大家知道吗？其实京剧旦角大师程砚秋内心深处并不喜欢演女人。
京剧大师程砚秋
过去的艺人，因为社会地位很低，学戏唱戏多是迫不得已，大部分都是生活所迫，为了有口饭吃，才去吃这开口饭，这是最重要的一个原因。不说科班是几年大狱，就是手把徒弟也一样，甚至被虐待得更狠，这种例子太多了，程砚秋就是一例。
旧时代，因为戏曲这行，在很长一段时间里，台上女子的角色，基本都是由男人扮演的，那么学习的时候，学艺者就得模仿女人从生理到心理，都有一个适应和转变过程，其实，这也是一种苦，也是一种残酷的训练，苦的不只是肉体，是心理。
这其中，学了和自己生理性别一样的行当还好些，比如男孩学老生、小生行，花脸行，甚至二花脸小丑，但如果学了和自己生理性别不一样的行当，比如男孩学旦角，也许就会出现一些严重的问题。
如果这个人，骨子里就是天生的直男心理，那可坏了，那无疑就会带来人格上的倒错，以至于在很长一段时间里根本就无法自我接受，特别是有些性格比较深邃倔强的男孩更是如此！
当然一些天生比较大大咧咧的性格可能还好一些，这样的孩子本身由于性格的原因就不是那么太在乎，因此这种角色的变换不会对他们有太大影响，但这样的人我个人觉得不太多见，在一个人从少年到青年这段人生里程中，生理以及心理都在巨变，如果在这其中，插进一些有违生理心理的事情，那么说不影响，那可能吗？
当然，如果这人后来改行了，可能也会慢慢地转变过来，不大受影响，这里程砚秋的岳父果湘林就是如此。
年轻时候的果湘林演《三娘教子》
程砚秋和妻子果素瑛以及他的岳父岳母
但有些人可能不行，他会纠结很长时间不适应，电影《霸王别姬》的小豆子也就是陈蝶衣就是这样，不过最后也给掰过去了，人格上的不认同，倒错，影响了他一辈子。
一段《思凡》的念白，“小奴家年芳二八，正青春被师傅削去了头发，我本是女娇娥，并不是男儿郎，……”他怎么念都不由自主的念成：“我本身男儿郎，并不是女娇娃……”他其实是从内心不接受自己变成女的，演戏也不行。
当然这是艺术作品，但艺术作品是有生活原型的，有人说电影《霸王别姬》中程蝶衣的原型是梅兰芳，但我看这一角色的性格以及经历，思想活动等等很多方面，这个原型其实我猜应该就是程砚秋。
当然，一部电影，其中的虚拟人物，不可能就限定为生活中的某个人为唯一原型，他是多个人物的组合，并且作者还加进了个人对这个人物的重新塑造和理解，但大的原型还是有的。
程砚秋一辈子纠结他的这个职业，他不扮装绝不演戏，并且从不清唱，他曾明确反对男旦清唱，更反对清唱的时候兰花指媚眼纷飞。他反对儿女学戏，他收徒很少，更不会主动去收徒弟，数次想找机会改行，他自虐性地狂吃海喝不顾演旦角需要体型，内心深处会有何等的矛盾和苦楚才会如此......
他的唱腔跌宕起伏，给人的感觉就是纠结，他一辈子活在矛盾中从人生到艺术，他是矛盾的统一体。
他到老了还公开说：一个大男人，在戏台上扭扭捏捏演女人，成什么样子……
一生生活在纠结中，他是一位内心孤独的独行者，这就是演了一辈子女人，却到死也不接受男人演女人的直男程砚秋。
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