纪慈恩的历史课(26)|终结篇:历史要告诉我们的关于人的秘密

文摘   2024-10-16 09:02   陕西  

终结篇

人的秘密尽在历史的证据里




本集介绍


这是一篇加更,讲述了自幼读历史,是历史培育了一个高贵的人格给我,它更像我的恩师,它没有教给我任何生存技能,但是它培育了人格在我这片土壤之中,以及我是如何借用历史治愈了我苦难的人生。


意大利著名历史学家克罗齐的著名命题一样“一切历史都是当代史”,你无论出生在哪个朝代你都不可能归零重新开始吧,你来到这个世界的第一天之前是有内容的,是有历史的,是要和你往后的日子衔接在一起的,你不可能单独拎出来你眼下的问题单独解决,肯定永远不会有答案,“整体性”是唯一能找到答案的出路。


历史出奇的相似:大部分的盛世、朝代灭亡都是一样的原因:盛世都是因为站在世界的高度、对多元化文化的包容;所有的灭亡也都是相似的:安逸、关起门来拒绝对外交流,闭塞。
而所有的开国皇帝,尤其是朝代存活时间久的皇帝都有相似的共性:

1、德才兼备

2、所有的改革与老百姓的水平匹配

3、吸取历史教训

4、重视文化
5000年来,所有的

兴盛与衰亡都有着几乎一样的原因,这是不是就是一种规律?至少比活着的我们这几十年的经验更能代表自然规律。


我必须要知道我所生活的时代之前是如何走到今天,才能解答困惑,如果单独拎出来今天发生的事情,永远都是在错误的道路上。所以,我的每一次人生选择都要放置于世界的角度来审查:它是否符合自然规律、它是否符合诸子百家的思想、它是否符合历史的规律,如果符合,大差不差,偏差性应该不大。


作为渺小的现代人,尤其自我出生以来我很少有机会直接认识这个世界,我所接收的知识、教育都是别人告诉我的,告诉我的媒介他也不是靠自己知道的,也是别人告诉他的,就像击鼓传花, 传着传着就已经变味了,我都没有亲自认识过世界,我知道的那些所谓“正确”,哎呦我的妈,实在是上不了台面,比起此,我还是觉得历史的规律更靠谱点。


也不是我对历史有多感兴趣,于是一直钻研,是没办法啊,哥们!靠第三手、甚至第四手、第五手传递给我的讯息,在这个变幻莫测的时代、没有标准答案,怎么活都可以的时代,那些二手、三手、五手的信息实在是没有办法辅佐我走完一生,于是就得自己寻找出路。


规律,我只要认识到世界的规律是怎样的,就大致有了所谓“正确的选择”,而历史就是规律。我是胡适先生的坚定认同者,在“五四”思想改革汇集的大时代,胡适是典型的凡事要证据,所有没有证据的事都应当存疑,何为证据?历史和发展规律即是最有力的证据。
我并不是像有人喜欢跑步,有人喜欢画画一样的喜欢历史,而是这是一条最有可能知晓世界的规律的道路,而已。

身为活着的人,那几年、十几年、几十年的经验实在是干不了啥,为什么我们总是对自己的人生不满意?总是有新的人生问题?总是很难活在当下的纯粹快乐?——活着的岁月太短呐!这种经验不够啊!


我们虽然遗憾没有经历过那个最好的时代,但是这就是渺小的人类,这就是发展必经的道路而已。就等,等时间到了,等事情自己生长到稳定的阶段。如果在此期间有受苦,有不堪,有不尽人意,这就是发展的代价。


就像敦煌的王道士,没有他丢失了文物,以当时腐败的清朝,也守不住这些文物的,王道士发现藏经洞后2个月,八国联军占领了北京,清政府自身难保,又有什么能力支援到遥远的河西走廊呢?结果可能都是一样的。


身为个体唯一能做的就是在今天虔诚的学习我们还在的文化,让有一天再发生这样的事,我们可以做的更好,守的更久,如果只有苛责,作为当代人对文化遗产一无所知,又好到哪里去了呢?
走在莫高窟的城墙边,时不时听到人们对于王道士的苛责和对于当时清政府的埋怨,我只有羞愧,我知道,我对于精神遗产的敬畏和了解,肯定不如王道士,只是幸运罢了没碰上,碰上了,肯定是个祸害,于是好好钻研它,有朝一日,与大神相见之时,有点底气吧。

此生未完成
纪慈恩,临终关怀循证医学者、死亡教育工作者、儿童福利院康复师。著有《遗愿清单》《真真:带着女儿的遗愿去往世界》。死亡是小事,活在当下才是大事,生与死只占人生的两天,而当下却是人生的全部。
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