专访|裕泰祥第四代传承人孙俭,拥抱非遗的时尚人

体娱   明星   2024-12-20 12:18   北京  

人物简介:孙俭,时尚设计师,裕泰祥 1918第四代传承人。1989年,进入中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)就读服装设计专业。1994年进入ADK爱德康服装公司,2003年于美国创立SLC丝绸家居品牌,2015年创立禧福汇轻奢品牌。2018年,时隔100年,作为第四代传承人正式接手裕泰祥,更名为裕泰祥1918于海外重启。(本刊记者 张冬硕/摄)

|作者:陈浩

作为百年老字号的“掌门人”,孙俭身上有一种传统与时尚交融的色彩。接受人民文娱记者采访,她一袭白色新中式衬衫经典婉约,几缕金色挑染的头发、视觉效果突出的印花方巾,画龙点睛。

对孙俭来说,2024年最重要的工作之一就是“裕泰祥1918助力非遗文化出海”项目。在今年9月举办的2024年侨梦苑北京论坛上,她正式同北京剧装厂、北京市珐琅厂、山西潞安府潞绸集团、北京树美术馆签订协议;12月,又同故宫文创达成了为期3年的共创合作。

如今的裕泰祥1918,早已不是当年专注绸缎、旗袍的老字号,而是凭“传承经典也融合创新”在业内占据一席之地的文化品牌。孙俭向记者介绍了她与北京市珐琅厂合作出品的“福禄”系列车挂:一枚七彩宝葫芦样式的珐琅材质车挂,上有线条抽象而成的“礼”字。从敲定合作意向到选题、选材再到设计、出品,孙俭和团队只有两周时间完成作品。

“其实我也没想到真能做出来,除了经验使然,唯热爱抵万难。”孙俭说。

·孙俭展示“福禄”车挂。
·“福禄”车挂设计图。

这样的效率,靠的是多年行业经验:她做过服装专业教师,也做过一线品牌设计师,设计过高级定制,也参与过影视美术创作、时尚家居设计,曾被日本《朝日新闻》称为“中国最具商业价值的服装设计师之一”。

然而,重掌裕泰祥1918这艘百年大船,更离不开对中华优秀传统文化的学习和理解。她说:“就好像大海深处的一个光点,如灯塔一般吸引着我,必须冲着它驶去。”



家族的百年往事

对孙俭来说,“裕泰祥”曾经只是出现在家族故事里的三个字,她也从来没想到喜欢时尚、追求时髦的自己,有一天会将发扬、传播中华优秀传统文化作为人生目标。

·孙俭在青年时期非常追求时髦。

提起与这个百年老字号的渊源,孙俭笑着用网络上的一句俏皮话概括:祖上富过。其实,这种“富”不仅是物质财富,更重要的是精神传承。1918年,孙俭的曾外祖父陈文学从开封到北京创立裕泰祥,从银楼票号到丝绸、旗袍生意,一度将裕泰祥分号开到天津、上海。“那会儿我们就是‘高级定制’了,电影明星常是座上宾。”孙俭说。

·裕泰祥留存的老照片。

然而,创业故事背后隐藏着一件伤心往事。在开封时,陈文学曾把一家小小的棉布纺织厂经营成颇具规模的百货公司。乱世中一朝得财,危险也随之逼近——他的第一任夫人遭遇绑架,匪徒“开价”100万银圆。陈文学四处筹款如数交付,绑匪却最终“撕票”。陈文学万念俱灰,只能黯然离乡,到北京投奔金融业的同学。
“可能是上天怜悯,陈文学在北京认识了我的太姥姥,逐渐走出阴霾。”孙俭说。由于夫人喜爱丝绸,陈文学将生意侧重点从棉布转移到了绸缎、旗袍,结果正中当时名流圈层的喜好,声名鹊起。裕泰祥绸布庄就坐落在北京前门打磨厂,与同仁堂、内联升、六必居等名号毗邻。

·裕泰祥家族照。
国难当头,光景善变。1937年,卢沟桥事变爆发,日本占领北京城。陈文学一家关张歇业,拿黄金换美金,利用积累的人脉资源,购买了大量“盘尼西林”(即青霉素)支持抗日民族统一战线。“没有国就没有家,商人虽不能上阵杀敌,但也有自己的报国方式。”孙俭说,“这是祖辈留给我们的精神指引。”

·裕泰祥留存的旧钱币。
战乱中,陈文学也没放弃对子女的教育、培养;新中国成立后,陈家的孩子们在各个领域发光发热,为新中国建设贡献力量。而当年的裕泰祥,则逐渐成为往事中的一个名字。



“从先锋时尚到传统文化”

时间来到20世纪80年代,改革开放带来了全球化的美学资讯,时尚产业在中国生根发芽,从小就喜欢给娃娃做服装的孙俭就此踏入时尚圈:1989年,她进入中央工艺美术学院(现清华大学美术学院)就读服装设计专业。

·孙俭在四合院老宅。
毕业后,孙俭做了3年服装设计老师,越发意识到时尚工作绝不能纸上谈兵,只有一线的设计工作才能满足自己的创作欲望。后来,她进入中德合资的ADK爱德康服装公司,又被派遣到德国研修学习,在商业艺术结合上寻求出路。在爱德康,她花费2年时间从设计助理做到了设计部首席设计师、一线经理。2000年她前往美国,先后创立了SLC丝绸家居品牌、禧福汇轻奢品牌。
·孙俭在处理工作。
直到2018年,一场家庭会议中,长辈们往事重提,希望从事时尚行业的孙俭可以重整裕泰祥品牌,孙俭才第一次真正试着去了解家族传承、触摸祖宗们留下来的老物件。一开始,她对老旗袍、旧布料意兴索然,可当双手一一拂过历尽沧桑的缎面,她越发感到历史的厚重和技艺的不凡。
“比如说我们家有一种蓝色是百年前的,现在AI什么都能直接复制,我找了很多家科技公司,偏偏就是这个面料复制不出来,太可惜了!”孙俭说,“那时我就想,一定要让裕泰祥1918复活,使老颜色焕发新光彩。”

·孙俭(右二)和家族姐妹穿着百年旗袍。

·老布料的蓝色。
转型过程中,孙俭发现年轻人的兴趣取向和自己年轻时完全不同了,“我们那个年代还是‘崇洋’的年代,现在一看,‘90后’特别喜欢中国文化,我觉得挺欣喜。”正好当时故宫文创向孙俭提供了12个瑞兽、12种花型,她便找了服装学院四五十个热爱非遗文化的研究生,边授课、边创作。

·孙俭在给学生上课。

“新中式”的内涵在孙俭心中愈发清晰:陈旧的东西,一定要破掉;东方的文化,一定面向世界。2022年,美国洛杉矶,第17届中美电影节开场秀。裕泰祥1918推出以中国剪纸非遗为灵感的“剪纸”系列礼服,采用白色丝绸材质、剪纸设计,第一场落地秀就收获了不少好莱坞名流的关注,使中国非遗借服饰打破文化圈层、产业圈层,焕发新生。

·第17届中美电影节开场秀。


做非遗文化出海的实干者

人民文娱:深入了解非遗文化之后,你打算怎么做非遗文化传承这件事?

孙俭:站在东西、古今、新旧的交叉点,让世界看见东方美。

去贵州调研扎染、蜡染时,我看到那些作品,真的算是极境了,但是他们做出来的东西实用性真是不行。不管造型、辅料,还是做工,都一言难尽。这些传承人的强项是把布做出来,但不知道拿它做什么能卖出去。赚不到钱,子女就不愿意接手,导致现在濒临绝境。

一个70岁老先生的扎染厂,做工的全是六七十岁以上的老年人。他们缺乏把传统文化落地的年轻人,也没有销路。所以特别希望我帮他们接订单,有订单就能活下去。老先生握着我的手,那期盼的那眼神深深扎进我的心里。

·孙俭在贵州调研。

现在裕泰祥1918已经和他们签订了合作协议,助力扎染、蜡染出海。做这件事时,我内心一半是喜悦,一半是悲怆。喜悦的是能够帮助这群匠人谋得生存之道,悲怆的是我们中华大地上非遗文化太多,亟需活过来、走出去。

人民文娱:你接下来的人生,会把非遗文化出海作为志向吗?

孙俭:我的前半生肯定是一个很好的设计师。我的后半生,曾在痛苦挣扎中选择,到底是做一名设计师,还是做一个老板、传承人,最后我觉得能有机地结合。我现在从事的工作,既可以帮助真正的非遗文化传承者,又可以扶持海内外的优秀年轻设计师,让年轻人通过我们的渠道打开市场。

独乐乐不如众乐乐。老一代能够拿黄金换美金,支持抗战。我也可以放下自己过去的成绩,做中华文化出海的实干者,成全更多热爱东方文化的年轻人,帮助更多非遗文化传承者,把中华之美传播到全世界。

·孙俭与设计师交流工作。

人民文娱:那你个人的收获是什么?

孙俭:小时候住四合院,我最喜欢盯着窗外那株海棠放空,看花开花落,听鸽哨虫鸣。长大后离开北京,越飘越远,记忆中的那株海棠也愈发模糊不清了。而如今的感受便是,故园今日海棠开。

总 监 制:张   勉

编     辑:余驰疆


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