中国人最早对“宇宙”这个概念的定义，大约是战国时期提出来的，当时宇宙还不是一个词，而是两个不同的概念。“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，虽然很笼统，但已经把人们的认知覆盖到了世间万物，并且加入了时间这个概念。到庄子的时候，就开始整合了“宇”、“宙”，把他们并为一个词，用今天的话理解就是把世间万物和时间结合在一起，来描述人和人以外的一切事物。
人类社会发展了千年、万年，甚至百万年，从一个人的角度来说，是相当漫长的。但如果用宇宙为参考物的话，那么人类社会那点点时间，完全是不够看得。虽然今天的科技发展水平已经很高，而且变化也是日新月异，但整体而言，人类只不过是在做一件事：发现并利用能量。
粗浅的看，最早人类使用石器，木棍，属于直接取材于大自然。后来陶瓷、青铜器、麻丝，属于利用自然物并进行加工。再后来就是进一步加工、提炼自然物，组合或者合成新的物质。
不仅是对地球上的自然资源加以利用，而且也对地球外的资源。其中又可以分为可见的、不可见但能探测的和不可见并且又暂时不能探测的。
可见的，如水、矿产、森林；不可见但能探测的如磁场、风能、热能；不可见并且又暂时不能探测的如暗物质、灵魂、思想。这些资源，都属于能量。
人类社会的发展，其实就是不断去发现并且利用能量。由于发现能量需要一个漫长又艰辛的过程，在尚未完全认识新能量之前，就必然存在着对未知的想象。而很重要的一点就是：任何的想象，都不可能是凭空而来，因为人类也是宇宙的产物之一，人的一切都逃不出宇宙，包括想象。想象必然跟宇宙内部的某种东西产生联系，只不过人类暂时摸不清楚这种联系是通过什么方式在起作用。
摸不清，就可以引发各种猜测。但猜测同样遵循着这个逻辑，猜测本身也不是无端而来，只有通过不断的猜测、不断的验证，才能抽丝剥茧，找到最本质、最关键的线索，然后把谜团解开。
譬如说，物理大佬牛顿提出过经典力学，在一个时间段内，它适用于人类的研究，可以解决很多问题。但到了爱因斯坦时代，牛顿的经典力学就呈现出局限性，按照牛顿提出的理论，质量不变，在爱因斯坦的研究下，接近光速的时候质量会变化。爱因斯坦说光速是不可超越的，但现在这个不可超越似乎也要被颠覆。这些过去正确的理论，其实就是过去的某种发现，它们有效的原因是它们适用于人类的发现，当新发现出来时，情况可能就更复杂了，也就很可能不适应了。
速度是什么？简单说就是路程除以时间，物理学中，速度还伴随着位移，也就是一个东西从A点移动到B点必须发生。很显然，思想一定可以超光速，光可以从A到B，不管它有多快，这肯定有一个距离。人的思想，完全有能力比光更快从A想到B。有人会抬杠，光是一种物质，可以从A位移到B，思想不能，因为人们还不能定义思想是什么。这种抬杠没有意义，因为人们也并不能准确定义光到底是什么。
网上有一个人谈灵魂、鬼魂，李白觉得有点意思，不认同，但很有趣，因此分享一下，或许可以从中得到某些启示。说，人死的时候，有三个步骤，先断气、再停血、最后走神。这就是正常得步骤，人死之后神就灭了，灵魂也就散了。既然有正常得步骤，就有非正常得，譬如说横死，就拿车祸举例子，它恰好是反过来，先走神、再停血、最后断气，这种情况人死之后，就成鬼，游荡于天地间。能量强大一点的，就会乘虚而入，所谓鬼上身，又或者或者电闪雷鸣，这是游荡于天地间能量的碰撞。
为什么有趣呢，因为这个说法研究了人死的过程，基本符合现实生活人们对死亡现象的认识。至于那个结论是否正确，并不重要，重要的是，通过观察不同的过程，引发了一些猜测。
人类当前阶段面临的问题，不是发现能量的问题，而是如何把发现的能量转换成可支配、利用的能量的问题。光、磁、风、热，每一种自然物都蕴藏着无穷的能量，但人们暂时能有效利用的方式很有限。现在正迫切需要一场新的科技革命，来改变人类能源利用的格局。
这场新的科技革命，会在哪里率先掀起呢？一定是拥有着大胆想象力的土地，只有充满着大胆想象力的土地，才能孕育奇迹。如上所说，一切的猜测，都不是无端而来、凭空而来，所有的想象，必然是宇宙间某些事物在起作用，只不过人类还没有发现而已。能在两千年前提出宇宙概念的中国文化，必然在这场新的科技革命中占得先机。
而你我，将是奇迹的见证者。
