不知不觉，冬天已来到我们身边。冬天在四季里有种自己特有的风情，它沉静、内敛，却也浪漫、温馨。寒冷冬日里，“猫冬”一词悄然成为了一种温馨的生活状态。
在北方的俗语里，“猫”一字有躲藏的意思，“猫冬”意为寒冷的冬天人们喜欢待在家，减少出门次数，享受宁静与安逸。而今天，这个词还有着一份来自小生命的温暖陪伴。
一到冬天，有猫的人家里便会从各处“长”出猫来：暖气片上、沙发上、阳光晒热的地板上……当然，还有人的怀抱里。为了寻求温暖，猫们会卸掉一些高冷，与人贴近。
在古代，“猫冬”带来的温暖也是如此，文人的诗篇里，留下了许多温馨的描写。尤其宋代“撸猫”盛行，诗人陆游就写过“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”。这里的“狸奴”是古人对猫的雅称，小猫成了诗人冬日里最好的伙伴。
无论是古代还是现代，都有不少爱猫的诗人、作家将这份感受诉诸笔端。猫在作家笔下或灵动、或顽皮、或感人，展现出了独特的魅力和治愈力。它们不仅是生活中的伙伴，更是心灵的疗愈师。今天，让我们一起来看看从古到今，猫是如何融入我们日常生活的。
古人养猫有多讲究？
在鲜有文字记载的年代，猫就已经走进了先民的生活圈。猫最早的驯化过程应当发生在公元前3000年的古埃及，现今出土了许多与猫有关的绘画、浮雕等。中国早期关于猫的记载虽然没有古埃及那么丰富，但到了唐宋，猫不再是徘徊在村落里抓老鼠的野狸，而是作为宠物的“狸奴”。
宋徽宗《真迹耄耋图》（局部）
宋人家里添猫可不是件小事，买猫称“聘猫”或者“纳猫”，“聘”与“买”，虽一字之差，仪式感可是完全不一样。在宋代要养一只猫，有一套完备的聘猫流程。首先得先写一封聘书，再备上一份聘礼，最后择一吉日，才可把猫抱回家。
聘猫礼
如果是想抱一只别人家猫生的小猫，聘礼通常是盐、糖、茶叶、芝麻、大枣等。根据自家经济条件，再贫寒的人家也要选一样意思一下，条件好的家庭可以都选上。如果是野外猫妈妈生的小猫，则要给猫妈妈送一条鱼。
如黄庭坚在《乞猫》中写道：
秋来鼠辈欺猫死，
窥瓮翻盘搅夜眠。
闻道狸奴将数子，
买鱼穿柳聘衔蝉。
诗人家里闹鼠患，听说别人家的猫要产崽了，赶紧去菜市场挑了几条鲜鱼，用柳条穿好，当作聘礼，送给那只猫，恳求它送一只小猫咪给自己。而“衔蝉”正是诗人给小猫起的名字。
陆游则在《赠猫》（其一）中写：
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
可见陆游的聘礼是在古代颇为名贵的盐。诗人用一包盐换回了一只小猫，它常常在座椅边上嬉戏玩耍，晚上还会霸占他的毯垫。当小猫立下了扫荡鼠穴的功劳，便给它一顿丰盛的鱼虾大餐做犒赏。诗人给这只猫取名“小於菟”，是小老虎的意思。
陆游对猫的喜爱溢于言表，他养过许多猫，并给它们取了可爱的名字，除了“小於菟”还有“粉鼻”“雪儿”等。陆游的咏猫诗篇不仅描绘了猫咪的可爱形象，还表达了他对猫咪的深厚感情。如：“前生旧童子，伴我老山村”，还有“勿生孤寂念，道伴大狸奴”……字句间无不透着温馨。
▲清 沈振麟《猫竹图》局部
聘猫仪式
除了“聘礼”，还要有“聘猫仪式”，细致程度堪比娶媳妇。据《猫苑》记载，宋代及以后完整的聘猫仪式大致为：相猫—选定日期—下聘行纳猫契—迎猫回家—拜灶神、制猫厕—驯服安家。
养猫聘书又被称为纳猫契，上面会详细描述猫的大小、长相、颜色，收猫的吉日，以及主人对猫的期望与要求，规训猫咪“息鼠辈从兹捕，不害头牲并六畜，不得偷盗食诸般，日夜在家看守物，莫走东畔与西边”，请东王公与西王母共同做个见证，希望猫咪进了家门后成为得力的贤猫良猫，很像今天的合同。
下了聘礼迎回家的猫，是不是就要捕老鼠呢？答案是不一定！宋人胡仲弓作诗《睡猫》“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”
▲清 程璋牡丹双猫图轴（局部）
这就好像我们现在把宠物猫当“孩子”养，宋人提前几百年就帮我们实现了。
到了近现代，以猫为题材的文章依然层出不穷。中国人越发对猫痴迷，文人“铲屎官”多到足以列一张很长的单子：老舍、丰子恺、梁实秋、胡适、杨绛、钱锺书、林徽因、季羡林、冰心……这些爱猫作家的作品中都描绘过猫咪的形象，表达了他们对猫咪的喜爱与关注。
“猫冬”，不只是生活的一种状态，更是心灵的一种寄托。小猫的陪伴，让冬日的寒冷变得不那么刺骨，给生活带来了温馨和希望。无论是在古代文人的诗篇里，还是现代生活中，猫都以其独特的魅力，成为了人们心中不可或缺的存在。在这个寒冷的季节，不妨也让自己“猫冬”一下，感受猫带来的温暖和治愈吧。
本篇图文综合整理自：《猫苑》《猫乘》、知乎网、央视新闻微信公众号、包图网、千库网、Pexels.com
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