以色列人走旷野四十年后又开始抱怨说：
כִּי אֵין לֶחֶם, וְאֵין מַיִם, וְנַפְשֵׁנוּ קָצָה, בַּלֶּחֶם הַקְּלֹקֵל. | 这里没有粮、没有水、我们的心厌恶这淡薄的食物（民21:5） |
如果作为儿子的百姓求饼求水，作为父亲的神应该给他们什么呢？正如经上记着说：
你们中间、谁有儿子求饼、反给他石头呢？求鱼、反给他蛇呢。你们虽然不好、尚且知道拿好东西给儿女、何况你们在天上的父、岂不更把好东西给求他的人么（太7:9-11）
令人震惊的是，百姓求饼求水，神给他们反而是火和蛇：
וַיְשַׁלַּח יְהוָה בָּעָם, אֵת הַנְּחָשִׁים הַשְּׂרָפִים, וַיְנַשְּׁכוּ, אֶת-הָעָם; וַיָּמָת עַם-רָב, מִיִּשְׂרָאֵל | 于是耶和华使火蛇进入百姓中间、蛇就咬他们、以色列人中死了许多（民21:6） |
上面经文里出现了הַנְּחָשִׁים（蛇的复数）和הַשְּׂרָפִים（撒拉弗的复数），撒拉弗的意思是燃烧（שָׂרַף），代表火，所以经文翻译为火蛇。经上在另一处记着说：
אִם-רָעֵב שֹׂנַאֲךָ, הַאֲכִלֵהוּ לָחֶם; וְאִם-צָמֵא, הַשְׁקֵהוּ מָיִם | 你的仇敌、若饿了就给他饭吃，若渴了就给他水喝（箴25:21） |
如果你的仇敌饿了，你应该给他饼吃，如果你的仇敌渴了，你应该给他水喝，既然如此，作为儿子的百姓饿了，为什么神反而不给他们饼吃？作为儿子的百姓渴了，为什么神反而不给他们水喝呢？
百姓求饼，神却给出石头，这是指火石（אַבְנֵי-אֵשׁ），燃烧火的石头，对应撒拉弗（燃烧）；百姓求水（鱼需要水），神却给出蛇，为什么？
揭开这个奥秘的切入点是炭火（גַּחֲלֵי-אֵשׁ）和石火（אַבְנֵי-אֵשׁ）的概念：
וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִישׁ לְבֻשׁ הַבַּדִּים וַיֹּאמֶר בֹּא אֶל-בֵּינוֹת לַגַּלְגַּל אֶל תַּחַת לַכְּרוּב וּמַלֵּא חָפְנֶיךָ גַחֲלֵי-אֵשׁ מִבֵּינוֹת לַכְּרֻבִים, וּזְרֹק, עַל-הָעִיר וַיָּבֹא, לְעֵינָי | 主对那穿细麻衣的人说、你进去、在旋转的轮内、基路伯以下、从基路伯中间将火炭取满两手、撒在城上。我就见他进去（结10:2） |
上面经文里出现了：גַּחֲלֵי-אֵשׁ（炭火）的概念，其上下文是关于施行审判，下面经文里出现了：אַבְנֵי-אֵשׁ（石火）的概念，其上下文是关于伊甸园：
אַתְּ-כְּרוּב--מִמְשַׁח, הַסּוֹכֵךְ וּנְתַתִּיךָ, בְּהַר קֹדֶשׁ אֱלֹהִים הָיִיתָ בְּתוֹךְ אַבְנֵי-אֵשׁ, הִתְהַלָּכְתָּ | 你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在 神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来（结28:14） |
西宏和噩的奥秘
本周妥拉段落最后出现两个角色，西宏和噩，他们都是亚摩利王，因为亚摩利有两个王：
וַיִּירְשׁוּ אֶת-אַרְצוֹ וְאֶת-אֶרֶץ עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן, שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן--מִזְרַח, שָׁמֶשׁ | 他们得了他的地、又得了巴珊王噩的地、就是两个亚摩利王、在约但河东向日出之地（申4:47） |
שְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי（两个亚摩利王）的数值是716，两个王的平均数是358，得出מָּשִׁיחַ（弥赛亚）的数值。
圣经通常称西宏为亚摩利人的王（סִיחֹן מֶלֶךְ-הָאֱמֹרִי），数值是474，称噩为巴珊王（עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן），数值是526，两个数值之和是1000，得出弥赛亚约瑟的儿子弥赛亚大卫的儿子的数值（מָּשִׁיחַ בֵּן יוֹסֵף מָּשִׁיחַ בֵּן דָּוִיד）。
为什么两个反面人物的数值却得出弥赛亚的数值？答案是，这是弥赛亚的仇敌，敌基督的概念，因为358同时也是蛇（נָּחָשׁ）的数值。
סִיחֹן（西宏）的词根同סָח（说话），而אֱמֹרִי（亚摩利人）的词根同אֹמֶר（说话），所以，西宏的奥秘是关于说话。סִיחֹן מֶלֶךְ-הָאֱמֹרִי（亚摩利人的王西宏）的数值是474，这是דַּעַת（知识）的数值，因为说话对应知识。
עוֹג（噩）的词根同עוּגָה（圆饼），同עִגּוּל（圆），其词根同עֵגֶל（牛犊）。עוֹג מֶלֶךְ-הַבָּשָׁן（巴珊王噩）的数值是526，这是מוּדָעוּת（意识）的数值，这也是知识的概念。
西宏（סִיחֹן）的数值是128，噩（עוֹג）的数值是79，两个数值之和是207，这是光（אוֹר）的数值。
西宏（סִיחֹן）的另一个的意思是小驴（סְיָח），小驴长大了叫公驴（חֲמֹר），同一个单词又是物质，材料的意思。卡巴拉大师Arizal解经说：西宏（סִיחֹן）代表物质享受，对应阳皮，而噩（עוֹג）的意思是圆圈，阳皮下面的黏膜。两个人因此对应行割礼的两个步骤：第一步是去掉阳皮（עָרְלָה），第二步是去掉黏膜，希伯来文（פְּרִיעָה）是揭开的意思，这就是为什么以色列人在进入迦南地前需要消灭西宏和噩，因为去掉西宏和噩代表行割礼，去掉阳皮后露出来的是冠冕（עֲטָרָה ），这是光的概念。噩的拼写也可以缺ו（עֹג），两个字母的atbash是ז"ר，该词也是冠冕的意思，数值是207，再次得出光（אוֹר）的数值。
阅读全文请访问以色列余民官网：https://1540.ca/359/
