今年5/30-6/4，马凯翰老师将再次来中国，开启又一次“Trika 玛哈悉达瑜伽静修营”。课程报名将于5/10日截止。一起读老学员去年参加完一期静修营的感触。
“培养当下此刻的觉知”
马哈希达瑜伽进静修营有感(上篇）
---我如何走到此刻
作者：空条马太郎
关于我
很多人觉得，我要是考上了心仪的大学，拿到了某大公司的offer，或者我找到了我的真爱，或者是等我有钱了，我的人生就会幸福快乐了。然而，这是不可能的，幻想而已。
萨古鲁说，有一个好的家、吃好的食物、穿好的衣服，是过好生活的一种手段；它们不是我们人生的目标。你生命的质量取决于你有多平静和喜悦。
而如果想要真正获得内心的安定，喜悦与和谐，追求这些外在的条件，其实并没有太大的意义。不论外在条件怎么改变，我们的内心始终在愉悦和疼痛，得到与失去，想要和排斥，快乐和悲伤，这些两极状态之间不断徘徊。痛苦从这里来。
我过去两年辗转各地旅居，其实是由于我的内心一直有一种不安定感。我一直在渴求能够找到一个完全契合我的生活环境，这样我就能安稳下来。然而事实证明，即使是在我心目中非常美好的地方，自然能量非常充裕的地方，我也难以真正安下心来。
那一天
在九月初的玛哈悉达瑜伽静修营，最后一天练习结束后，我真正感受到了一种平静，和自然的喜悦。瑜伽的练习让我们的意识全然的临在于我们的肉体，帮助我们身心意处在合一的状态。而这样的状态，会带给我们不依赖外界的满足感，以及真正的喜悦，安定和幸福。
而通过长久的练习，这种完全临在的状态，会自然的融入我们的生活。事实证明，内在的安定和喜悦，虽然和外在条件比如生活的安定有一定的关系，但本质上还是需要内在的训练（比如瑜伽），去培养“当下此刻的觉知” 。PMA（Present moment awareness)。
这种感觉就像是，我坐在这里，就是这个世界上最完美的事情。不会想着和现在无关的事情，也不会追随某一种幻想。
这种安于当下，舒适享受的状态，也会滋养我们，补到我们的阴分。
而过于好高骛远，追求外在的某一标准，也会耗散神气。我之前就是这样子。
内在和外在
当然不可否认，内在的安定和幸福感和外在条件也是不可分割的。
吃好的食物，有一个舒适的生活环境，也很重要。同时也和个人的神质特点有关。中下焦比较充盈，土水的部分充足的人，更容易安住，也更懂得享受生活。而相反中下焦不足，或是神质偏风火之人，容易晃动，被干扰，散乱，或是志意过用，很容易就被外界的某一因素或是突发情况扰动，是很正常的。
但外在条件是最为不可控的。我们的确需要在这些事情上付出一些努力和调整，但不能全然的依赖外在条件。因为绝大部分人并不能在理想的环境和条件下生活。
想到马老师说过的一句话。要培养出在任何环境下都能够活出幸福感的能力。
家和那些你很熟悉的地方
在旧的环境中，那些旧的习惯，表达方式，旧的相处模式，对家人无意识的应激反应，很容易就回来。我的观察是，在和外人相处的时候，就算有情绪（红色明点），我们也会用头顶白色明点的力量经过一轮处理，要么压抑下去，要么很理智的表达出来。但是在最亲密的关系中，好像一受到刺激产生情绪，很容易就直接的从下丹田的红色明点处直接就表达出来，有时候会很伤人。通俗点说就是过脑子和不过脑子。但能检验一个人的修为如何的方式，并不是看他打坐怎么样，气脉通了几条（笑），而是看他在这些冲突，矛盾，刺激下，整体（身心意）的反应模式。
心性和肉体一样需要磨练。希望自己能慢慢到达一个能安住在任何环境下的状态。
”培养当下此刻的觉”
马哈希达瑜伽进静修营有感(下篇）
---我会如何前行
医道之路
想要成为一个真正好的医生，“修行”是非常必要的。古代大医孙思邈，扁鹊，皆是修行之人。
医学的本质，其实是生命的本质。万事万物不断产生和消耗，随着大气开阖律动，生长收藏，自由表达生命。
作为人的个体更为复杂，我们有情绪与情感的多样性，有庞大的意识体。生命向外表达的形式更是各种各样的。个体受到外来力量后，身心意的反应模式也是各种各样的。
现代医学舍本逐末，在细枝末节上拼命下功夫。事实证明这样的路是走不长的。扎根，回到本源，才是唯一能够精进的路。不管是中医，还是西医（西方那些伟大的自然疗法）比如欧洲的芳香疗法，英国的巴赫花精，澳洲也有澳洲花精，顺势疗法，或是印度的阿育吠陀等等等等。任何自然疗法的医师，都需要大量内在的训练。
一个医生对生命的认知到了一个怎么样的深度，很大程度上决定了他能帮助他患者到什么程度。
插播一个小故事
前段时间雯雯师姐问了马凯翰老师一个问题。老师常说中医是一门艺术，那么雕塑家的作品是雕塑，画家的作品是画，那么中医师的作品是什么呢？是我们开出的方子吗，还是在我们手中痊愈的病人呢？
“老师说都不是，是医生自己。”
医者不断的训练和修正自己的内在，达到能量身的祈祷中瑜伽士所追求的生命状态：没有应激反应，清晰，稳定，自由，敏感，有力，泰然自若。在这样的状态下，就算什么都不做，我们身上的光线就能够直接影响身边的人。之前一篇文中说的，神完全封闭的病人，在这样的你的影响下，也许会多一线生机。没有什么好看的了。
马凯翰老师的医之道课程
我们需要系统化的大量的内在训练。Trika 玛哈悉达瑜伽是一个很好的入手点。她有数千甚至上万年的历史，由无数大成就者们一代代传承下来。这是许多市面上只注重外在练习比如体式呼吸法等的“瑜伽”无法比拟无法替代的。
另外，我个人对于Trika 玛哈悉达瑜伽的理解过于浅薄，练习了没多久，接触了也没多久。它还有非常非常庞大的，丰富的，玄奥的，精微的部分，去医之道课程听马凯翰老师讲吧。
古典瑜伽线下静修营 & 苏州西山 - 5/30-6/4日
古典瑜伽五大元素专项训练营 & 云南塔城 - 6/8-6/14
2025年我们将推出该课程的进阶课
古典瑜伽- Trika玛哈悉达瑜伽一阶线下集训营
希望这些课程能够帮助大家进一步打通个人成长中的障碍，从自我疗愈上升到自我发展，并最终完成自我实现。
马凯翰 老师
简介
马凯翰老师幼年即对中国武术有所习练并广泛研读了有关禅修和道家的东方哲学书籍， 对生命存在的本源有所追寻。高中时代，一次偶然的阅读，他接触到了日本禅学，打开了进一步求知之门，踏上探索东方哲学思维之路。
2001年大学毕业后，马凯翰老师在家人的支持下，前往日本京都大学求学。在日本学习东方哲学之余，他开始了合气道和静坐修习。期间有一次，他的武术老师讲课中提到了“医武同源， 马老师意识到自己多年几乎所有的兴趣与爱好都是为了一件事，传统医学的学习。这使他领悟到了下一个学习的方向—中医。2004年完成日本学业后，他来到了中国，就读于北京中医药大学针灸推拿系，开始中医学习。
因一次义诊机缘巧合，马凯翰老师与李辛老师相识。作为一位美国人，马凯翰老师能够用持之以恒的心境以及静心的状态来学习中医，也深深触动了李辛老师，并在之后的教与学的过程中，结下了深厚的师生情谊。和李辛老师的学习是马凯翰老师对过往十余年生命本源追寻的一次总结和提炼，随着医术上不断的精进，他也逐步建立并完善了学术体系。并在此后一系列的中医教学实践中趋向完整。
自2013年开始，马凯翰老师在多个国内知名平台讲授“经典中医课程”。相较于一般的母语学习者，马凯翰老师从西方人的角度切入，与古文直接相连接。没有受扰于现代语境杂念，纯粹的学习之路，使他对经典中医精髓有着深刻领悟，也深深打动着跟随学习的学员。
2014年，马凯翰老师开始印度传统瑜伽修行。经过不间断的努力， 老师深刻体会了经过系统化的身心训练， 回到人的自然智慧。从此出发，再看医理与生命， 有了从源头出发的更深的领悟。
马凯翰老师，近十几年中，在临床医学、经典中医、针道、瑜伽修行等各方面受到多位明师的真传。他也希望将对经典中医精髓的感悟和实践心得分享给有心有志在中医道路上专注正见， 并贡献力量的同路人。
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