济南开元寺埋着一个女人！
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文化
2024-11-12 11:29
山东
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我是闲人庄生，爱好文史。听说了济南的开元寺的这桩稀罕事儿，那必须亲自过去看看：![]()
开元寺在济南老城东南六七里的佛慧山下（上图红色方框位置），淹没在一片苍翠的山林之中。这座千年古刹肇建于隋唐，是古代济南官员四月试茶和平民百姓九月登高的郊游好去处。现在随着城市发展，已经纳入城区之内。
我找到一张老照片，可以对比一下上图。这是百余年前的开元寺：
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照片下方的外文标注着济南府，想必是清末民初的西方摄影师拍摄的。周围一派荒凉。开元寺之后又经历1940年代末期的战火，被彻底焚毁了。我下到山谷，在寺院遗址北角的一处石壁上看到了墓龛，似乎不久前有人用颜料填充字口，但是手法粗糙，弄的不成样子：
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而且龛下方有多年来的落下的碎石和山雨带来的淤土，可能掩埋了偏下位置的一些字迹。幸好年代不甚久远，基本可读。我找了张白纸，大致绘录如下：![]()
可以看到，这位被称赞为女中之冠的墓中人是一个名为徐桂馨的女子，她生于清（年号看不清，以□代替）某年八月十四日午时，死于光绪二十五年（1899年），此龛是在民国十八年（1929年），在她去世三十年后所立。
至于“右军王□□所书”，可能指中间的“徐夫人桂馨”五字系从王羲之字帖里集出，倒不算是为增光而故意作的伪。那么，徐桂馨是谁？她身为一个女子，怎么会被埋葬在佛家的寺院里呢？带着这个疑问，我在寺院的山门遗迹的附近找到了答案：
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在这个位置的崖壁上，有一方碑记标题（红色长框）为：徐女教士重修开元寺碑。碑文比较清晰，内有“。。。开元寺者，历下东南之古寺也。。。。倾圮失修者有日也。岁戊辰，济宁女教士徐彩云因其母徐太君葬寺侧。。。焕然一新。。。制徐太君之主龛，以表彰徐教士之纯孝焉。。。””
始末就很清楚了。徐太君桂馨去世后埋葬在寺旁多年，她的女儿，教士徐彩云感念母恩，在戊辰年（1928年）捐资修建了业已破败的开元寺，而寺院方面为表示感谢，还这个人情，破例为她母亲制作了这座墓龛，次年落成。
那么，徐桂馨为什么会安葬在开元寺？我在上述碑记的崖壁不远处，又看到了这样一块石刻：
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榜书四字“岩德犹龙” ，题款为“甲午初夏 徐桂馨题”。真没想到，这位徐桂馨还是个颇有学问的才女呢
甲午年是1894年，距离徐去世的1899年有五年，所以，徐桂馨晚年时曾经来游览过开元寺，想必是她喜爱此处的暮鼓晨钟，清幽风景，所以交代家人把自己在身后埋葬于此间吧！作为能题壁名山的人物，她是什么身份，有什么成就呢？我查到《清史稿》有一条关于徐桂馨的条目：“光绪间。济阳艾紫东妻徐氏。名桂馨。治音韵之学。有切韵指南四卷。”
更有趣的是：“艾紫东（猶龙），以军功授通奉大夫，历官临漳知县，卒祀乡贤祠。”
原来，猶龙两字是徐桂馨丈夫的名字啊！难怪她在开元寺题了这样四个字，不止是礼赞山水，还兼含了称颂夫德如岩之意。她作为朝廷命官的妻子，而自己又是著书立说的音韵学家，就像济南的本地人李清照，她也是一位高门才女。![]()
徐桂馨所题字的崖壁之下，就是当年的开元寺了。今天和她的墓一样，只剩下条石和柱础，凌乱于荒榛野草之间。我找到一张1930年代，日军占据济南时期拍摄的开元寺老照片，可以很清楚的看到殿宇和后方崖壁上横列的佛像，它们当时外观完好，还没有像在后来的浩劫中被损毁头面。
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推算起来，照片拍摄时间距离徐桂馨墓龛的创制才不过数年，所以照片里的建筑，大概率就是她女儿所重修的开元寺厅阁了。
