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北宋古村故事多，村名沿革细分说
——揭阳市榕城区仙桥街道办事处槎桥社区村名沿革探析
我是土生土长的槎桥村人，对家乡的这一片土地饱含着深厚的感情，自我懂事之日起，关于槎桥古村的故事、村名的由来及村名沿革的趣闻一直在我耳边萦绕。随着时间的推移，我来到了广州，开启了我的大学生涯，此时的我对于家乡的民风民俗和乡土故事甚是痴迷，致使我迫不及待地想去解开关于槎桥古村的村名沿革的谜团。
一、初创村时取村名为“仙槎”、“西川”。
槎桥村始创于北宋神宗熙宁七年（公元1074年），距今已有950年的历史，创村始祖杨绘，字元素，号先白，谥号“肃轩”，杨绘于北宋仁宗嘉祐元年（公元1056年）登进士第，历官荆南府通判、开封府推官等职，后任翰林学士、御史中丞等职。杨绘因反对王安石变法中的青苗法，又恰逢王安石时任宰相，因此杨绘被朝廷贬官至安徽亳州任一地方府官。但在此时，杨绘思虑重重，心绪难平，心想：现今才四十出头的年纪，正当踌躇满志，报效国家的最好时机，身为朝廷谏官，却不得直言进谏，又因杨绘在出仕之前，曾在福建漳州任过衙门书吏，深知南方地广人稀，正是开创基业之地，想到此处，他在安徽愤而辞官，和随从坐船南下，独木船一直行至现今的汕头妈屿港，突然遭遇风暴，小船颠颠簸簸。
杨绘祖籍四川绵竹（现四川成都一带），他在祖籍地有信奉五显大帝的习俗，在这次南下，船上也随身带了一尊五显大帝的神像（现今揭阳市榕城区仙桥街道槎桥古庙里依然设置五显大帝的神像，供村民拜奉）。在小船颠颠簸簸之时，杨绘对着五显大帝的神像说：“神灵保佑，我杨绘平生为人刚直，从无做出非为之事，难道今天要在此风暴中绝灭吗？”话说完之后，他和随从在小船的颠簸下昏昏晕晕，进入了梦乡。在梦里，突然有一神将出现，这神将便是其信奉的五显大帝，神将对着杨绘说：“你不用忧虑，小船如果至浅滩搁置，便是你开基创业的吉祥宝地。”随后，一阵浮云般飞去，神将不见了。杨绘和随从从睡梦中醒来，此时的小船已在浅滩搁置了，杨绘一眼望去，此时正值冬季，南方还能有如此草木繁盛的景象，北方已经是树叶凋零的季节了，他心中十分欣喜，心想这便是开创基业的好地方。小船在浅滩搁置的地方正是“前乡”（即现今的揭阳市榕城区仙桥街道槎桥东洋村），随后杨绘把这件事情告诉了随从，随从纷纷说：“老爷，那我们是受仙人点化，那此小船应该命名为仙船，杨绘博古通今，熟读文史，说道：仙人点化的船不称仙船，应该称为仙槎。”因此就有了“仙槎”的村名，当时南方地广人稀，属于农耕社会，为扩大耕地面积，杨绘和家人在初创地搭建了几间木房，用于居住和供奉五显大帝神像，木房取名为“仙槎草堂”，经历了几代的繁衍之后，后代为了纪念杨绘的祖籍地来自于四川，因此也把村名命名为“西川”。
二、村名再次易为“睦桥”。
在明朝中期，经历了十几代子孙的繁衍，槎桥第十六世先祖杨东埜为了方便过往船只的往来和耕作的方便，在先祖的创居地附近开扩土地面积，顺势架了一座用木头制式的桥，这座桥取名为“睦桥”，在桥头建了一座庙宇，这座庙宇称为“睦桥宫”。此后，杨东埜的后几代子孙继续在睦桥周围开扩土地面积，建造房屋和寨墙，杨东埜的后几代子孙把建造的这些地方称为“睦桥宫后宅”（即现今位于槎桥村东联经联社寿星园这一带的地方）。
三、增扩“仙槎”古寨，古寨正中央寨门牌匾书“仙槎”二字。
清顺治年间，揭阳县霖田都上埔约山北湖（即现今揭阳市揭西县金和镇山湖村）创村始祖杨世乔（名宫，谥孝毅，号柳主，明天启七年中丁卯科举人，任南明兵部职方司主事）为槎桥村堪舆地理，创建大规模寨墙以及开拓五个寨门，杨世乔深知槎桥先祖杨绘的落籍创村渊源及历史，于是在“仙槎”古寨的正中央寨门书“仙槎”二字，牌匾现存。
（以上资料参考揭阳市榕城区仙桥街道办事处槎桥村清朝康熙年间的族谱记载）
（现今“仙槎”古寨的正中央寨门及“仙槎”二字牌匾）
沐着新时代的春风，踏上新时代的征程，在以习近平同志为核心的党中央的正确领导下，基层旧貌换新颜，在槎桥古村境内，一座座祠堂厅室，一座座书斋，一座座府第，杨氏宗祠，天藻、凤书公祠，文明轩、丽正轩、绍知书屋（书斋），敕书楼（书斋），静远楼（书斋），祖婆厅（厅室），大夫第，刺史第，外翰第，中宪第，儒林第等等，无不映射着这个厚重古村的历史的年轮。村头绿树环绕，春天的木棉绽放，溪水鱼儿嬉戏，仙槎古庙的香火旺盛，展现村民的最虔诚的心灵，树下老翁摆弄着棋局，溪边妇女的捣衣场面等等，槎桥古村的一片农村静谧安适惬意的场景，不禁让我想起陶渊明先生所描述的“世外桃源”。无论是过去的“仙槎”，还是现如今的“槎桥”，都是每一代人心中津津乐道的历史记忆。
作者简介
杨梓康：揭阳榕城仙桥槎桥人，目前就读于广州理工学院汉语言文学本科专业，大四学生，醉心于潮汕乡土故事及历史人文。
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编辑：陈耿洪
图片：作者提供
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