除了死亡那一天，
其他的日子都是你说了算
成年以后，几乎所有的人生，都是你作出的选择，要么改变，要么心甘情愿，既无法改变，又无法心甘情愿的就是太闲，找个工地搬砖。
安定之所以安定就是因为它被计划好了，一切都在你的预判之中——可以被规划的事它的属性就是“不变”，不变的事上哪出现热情和激情？
自由之所有自由就是你做决定，你自己都做决定了，那当然是你自己负责。
双刃剑的两端都想占，那得花高额成本，巨款支付了弊端，什么都想要，又不想太昂贵，那就要问问自己“你凭什么”了。
只要你愿意支付你想得到相应的代价，在这个不需要打仗，也不需要挨饿，有千万种选择的时代都有条件实现，除了死亡那一天以外的人生，都是你的选择的结果，你选择了和压榨你的老板共事，或你的能力只能有这样的选择，这都与别人无关。
如果更好的人生更大的代价，于你而言是“大可不必”或“没到那个时候”，这是你的价值评估，也基本上只能体验“大可不必”这个水平内的人生体验。
除了瘫痪、半身不遂自由受限，癌症都是你选择的结果，你拥有了所有权利，是你支配着你的权利，某种程度讲，死亡也是你选择的结果。
在今天这个时代活着，你有无限的资源，而你如何在众多资源中作出选择和价值评估，是由一个人的认知决定的。环境的确可以改变一个人，而环境也是由你的认知而选择了环境。
没有谁可以改变谁，很多年我都已经不劝说任何人了，比起人的教化，疼的教化更有实际，没有人是因为听道理成长的，大多的自省都是疼带来的，你怎么能说痛苦是为难你来了？它当然是拯救你来了，只是以你不喜欢的方式罢了。
除了意外事故，不必为任何人惋惜，都是自己作出的选择，除了死亡的那一天，其他的日子，你说了都算，你作出了选择，你赖谁。
从世界的角度，理解人类的器官与健康
现代社会我们有很多“对付”疾病和症状的技术和办法。
我为什么使用了“对付”？它甚至不算是“治疗”，更谈不上“治愈”。器官出现了问题，我们要遏制问题，要缓解痛苦，我们要立竿见影的手段。
甚至“爱自己”是形势所迫——身体已经出现了明显的问题、健康已经出现了明确的隐患、生活已经因为症状有了障碍，我才不得不“爱自己”，开始逼迫自己吃健康点，不熬夜，解决心理问题。
“爱自己”不是义务，是被器官所逼——你不好好给我工作，我只能爱爱自己呗：我现在照顾自己，你不要再出幺蛾子了。
——如今的社会很大一部分的关注健康都是因为“不得不”。
我们站在社会的、功能性的角度来“修理”我们的健康，但你不要忘了器官是与生俱来，就像大自然一样它有它本身的规则，人类的喜好得到的是暂时的“不找你算账”，但你永远都不可能依照于个人喜好扭转器官的使命和准则。
本质器官与人类世界无关，人说了不算，它是一个与天地有关的事，是时候像古人祭祀天地一样好好供奉你的器官了，烧香拜佛求平安，还是供供你的器官吧。
不是因为有了症状，
才不得不关注健康
而是，
器官，
这个唯一终身与你全程共行的伙伴
是你与生俱来的天职
