啊。随便安个姓名也不行啊，正好这位同志姓孙，那主人公就姓孙吧，为了符合主人公设定，必须秉性纯良，那就叫：“孙良”吧，那也不能说主人公是来东北逃荒的呀，怎么也要有个目的，那么东北人参最有名，那么他开春之后，就去挖人参了。为了将内容更充实，这位同志，甚至将自己的老家山东莱阳都搬出来。
为了更加真实，就编了一个打油诗：
“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。”
这个最初的故事，就算完成了。
文化调研，就跟考古一样，挖掘出来的都是碎片，需要文化工作者给补全，无可厚非。那么事已至此，也就结束了。
但是后来为了发展当地人参产业，加上真的有学者进行研究中国人参文化，就是已经辞世的孙教授。孙教授的《中国人参文化》一书中，将这次调研报告的故事内容，以及打油诗进行了续写与二次丰满，就有了如今的“老把头”。
“孙良，清乾隆年间莱阳西富山人，传说为救母亲赴东北挖参，死于长白山，后被长白山百姓奉为参神，尊称老把头。”
打油诗为：“家住莱阳本姓孙，漂洋过海来挖参。三天吃个蝲蝲蛄，你说伤心不伤心？如果有人来找我，顺着白河往上寻。”
有很好奇，杜撰出来的人，咋就有亲戚了呢？为什么亲戚不是孙良的后人呢？这么说吧，山东莱阳，找一个有族谱的孙姓简单吧。在族谱里加一支人难度不小，那加一个后继无人的名字简单吧。最后，在两地文旅部门的双赢局面，及大力支持下，在山东莱阳找到了孙良哥哥的后人。
总之，“老把头”是符合现代化生产规律，符合经济发展需求，符合沿着前人的路越走越宽的思想主旨，应运而生的文化成果。
那么说到农历三月十六，的确是东北长白山脉一带山民祭祀“山神”的日子，如果说成“把头节”也有一定的历史根据，但如果说成“山神老把头节”，以及“山神老把头”、“老把头”的称呼，那基本就是自嗨的产物了。
中国的人参文化，是有根有据，有源有头的。为了需要，随时可以将其从书中拿出来，但要正本清源。
我是隆桑，一个卖文化的人参贩子。
