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山东莱州城南的龙溪园，在明清两代曾“奇山异水，甲于一郡”，现在已寂寂无闻。今天我驱车前往，依据方志辑录的一篇文章，还原了它三百多年前的模样：
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作者赵玉藻，清初隐居于此，是当年的龙溪主人。所著《龙溪记》篇幅简短，却记录详备，提及当年地点二十多处，如同留给后世的一张导游图。为便于理解，我用白话文转述该文。如上图所示，赵玉藻开篇说：“莱州寒同山的南侧风光俊秀，有个玉台村，我曾祖父（明末御史中丞赵燿）的别墅建在这里。” 结合这段话，我们先从空中俯瞰的视角，对龙溪及周边初步了解：![]()
可以看到，当年的玉台村和赵家别墅遗址，现在都深埋在水下。这一带本是寒同山南，玉台山北的大片低地，有条宽广的大河（白色长箭头所示）从中穿过，1958年开建的临疃河水库淹没了这片区域。不过大河的支流“龙溪”（白色短箭头所示）位置较高，得以保存。这段长仅两百米的涧谷，就是我要前来探访的剩水残山。
赵玉藻接着说：“从大河向南一里，我父亲（玉藻父赵士亮，明末顺天府丞，明亡后不受清廷征召，所以称“征君”）种植了玫瑰园。出园朝东走，沿着茂密的柳堤就走到龙溪的溪门，南岸是黄花坞，坞下有卧龙岩，再向东是落雁滩。”
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从空中俯瞰，这些数百年前的描述可以逐一印证。我结合地面的比照勘察，标注如上。
站在落雁滩头朝回看，虽然龙溪前半段已在水底，“万柳随堤”的情景仍依稀似当年。左侧高地在古代是一片开满黄花的山坞，现在辟为绿化苗圃：![]()
再向更远处的水库北岸望去，由左向右的山头分别是高望山，云峰山，和赵文提及的寒同山。这些灵秀山峦上有迄自北魏的历代室窟，庙观，千五百年来连绵不绝。
赵玉藻继续说："落雁滩尽头有巨石如峰壁立，上刻“龙溪”，是太史刘若宰所写（刘若宰：明崇祯年间状元）。”![]()
据上图所示，“龙溪”二字当刻在右侧的峰状巨石外侧，不过掩埋在多少年的淤土底下，有待将来发掘了。
赵玉藻继续说：“从这里向前的涧谷就如同阆苑仙圃。在北侧岩上建有注云阁，阁前一道轰鸣的瀑布落入下面的清潭。潭侧石壁上有龙影般的石纹，栩栩如飞。注云阁与对面的高岩相峙，势如天门中断。”![]()
于是我朝前望去，看到高处有间小房（标记③），应该就是当年注云阁的位置，它和对面的高岩（标记②）相对如门，曾有一道雷鸣般的瀑布就从中间倾泻而下，落入下方的深潭（标记④）。我手绘了一张草图，画艺不精，大致展示龙溪这一幅奇山水的原貌：![]()
结合前面的照片，可以看到现在的天门拦腰筑起水坝（1960年代建），溪流改从坝顶北侧的沟渠（标记①）倾泻到水潭。当年的胜景不复见了！
想象一下当年赵氏一族的诗伯名宦，和友人在注云阁上飞觥宴乐，俯瞰飞流，南眺大泽，北望寒同的情景，让人心生今昔之叹。注云阁有志书说为赵士亮的爷爷赵燿所建，应该有误。查顺治朝进士王炳坤有《龙溪注云阁落成》诗，王和赵士亮是同时代人，两人有诗酬赠。所以注云阁应该是赵士亮建的。赵士亮的堂弟赵士冕有《龙溪瓦阁落成》诗，应该指的就是注云阁。
关于深潭的名称，赵玉藻文中没有提及。查旧志，赵的朋友刘在中有《龙溪纪游诗》一组，其中第三首题为《飞龙潭》。结合赵文所述“壁间龙影”，当时应该称作“飞龙潭”。实际上，现在壁上也有今人所塑的飞龙呢：
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站在这条工艺粗劣的龙尾巴上朝对面看，飞龙潭南侧靠近崖根有个棚子遮蔽的石洞。赵玉藻的文中这样描述：“注云阁对面的崖壁上开辟了梅岑洞，里面供着观音像。注云阁下的陡壁上凿刻了几乎放不下脚的磴孔，可以盘旋着下到涧底。”
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上图所示，就是赵玉藻所说的“几不容足“的”凿孔”。古人就是踩着这些简陋的石窝上下。前面说过，溪水改道流经这个位置，冲刷出厚厚的莓苔，现在显然不能再拾级而上。
转身望去，当年位于“壁上”的梅岑洞也到了水位线，大水已涌进洞内。而洞窟上方的匾额刻的却是“龙王洞”：![]()
汉代隐士梅福在浙江普陀炼丹，所以普陀山又称梅岑。而普陀是观音的道场，所以莱州开凿的这个梅岑洞也供奉观音，洞门上方嵌的本应是“梅岑洞”三字。但是后来赵氏没落，龙溪园废弃。尤其在修水库以后，梅岑洞常年在水位下，不便人来礼拜，所以观音大士搬家，洞窟改位供奉水龙王。新开凿的梅岑洞就在东侧的二层台上（下图标记①）。
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不只新凿了梅岑洞，还有药王洞（标记②），痘神洞（标记③），以及被遮挡的土地洞，新龙王洞等几个洞窟。群仙咸集，香火又旺盛了。走进新梅岑洞，锦幔遮蔽的洞口果然镶嵌着“梅岑洞”的原刻，落款是赵玉藻的父亲赵玉亮在天启癸亥（公元1623年）端午日题写：![]()
关于原梅岑洞的年代，有旧志据此定为赵氏开辟。我查阅到赵士亮的朋友宿凤翀有诗《题丹泽龙溪别业》（丹泽：赵士亮的号），诗云“鸟道烟迷古洞门”。既然时人就称梅岑为古洞，它的开创自然远在此前。龙溪北800米的寒同山腰现存元代道士开凿的石窟一组，我推测梅岑洞或同属于金元时期。赵玉藻继续说：“越过瀑布，从涧底继续向东是飞鱼峰，之后穿过一片石笋，危岩之下的天然洞窟是罘罳洞”。前面说过，龙溪涧的天门以东在建国后筑坝蓄水，所以原本的涧谷成了深水湾，飞鱼峰现在只有顶部出露于水面：![]()
如上图所示，巨岩如大鱼浮游，鼻腮兼具。在明清时期，赵玉藻等人从鱼头一侧的涧底行进，仰望上方的飞鱼。如今我只能站在岸边揣摩那个情景。
赵玉藻说的罘罳洞，位于龙溪的转弯处，千百年的夏季洪水涌入龙溪涧谷，掏空了下方岩石，形成了一个圆形的天然洞窟，前些年大旱时洞上沿曾有暴露，所以能确定罘罳洞就在这处弧形湾的下方：![]()
罘罳是生僻词，古代指一种屏风，具体不可考。我查阅《钦定图书集成 一零六卷》记载，临安大涤山有栖真洞，“天生罘罳，石顶状如宝盖”，龙溪罘罳洞的形状应该也很相似。赵士亮继续说，“从罘罳洞东侧转弯向南，就到了马鬣峰，两侧巨岩夹成一线，这就是龙溪的南门了。五老峰如屏风一样屏护着溪门。”![]()
如上图所示，就是龙溪的南溪门一段。的确可以看到“两岩对峙，细通一线”，但是水面幽深，为什么称作马鬣峰就不得而知了。走出溪门，水面豁然开敞，林峦倒映，鸥鹭来往。远处横列的几座山峰就是赵士亮所说的“五老峰”，现在的名字分别是槎山，胡家顶，老平顶，磨盘顶，围子顶：![]()
龙溪园兴盛并不长久。清乾隆年间邑人毛贽所著《识小录》里说，“龙溪一水，曾几与辋川并称。日月几何，云散风流，只余剩水残山，可胜慨哉！”此时距赵燿龙溪园墅的肇建不过一百多年，又三百年到如今，残山剩水的龙溪园，更是本文所记的这番情景了。
