作者：Charles
童旭东持续造谣：
孙禄堂武学溯古创新开启了三个层面（技击作用机制、体系优化鼎革、认知维度升级）的自主性，【1】为中国武学注入了持续性创新动力，因此是中国各派武学中最富有创造力和创新精神的武学，这里没有之一。研修孙禄堂武学没有这个体认，说明还没有摸到孙禄堂武学的边际。
重申一下，如果童旭东只是吹捧孙禄堂，笔者才懒得理他，读者爱信不信，但是童旭东通过所谓“最富有创造力”之类的造谣，目的是贬低所有其他拳种，甚至无耻地把孙禄堂所学的太极拳体系喷为“狗屎”、“垃圾”，故不得不撰文反驳。
理论上，孙禄堂先生“借鉴”刘一明的理论，形式上，“借鉴”郝为真先生所授的太极拳，两者捏合，就能成为“没有之一”的“中国各派武学中最富有创造力和创新精神的武学”？这样的中国武学之最，恐怕来得也太容易了吧。孙禄堂先生不过“借鉴”了刘一明一家之言，已然是中国之最，而仅历代道家理论中其所未涉及的有多少？仅《道藏》就有一千四百多种吧。各位有志创新的同道，童旭东可为你们指点了一条创中国之最的方便法门，想来这种中国之最即将井喷般出现的吧。
而童旭东文中的一堆“临界不确定状态下的自主调节过程”、“探究与建构”、“体用原理与相应的理法体系”等等等等滥调，请问孙禄堂、孙剑云的哪部著作里有？如果没有的话，是不是童旭东的“创造”？既然孙禄堂的体系已经是“最富创造力的”，何必需要童旭东重新“解构”、“创造”？童旭东这不就是说他自己比“最富创造力”的孙禄堂更具“创造力”吗？孙禄堂先生的传人们，笔者不得不提醒你们，擦亮眼睛，看清童旭东的恶毒用心。
而从形式上来说，童旭东一再造谣，说孙禄堂的太极拳与郝为真先生的太极拳“根本不同”、“毫无关系”，那么，我们简单做一个孙禄堂、郝少如两位先生的拳照对比，是不是“毫无关系”，相信一望而知。
郝少如先生的拳照，尽量使用摄影版本，由于笔者手中资料不全，部分只得选用1963年《武式太极拳》中手绘拳照。
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