《古文观止》1.4臧僖伯谏观鱼：不轨不物，谓之乱政

文摘 2024-07-06 12:19 陕西

本篇为《古文观止》第1卷第4篇，全书共12卷222篇，路漫漫其修远矣，进一寸是一寸的欢喜，加油！

原文音频：

标题解读：大臣臧僖伯劝谏鲁隐公不要去棠地观看渔民捕鱼。

鲁国是周文王四子周公旦的封地，因为周公要在周王室继续辅政，所以首任国君是他的儿子伯禽。

鲁隐公是鲁国第十四代国君，因为父亲惠公死时太子允（后来的鲁桓公）还年幼，于是隐公代掌国君之位，后为桓公所弑。

臧僖伯是鲁惠公的兄弟，也就是鲁隐公的叔父，因为被父亲鲁孝公封在臧地，所以以臧氏相称，他是隐公时的重臣，以知书达礼而著称。

隐公五年（前718年）的春天，鲁隐公要到棠地观看渔民捕鱼，棠地离国都很远。

大夫臧僖伯就从传统的为君之道出发，指出国君的根本责任是管好国家大事，国君的任何举措都必须合乎国君的行为规范。

否则就会乱政，屡屡乱政，国家就会败亡。

结果，隐公以巡视边境为由，还是迂回去了棠地观鱼。僖伯称病没有跟随，这年十二月去世，可以说是带着失望离去。

臧僖伯从对国君和国家的责任感出发，进谏隐公，劝阻他不要到棠地观鱼，算是尽到了为亲为臣的责任。

隐公身为一国国君，没有正面拒绝劝谏，可见他还是很照顾叔父的情绪，算是个良善之人。

隐公用迂回战术达到目的，早已在叔父的预料之中，可见僖伯的老道!

“该劝的我都劝了，听不听在你。大道理我都懂，该干啥还干啥。”臧僖伯劝谏鲁隐公的故事有没有让你产生共鸣？

反观一下我们的人生，生活中该跳的坑哪一个躲掉了？

所以说没有一个人是生活的老师。现实却是大家都好为人师！

原文：

春，公将如棠观鱼者。

臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之‘轨’；取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”

公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。

书曰：“公矢鱼与棠。”非礼也，且言远地也。

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