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事情的起因是这样的。我在山东莱州的大基山旅游时，看到一座碑的背面刻有金代道士刘处玄和友人的唱和诗作：![]()
第一感觉就是这座碑是后世补刻的，因为它和我曾经看到的古拓完全不同。对比如下：![]()
上图所示，例如左右侧方框内的诗题对比，“东牟学正范怿和”，字体不同，后刻碑还有增字。
刘处玄是莱州本地人，他得道以后，返回家乡营建的灵虚观（后封灵虚宫）就在大基山北侧不远。原碑也应该在那儿。于是我乘兴前往探访：![]()
上图是大基山的北山门，双峰夹峙。由此北去，穿过一片牧草丰美的原野，就走进了刘处玄的家乡武官村。刘处玄是道教全真派的全真七子之一，他和那位比他更有名气的师兄丘处机，都曾经在这片土地布道与修炼。但是经过近千年岁月，他所营建的辉煌道宫，已是眼前的样子了：
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史书记载的曾有半个村落之大的灵虚宫如今荡然无存，原址建设了几排瓦房。
更令人惊讶的是，房子后墙靠近地面的石块上，隐约能看到字迹，旁边散落着几个巨大的碑座。![]()
靠近了扪读，这些石刻居然都是金元时期的年款。那些珍贵历史拓片的原石就在这里！它们已经在不知哪个时代，被当做建筑材料砌墙使用了！
更让人痛心的是，这些古碑被切割成条石使用，变得支离破碎，残缺不全。我蹲下身子逐个辨认，发现内容以诗词为主。其中一处刻有“祖师重阳王凤仙挂金灯”字样。
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很多人对王重阳的了解来自金庸笔下的江湖，华山论剑的五绝之首。其实，作为道教全真派的创始人，其尊崇远不是武功天下第一那么简单。王重阳位列道教神仙序列的第三层（第一层三清，第二层四御，第三层五祖），是天下道观里供奉的五祖神像之一：王玄甫、汉钟离、吕洞宾、刘海蟾、王重阳。他的正式头衔是“重阳全真开化辅极帝君”。
王重阳（1112—1170）有很多名字：他原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后又改名王喆，字知明，号重阳子，自称王三(排行第三)、王害风。灵虚宫这块诗碑标题里的王凤仙，当是弟子辈对他身后的称呼。
我沿着墙根一路扪读，找到了共三块本诗的残石。现把它们竖立起来排列，可以看得更清楚一些。
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从左向右读，发现居然集全了这通诗碑。该诗在道书里有记载，原文诗题 ：挂金灯 刘蒋庵 正文： 好池亭，华丽于中莹。缮修外景。装成内景。这两事、谁能省。谨按黄庭缉整。表里通贤圣。水心炎炎，火焰猛劲。溉炼出真清净。”
挂金灯是个不常用的词牌名，刘蒋庵是王重阳在家乡陕西咸阳刘蒋村建的庵堂。读起来，这首词是王重阳写的关于修缮庵堂之事，当然也结合了庵堂的内外景阐述了阴阳兼济的道家学说。这样一件重要的诗碑，自然有古拓存在。我把三块残碑拼接起来（下图左侧），和网上的原刻拓本对比:![]()
对比可以看到，这通元碑（王重阳是金代人，从碑记看碑是其弟子辈入元以后立的）虽然饱受斧斫之苦，保存还是大致完整的，只是上下边缘缺失了数字。也算是不幸之幸了。回到村口的公路，高树森森，风貌淳朴。这是古代胶东地区的重要官道，想必八百年前，来度化弟子的王重阳曾奔波在这里。![]()
举目望去，我仿佛看到他们师徒数人，正匆匆跨驴而过的身影。
