为什么哈马斯突袭以色列发生在2023年10月7日，这个日子特殊在哪里？
以色列的Ari Goldwan提供了一个亮光，要解读这个亮光需要知道希伯来历。首先，我们要提一个问题：1948年，1967年， 2005年，和2024年有什么联系？
1948年以色列建国，1967年以色列收复耶路撒冷， 2005年犹太定居点被赶出加沙地带，2024年是希伯来历5784年，而5784年开年第22天（公历2023年10月7日）发生了哈马斯突袭。
答案是：这四年都是希伯来历闰年，而且都是19年周期的第8年，如下表所示，蓝色是闰年，红色部分是1948年，1967年，1986年， 2005年，和2024年，他们都是19年周期的第8年。
19年周期 | 周期1 | 周期 2 | 周期 3 | 周期 4 | 周期 5 |
1 | 5701 1941 | 5720 1960 | 5739 1979 | 5758 1998 | 5777 2017 |
2 | 5702 1942 | 5721 1961 | 5740 1980 | 5759 1999 | 5778 2018 |
3 | 5703 1943 | 5722 1962 | 5741 1981 | 5760 2000 | 5779 2019 |
4 | 5704 1944 | 5723 1963 | 5742 1982 | 5761 2001 | 5780 2020 |
5 | 5705 1945 | 5724 1964 | 5743 1983 | 5762 2002 | 5781 2021 |
6 | 5706 1946 | 5725 1965 | 5744 1984 | 5763 2003 | 5782 2022 |
7 | 5707 1947 | 5726 1966 | 5745 1985 | 5764 2004 | 5783 2023 |
8 | 5708 1948 | 5727 1967 | 5746 1986 | 5765 2005 | 5784 2024 |
9 | 5709 1949 | 5728 1968 | 5747 1987 | 5766 2006 | 5785 2025 |
10 | 5710 1950 | 5729 1969 | 5748 1988 | 5767 2007 | 5786 2026 |
11 | 5711 1951 | 5730 1970 | 5749 1989 | 5768 2008 | 5787 2027 |
12 | 5712 1952 | 5731 1971 | 5750 1990 | 5769 2009 | 5788 2028 |
13 | 5713 1953 | 5732 1972 | 5751 1991 | 5770 2010 | 5789 2029 |
14 | 5714 1954 | 5733 1973 | 5752 1992 | 5771 2011 | 5790 2030 |
15 | 5715 1955 | 5734 1974 | 5753 1993 | 5772 2012 | 5791 2031 |
16 | 5716 1956 | 5735 1975 | 5754 1994 | 5773 2013 | 5792 2032 |
17 | 5717 1957 | 5736 1976 | 5755 1995 | 5774 2014 | 5793 2033 |
18 | 5718 1958 | 5737 1977 | 5756 1996 | 5775 2015 | 5794 2034 |
19 | 5719 1959 | 5738 1978 | 5757 1997 | 5776 2016 | 5795 2035 |
希伯来历19年周期
因为月亮的周期是29天多13个小时，一个月亮年（阴历）大约354天，而一个太阳年是365天多6个小时，所以，阴历和阳历每年误差约11天多6个小时，这就意味着每三年月亮年（阴历）要少出一个月，所以希伯来历每三年需要加一个月才能和阳历同步。拉比哈拉哈因此规定在月亮19年周期里要有7个闰年（第3年，第6年，第8年，第11年，第14年，第17年，第19年），而闰年需要加一个月，拉比规定这是第二个十二月（Adar），并称闰年为怀孕年，这就意味着在第二个Adar（十二月）是怀孕的儿子。
春分和秋分
今天通用的罗马历（阳历）的春分被定为3月21日，所以，秋分就成了9月23日， 这是教皇为了统一复活节日子制定的，所以，这两个日子并不是白天和晚上真正的等长点。
在过去两个世纪里，犹太历上的秋分（Tekufat Tishri）都是阳历的10月7日。2023年秋分开始的时间，按照希伯来历，是公历2023年10月7日晚上9点，所以，哈马斯突袭以色列发生在夏至（Tekufat Tamuz）的最后一天。
婚筵日
秋分的希伯来文是תְּקוּפָת תִּשְׁרֵי，Tishri是七月的意思，这是三大节期的日子（吹角节，赎罪日，住棚节），在拉比传统里，七月的三大节期是神和以色列结婚喜庆的日子。
七月初一吹角节是订婚日（אֵרוּסִין），此时新郎和新娘还不能圆房。圆房必须要等到婚礼日（נִשּׂוּאִין），这是七月初十赎罪日，而七月十五住棚节七天是婚礼上的七个祝福（שָׂבַע בְּרָכוֹת）。
所以，第八天（שְּׁמִינִי עֲצֶרֶת）代表新郎和新娘正式圆房日。2023年10月7日是住棚节第八天，这一天同时也是春分的最后一天，在这一天哈马斯发起了对以色列的突袭。
九月怀胎
下面是塔木德（Nidda 31a）关于九月怀胎的教导：
犹太先哲在一个baraita里教导说：孕期前三个月，同房对孕妇和胎儿不利；中间三个月，同房对孕妇不利，对胎儿有利；最后三个月，同房对孕妇和胎儿都有利，后代会因此强壮。
犹太先哲在一个baraita里教导说：如果在妻子怀孕第90天和她同房，就好比流妻子的血。Gemara问：人如何才能知道这是不是第90天？拉比Abaye说，即使是第90天，人也可以和妻子同房，因为他信靠神会保护他，正如经上记着说：耶和华保护愚人（诗116:6）。
Rashi解经说，这里的90 天代表孕期三分之一的分水岭。Maharsha 说，Rashi并不是指具体的90天，因为孕期可能是271天，272天，或者 273天。但或许，塔木德的90天不是指具体的90天，而是Rashi指出的三分之一分水岭。如果孕期是273天，三分之一的分水岭就是第91天，此时如果丈夫和妻子同房，就是流妻子的血。
一年有365天多6个小时，一年的四分之一是91天7.5个小时。从春分到夏至是91天，从夏至到秋分是91天，从秋分到冬至是91天，从冬至到春分是91天。
2023年10月7日是住棚节第八天，这是神和以色列同房的一天，但在这一天以色列被流了血（哈马斯突袭），而这一天是夏至的最后一天，所以是第91天，对应孕期的前三个月的最后一天，所以，2023年的夏至是以色列的受孕日。按照日历，这是2023年7月8日，同一天是希伯来历Tammuz的19天（四月十九），两天前是四月十七，这是耶路撒冷被攻破的禁食日。
从四月十七到五月初九是三个星期的哀痛期，五月初九纪念圣殿被毁。
圣殿是弥赛亚的身体，弥赛亚在什么时间死也会在同一时间复活，所以，拉比传统认为五月初九是弥赛亚的生日，这里的生日其实应该理解为受孕日，而这里的弥赛亚应该理解为耶稣基督第二次来。
五月初九（תִּשְׁעָה בְּאָב）的数值是780，这是约瑟（יוֹסֵף）前后逐字拼写展开后收起来（י יו יוס יוסף יוסף וסף סף ף）的数值之和，所以，五月初九是弥赛亚约瑟儿子的死，同时也就成了弥赛亚大卫儿子的活。
如果当年不是闰年，五月初九受孕九个月后是正月十四，这是逾越节。弥赛亚约瑟的儿子揭示自己身份是在逾越节，这是生日的概念，但同时弥赛亚约瑟的儿子被钉十字架耶稣在逾越节，这是死亡的概念。
如果当年是闰年（比方说5784年），五月初九受孕九个月后是第二个Adar（十二月）十四，这是普珥节，或许，这是弥赛亚大卫的儿子揭开自己身份的时候？
生命树
生命树有十个属性，上面三个属性是智力层（冠冕，智慧，通达），下面六个属性是情感层（恩慈，大能，美丽，得胜，赞美，根基），最后一个属性是行动层（王国）。
在女人怀孕生子的层面，智力层三个属性对应孕期前三个月，因为智力层深藏不露（没有人能看穿人脑子里在想什么），对应孕期前三个月看不出女人怀孕了。女人肚子大了让人知道怀孕了是在三个月后。
孕期中间三个月对应恩慈，大能，美丽，孕期后面三个月对应得胜，赞美，根基。正如情感层显露人的情感，情感层六个属性分别对应孕期中间三个月和最后三个月。九月怀胎后生儿子，对应第十个属性王国。
所以，五月（Av）是冠冕，六月（Elul）是智慧，七月（Tisheri）是通达，这是孕期前三个月，外人看不出女人怀孕了。孕期中间三个月分别是八月（Cheshvan），九月（Kislev），十月（Tevet），此间的节期是光明节；孕期后面三个月是十一月（Sheva），十二月（Adar Alef），或者是第二个十二月（Adar Beit），或者是正月（Nisan），取决于当年是否是闰年，这是普珥节的救赎和逾越节的救赎的区别。
普珥节的救赎是战胜波斯（伊朗），逾越节的救赎是战胜埃及（以东）。为什么出埃及同出以东，因为埃及流亡包含后面四个流亡，而以东是最后一个流亡，最后的是最初的，所以最后的救赎同最初的救赎。
所以，波斯以东（פָּרָס אֱדוֹם）的数值是391，这是救赎（יְשׁוּעָה）的数值，同耶稣的名字；而波斯以扫（פָּרָס עֵשָׂו）的数值是716，两个名字的平均数是358，这是弥赛亚（מָּשִׁיחַ）的数值。
闰年 – 怀孕年
闰年的希伯来文是怀孕年（שָׁנָה מְעֻבֶּרֶת），希伯来历的闰年是加一个Adar（十二月）。
如果受孕在夏至，头三个月止于秋分，中间三个月止于冬至，最后三个月止于春分，春分在罗马历是复活节左右，在希伯来历是逾越节左右，这是救赎的时候，女人生子的时候，代表弥赛亚的身份被揭开的时候。
因为5784（2024）年是希伯来历的闰年，所以，九月怀胎后生子不是在逾越节（春分），而是在第二个Adar（十二月）。
从2023年7月8日加上孕期的271后落在2024年4月4日，这是希伯来历5784年Adar（十二月）二十五，这是预备要生儿子的日子。
Adar二十五是什么特殊日子？这是神创造天地的第一天。
塔木德关于究竟哪一天创造亚当有两种观点，一种观点是七月初一（吹角节），另一种观点是正月初一。如果七月初一造人，六月二十五就是创造天地的第一天；如果正月初一造人，十二月二十五就是创造天地的第一天。
拉比的结论是，七月初一是造人的潜能（意愿），正月初一是造人的现实（动作）。潜能是怀孕的概念，现实是出生的概念，意思是，神有了造人的意愿在七月初一，具体造人是却是在六个月后的正月初一。
所以，十二月二十五是创造天地的第一天，这一天在希伯来历5784年是女人（以色列）怀孕的第271天。
女人受孕在夏至（2023年7月8日）。受孕三个月后是秋分（2023年10月7日），在这一天，怀孕的女人被流了血（哈马斯恐怖突袭），因为这一天是住棚节后第八天，这是新郎新娘同房的日子。
女人总是以色列的概念，女人的儿子总是弥赛亚的概念，2023年10月7日的流血是否会给女人带来流产，这是我们的问题。
总结
如果第一次世界大战后犹太人开始回归圣地，第二次世界大战后以色列在圣地复国，那么第三次世界大战后岂不是弥赛亚的回归？
2024年4月8日是5784年正月初一，这是即将出现的日全食，和2017年出现的日全食在美国大陆形成一个X形，如下所示：
