建立新回路，让心向前行（下）洋葱大叔ft.杨定一博士

杨博士：这些年来我都是提出一些颠倒的观念，我们一般人讲的意义是头脑的投射或是产物，你的意义可能跟我的意义不同，我们认为生命的意义每个人都可能不同，这代表它是一个相对的，不是绝对的观念，是很主观性的，是我们的聪明在分别的一个产物。

       那我在讲的这个意义，真正的意义是什么，假如你一个人回转到自己、回转到一体，一体就是唯一的意识 One and only one consciousness，就是我们只有一个意识，你的意识跟我的意识完全是同一个。我们大家的意识回到那根的意识海是同一个，站到这个意识海在看生命，也可以说是样样都有意义，因为全部都是从它那里延伸出来的。所以我才会说，等到有一天，你真正没有意义可谈，就是从你的小我这个身分来谈，你没有意义来谈，这时候生命的意义才会展开、才会浮出来。

        这个站到整体浮出来的意义，整体就是这个一体，对于一体样样都有意义，样样都宝贵，生命是宝贵的，它不会去牺牲浪费。但是一个人要进入那种状态你才可以突然体会到这些话，它本身在表达真实，真实本身当然是有意义的，也可以说只有真实是真的。

       所以站到整体在讲的意义，跟我们站在小我在讲的意义完全是两回事，两个不同的轨道，没办法去碰触的。记得我过去曾说过，站到我们的肉体，你永远不会开悟的。你看现在每一个人都在谈醒觉、真实的题目，但我说站到这个肉体你永远没办法醒过来，跟大家理解的完全颠倒，我从这里再进一步解释。

       我说肉体本身是业力组合的，样样从这个肉体活出来是注定的，没有一样东西不是注定的，所以从这个肉体的角度在讲，没有什么叫自由Free will，没有什么自由意志、自由意识。自由意识是你有一天，你彻彻底底空掉了，宇宙来帮你带回家了，它经过你，然后你没有任何阻碍、没有任何抵抗，你可以想像宇宙这一个多大绝对的力量在相对我们一个个体，扫描过去，那该烧完全烧过去了，这时候你没有阻碍，这时我们称为醒觉，是整体来带你回家。

杨博士：英文我说的是empty vessel翻成中文是“空的容器”，这又是一个颠倒的观念，就是说你是开悟不了的，不是你去开悟，是反过来，是你把身体阻碍了。这整个宇宙、整个意识都想帮你带回家，但是你不断地拒绝、不断地否定、不断地带来种种的阻碍，让它带不回去。你只要把这个阻碍挪开、摆开、放下，或者减少、化解，把它解散、解构，你就成熟了，你就滑回到这个宇宙、大我或是这个一体意识的门户、门口。你最多就是像车子停车一样，停到那里，没有阻碍的，宇宙这个整体就把你吞掉了，把你带回家了。

       但回家以后，有时候还不稳定，还会回到这个世界，想看一看、舍不得这世界过去留下的这个人，衣服还想再穿一下，还有很多的习气。因为我们这一生带来这世界的随伴业，是我们出生就带来的，是我们过去业力带来的组合，比如你还是要上洗手间、还是要吃饭，这让我们在这个世界可以生存，你没办法完全消掉，也不需要完全消失的。

       所以一个人变成空的容器代表他把许多许多的障碍、阻碍不断地净化了，不断地用各式各样的方法净化，最大的一个方法就是「臣服」。臣服就是感恩，对样样都赞同、都肯定，你开口讲都是肯定，因为宇宙不会犯错，表面很像你很听话，其实是你在让步、在臣服、在肯定、在欢迎这个世界。一个人慢慢这样做会发现念头少了，还没来你都可以说是，你都可以说好，那来的内容都不重要的，你都可以包容、可以接纳，长什么样子根本对你不重要了。

       这种臣服让你念头慢慢减少，减少、简化到一个地步，很多习惯、生活可以不需要用的东西就可以拿去捐给人家，所以舍离也没有错。但是要从整体全面各方面去舍离，那才是真正的舍离，从心理层面的舍离。

       那这时候你安静到一个地步，随时有个小念头、一个波浪、一个动机、一个意念，你都看得到，这就叫作「参」。所以我这几年这样不断不断地重复再重复，带着大家一起，才可以把一个人变成空的容器，这时候他就不会再谈舍离的问题了，他已经全部都空掉了，他该做什么就做什么。

       但有些人会在某一个阶段把他所累积的工具也全部摆开，比如你是歌星，你的声音就是你的工具，唱歌就是你的工具，或是有些人累积了一些物质层面的财务，其实可以当作一个很好的工具，但你把它全部撤出去了，你就连工具也没有了，这不对啊。最重要的是你最终的心、你最终的动机跟你初步的动机完全一致，那你就也不再追求结果了，就是一片舍离。

       其实假如你不去沾任何东西，你有什么东西可以舍离的？有什么东西可以超脱？你老早超脱了。千万不要认为有什么功劳、功德，或是什么美德、福德可以得到，这是错的，这还是有利益、有一个目的在。假如你在一个小岛上，没有第二个人，你可不可以活出你最优雅最优美的状态，没有人去审核，你仍然可以有最高的风度，这样的理想、态度，是人类最高顶峰的态度。那你说有什么功德可谈的？你在小岛，没有第二个人，有什么功德对不对？

杨博士：一个人早上一起来，晚上睡觉前最后那个念头，其实我认为是最宝贵的。很多朋友匆匆忙忙起来就忙了一天，有点麻木像个机器人的状态。而刚起来的这几秒，那时候还没有完全醒过来，有个「觉」的能力，你还没来得及观察到什么，或是觉察到什么，还没到下游，还没去认知、知道、体会什么，你就停留在醒、半醒之间，一个人假如可以守住，这就是「在」的瑜珈。

       但这只是中间一个练习，其实我们在讲是习惯的改变，点点滴滴，你怎么打扮、刷牙、准备上班上学、吃早餐、工作跟人讲话，有些讲话的习惯是不是可以转变，让人可以听得很优雅，对别人是一个鼓励、称赞，你每一个态度的转变，也是习气的转变。那这样一个人，他没有想去改变生命，而是建立新的习惯、新的回路，比大家想得更简单。这种点点滴滴习气的转变，每一个人都可以做到，不要说我要想做什么别人做不到的事，NO，只是一句话一个念头，你称赞别人，这很小的小事，但你做下去它就变成一个大事。

杨博士：这一次我是从关系的层面着手，要建立一个神圣的空间。就是一次次给自己一个空档、一个Timeout可以守住自己、稳定自己的状况，那这时候你才可以面对世界，面对下一个瞬间所带给你的刺激。

       那这个神圣的空间怎么去建立？这一次的共修，还有《水仙》这本书在讲的怎么走出来，走出依赖这些观念，在书中没办法涵盖的，在七月的时候会用很生活化、实用的方式来带大家练习，怎么去「臣服」、怎么去「参」。往年可能没有机会，也没有很认真做的，这一次用很轻松又在游戏的方式来带大家练习，很自然会发现其实比你想得更简单，而且可以随时带到生活中，可能会整合的比前四次的共修远远地更大、更广。

杨博士：其实灾难、困难本恩它是个恩典，带来转变的机会，因为假如没有困难，大家过得好好的没有压力下会希望转变，或是去寻找有没有其他的答案。但是现在就是被我们赶上了，老天爷安排我们大家一起来到一个最不稳定的转变阶段，透过这个不安、没有安全感，宇宙像是在告诉我们：「你看时间到了没有？你该不该做个转变了？」或是我们看世界的典范是不是应该全部推翻了，这些是过去了，新的宝瓶时代等着我们。

       过去的一些资讯、原则、规则可能要完全推翻，你才可以到一个新的能量。就像丰盛一样，一个人要得到丰盛，首先要大方，要懂得宇宙的能量，要给，你才可以得，一样的意思。这一次有一个很大的解构、解散的力量，这时候我们要先守住自己，首先把自己心转变了，你自然会知道该做什么来帮助这个世界、帮助别人、其他众生还有帮助自己。

      这时候是非常非常宝贵的，我是鼓励大家可以参加，因为机会不多，环境大乱，你根本不要说守住自己，可能被环境大乱带到哪里自己都不知道，所以这时候要加倍的谨慎、加倍的投入。这时候这个方向就在你眼前，指南就在你眼前，假如错过了也就这样错过了。

杨博士：首先要跟大家分享，没有一样事情非得怎样不可。就是我常常讲的No thing needs to be anything. 就是说，我们认为重要的，其实还是头脑在运作。那假如想通了就会发现自己其实也不是多重要，你不管有什么身分、名气、财富或权力，其实最多就是这样子，也不需要骄傲。

       假如一个人可以这么看，这个世界自然就幽默起来了，就会发现其实一样样都刚刚好，也改不了多少，也不需要去改。假如你看世界完美，它就是完美；假如你看世界完整，它就是完整。那如果你看世界到处都是缺点，它就是不完美，所以我们首先还是要回到自己。

       有时候修行的这条路会经过一段时间的孤独，认为别人可能不理解、不了解我们，这时候我们更要注意，要加倍的谨慎，加倍的谦虚，因为既然没有一样东西非得怎样不可，那各种法门也只是一种表达方式，本身没有什么绝对的重要性。我书中也有提到“灵性自恋Spiritual Narcissism” 要特别小心。有时候会发现很多朋友他投入这一条路变得傲慢、骄傲，觉得只有我的路径是正确的，其他的我根本不谈，这种骄傲就要反省。

       假如你碰到一个人他反应比较慢，或者听不懂在讲什么，你就有个判断认为他好像比较落后、比较慢一点，但其实有时候，你发现一个小孩他的灵感、质感远远比我们大人怎样思考好很多，单纯的很。其实修行到最后是回到一个天真的状态，不是把生命变更复杂。我常常跟好多朋友讲说，一个人假如开始是一张白纸，他反而说不定进展的更快，因为他包袱更少啊！

       所以怎么去轻轻松松面对世界，还是从一个念头，感恩的念头去做。假如你彻底的感恩，你看到底，你就比较容易了，容易跟这个世界接轨。一个人一感恩下来，其他全部跟着来，包括忏悔、放松、健康还有人生态度的转变，一切都是从感恩著手。

       所以我建议是这样子，不要太严肃，不要把自己看得太重要，就是感谢再感谢，感恩再感恩。