走过非洲的许多地方，我的脚步最终停留在纳米比亚的科可兰德地区奥普沃一带的辛巴人村落……“奥普沃”在辛巴族的土语里意思是“世界的末端”。在这片远非丰饶的土地上，辛巴人保持着原始而鲜活的生存样态，过着从容淡定、自给自足的生活。
家 族 就 像 一 棵 大 树
红色：原始的生命力之美
辛巴女人的裙子多半使用牛皮或小羊皮制成，无论雨季旱季都是一样的，顶多在气温低时披上一块毯子。辛巴女孩出嫁时，母亲会把自己出嫁时戴的牛皮帽子和缀满贝壳的皮裙传给女儿。这是辛巴女人一生最珍贵的财产，象征着一个家族血脉的传承。每逢重大节日和聚会，她们都会穿戴结婚时的盛装出席。
与完整保持传统服饰的辛巴女人不同，辛巴男人已经很少穿着完整的民族服装。他们喜欢穿T恤，有的老人还喜欢穿西装。不过这些现代的服装仅限于上装，下装基本还是保留着传统的穿法。未婚的男人脑袋后面留着一根向上翘的小辫子，结婚之后头发就用布包起来。有两件东西对所有辛巴男人来说都是必需的：一根细细的木棍和一把长刀。抽烟的男人还随身带一套铜质的烟具。他们说，木棍非常重要，凡走路一定要带，因为常常会遇到蛇。
辛巴人的两性关系很简单，他们会在跳舞的时候表达自己的心意，如果两情相悦便可同居，相互不喜欢就分开各走各的。辛巴人的两性关系虽然开放，但是婚姻却很严谨。为了保持民族的纯洁性，辛巴人不与外族通婚，近亲结婚是非常普遍而平常的事。辛巴男人通常结婚比较晚，在30岁左右才开始他们的第一次婚姻。原因是他们的第一个妻子是由父亲指定的，一般是年纪在3至10岁之间的堂妹或表妹，他们要耐心地等待妻子长大才能结婚。
娶亲时，男方要给女方家三头壮牛作为聘礼，一公两母，公的要染成红色。在娶亲当天送到女方家宰杀。亲戚朋友一边享用一边载歌载舞地庆祝。随后几天新郎要住在新娘家，同室不同床，只有把新娘领回自己家后才能行房。新娘来到丈夫家后，男方家人会用奶油涂抹在新娘手上、胸前、服饰上，表示对她的接受。男人结婚后，一般要在父母亲家再住一年多，等妻子生了孩子才能另建自己的小家。
辛巴人的食物非常简单，基本没有蔬菜，只有一些季节性的野果或野菜。他们会把野果或野菜晒成菜干，在旱季的时候食用。辛巴人的粮食多为玉米，还有一种当地叫莫汗果的粮食，有些类似我们的小米。这种食物多是在女人生孩子的时候吃，因为它比较容易发酵，有利于奶水。
奶制品对于辛巴人是尤为重要的。挤奶的事归女人，挤奶的罐子是辛巴人非常重要的器皿，男人凡娶一个女人，就要亲手为她制作一个挤奶的罐子。女人们会把牛奶做成奶酪、黄油和酸奶储存起来，这些奶制品是辛巴人热量的保证。
辛巴人的住房非常简单，最好的房子也就是占地面积稍大的窝棚。在地上挖出一个圆圈，用木棍围着圆圈插上，就是房子的墙面了。房顶也是用木棍搭成，或方或圆。房子中间用一根大的柱子支撑。最后用泥活上牛粪糊在墙上，用茅草铺在房顶，一间房子就建成了。窝棚的地面也是用这种泥糊平，再铺上牛皮。窝棚只有一个小而窄的门，成人进出需要弯腰低头才能进去。窝棚内拴着一条绳子，被子、衣物和杂物全部挂在上面。
祖 先 火
祖先崇拜是维系辛巴人传统的核心。辛巴人除了节日之外，孩子出生、起名、成人、婚嫁、生病……家里所有重大的事情都要到圣火前向祖先祈求。凡杀牛宰羊，最好的肉都先割下来供奉祖先。圣火并不是什么规模的家庭都能设立的，有家族头领的村落才可以有“祖先火”，因为那是一个家族的命脉和标志。
祖先与辛巴人的关系就像一条长长的链，一环扣一环，环环相扣永不断裂。家庭的族谱是他们生命中的根，是融化于他们血液中的精神支柱。
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