草书：《得一》
《道德经》作为中国古代哲学的瑰宝，其深邃的思想和精炼的语言一直为后世所传颂。其中，“得一”这一概念，不仅是老子哲学体系中的重要组成部分，也是理解其思想精髓的关键所在。
“得一”其核心在于强调回归本原、抱一守中的思想。老子认为，万物皆由道生，而“一”则是道之始、万物之本。因此，“得一”即是指回归道的本原状态，保持内心的纯净与统一。
具体而言，“得一”包含以下几个方面的内涵：
1. 回归本原：在老子看来，世间万物虽纷繁复杂，但其本质都源于道。因此，人应摒弃外在的纷扰与诱惑，回归内心的本原，与道合一。
2. 抱一守中：“一”代表了道的统一性、完整性。人应守持这种统一性，不为外界所动，保持内心的平静与和谐。
3. 无为而治：在治理国家或管理事务时，应遵循“得一”的原则，即不妄为、不强制，让事物自然发展，达到无为而治的境界。
“得一”的思想不仅具有深远的哲学意义，还具有重要的现实意义。在当今社会，人们面临着种种诱惑与挑战，如何保持内心的平静与纯净，成为了一个亟待解决的问题。
1. 对于个人而言，“得一”意味着要回归内心的本真，不被外界的浮华所迷惑。通过冥想、静思、打坐、禅茶等方式，可以培养内心的宁静与专注，提升个人的修养与境界。
2. 在管理中，“得一”的思想也具有重要的指导意义。领导者应秉持“无为而治”的理念，不过分干预下属的工作，让团队成员自由发挥才能，共同推动团队的发展。
3. 在社会治理层面，“得一”的思想同样适用。政府应尊重市场规律，减少不必要的干预与管制，让社会在自由竞争与自我调节中达到和谐稳定的状态。
三耕堂书法往期链接：
购书链接：
https://book.kongfz.com/519871/7347326260/
https://m.tb.cn/h.gKfij1A?tk=d16A36qYE7n
