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附录三：亮中母村纪实
17、随着母村的成长而新村相继诞生
凤仪先生于一九三四年一月十四日曾说：“我这几十年尽力的预备人材，是为要变道德世界，将来每个村都设新家庭一家，好讲道，有不道德的必然受到官府的惩治，这样由一国而至于天下，岂不就成个道德世界了吗。”亮中母村的建立正是农村道德化的开端，使“亮中精神”普遍推行起来，乃是要经过漫长而曲折，艰苦而复杂的道路。
亮中新村就是树立样子，是为发展新村而培养人材的地方，故人称她为母村。一九四二年开始创立到一九四五年，就有不少地方要成立新村，来亮中邀请人。一九四四年秋，朱循天偕崔锡久、董葆勋去东辽县小钱柜、南天门、福盛屯、白泉等处视查新村的基础条件和情况，约半月，回来后，派刘凤至，张以静夫妇去亮中西北十五里的王家窝堡主办道德新村，由赵从周舍出房舍和土地。他原是地方有名的中医，闻道后即弃行，尽义务于道德事业中，曾于四平办安老所多年，此刻又倡办王家新村，一切都是根据亮中母村的精神和形式建立起来的。设立了安老所、怀少园和女学班。怀少园由柴玉芬为教师，女学班以徐春庭为教师。一九四七年又派于克礼胡玉珩夫妇，齐良河全家、谷美声、谷美万和冯劳宪章去王家窝堡。不久董葆勋亦去王家新村。后将刘凤至夫妇派往亮中北八家子建新村。
一九四五年冬朱循天夫妇应姚德新之请，偕董葆勋，祁春生及其女穆如去东辽县辽河源开办讲习班。
春节前祁春生忽犯气窒病，只觉胸隔部堵塞，气横不通，七日食水不下，病情危急。朱循天对春生说：“你要好好找一找你这病的根源，如能找着，病可立愈，咱俩是最知心的朋友，连你的病我都讲不好，那么后半辈我就不能再给别人讲病了”。几几句话，句句打中了春生的心灵深处，引起了他认真地回忆，他便从青年时期开始，逐年逐月的回忆，次日，一直回忆到民国十六年，在济南住的时候，他内人（妾）时常背着他偷吸大烟（鸦片），他发现后便怨恨填胸，想到这里，他只觉得横着这股气，刷一下子消散了。他说：我这回可找着了。循天说：真找着，病立时就能好。春生说：我好了。朱循天说：真好了，立刻就能起来下地。春生真就起来下地了。且能上课讲道，症状完全消失了。村人闻之都来看望，莫不称奇。从此，辽河源建立了道德新村。
一九四六年在亮中南、亮河堡毕景荣家设立了义学，派张景贤前往任教。不久又派崔致和全家去八段地丰振家，开办讲演社。派崔锡久、崔永生去亮中西三十里金家镇，为建新村创立基础。不久董葆勋亦全力以赴协助创办。由张喜春献出的菜园子和房舍为基地。建立了金家镇新村。
是年冬，朱循天夫妇率史熙平、祁穆如、马耕志、周志根等去通江口开办讲习，回村后又赴金家镇开办讲习。
一九四七年夏，朱循天、高正午老人率孙向春、王德馨、周志根赴营口石桥子道德新村开办讲习班。该村由李广田等舍房子和土地，杨陆林主办，董葆勋为主讲。正午老人和青年们同样由营口市涉水十余里至石桥子，为了倡办道德事业，为了继承王凤仪的遗志，虽年逾七旬，仍风尘跋涉，到处奔波。
亮中母村成立以来，到一九四七年为止，创办道德新村这条道路已被人们越发重视了。所以各处来亮中见习取法者，不暇往来，志愿建设道德新村者，亦越来越多，因而人才的培养已感到不足了。
朱循天曾多次向大家讲述着他的理想，他说：“我们目前的一点点成就，只是个开始，翻转世界、重立人根，是百年树人的大业，千年大计，所以我们所计划的都是常道，是要把这种事业推行于天下，推行于后世。我们首先创立了母村，一方面是为了树立样子，一方面是为了培养发展新村的人才。每村一般以二十户为限，最好是三间一栋住二家，房舍简易，形成自然的村落，每户要具备一套锅碗瓢盆。农闲时期，各家自行立伙，农忙时期则集中到大伙房吃饭，节省下来的劳力都下地干活，各户在调转时，除了衣服被褥和随身的生活用具外，其它备品和炊事用具、箱柜和农具等，一律不动，新搬来的人家，一进屋就可以烧火造饭，劳动生产。这样既能体现大同精神，又可减少许多麻烦。”
“母村这些人家，不是常住不动的，锻炼好了，是要发展新村的，如某处要建立新村，便可派往一、两家，或三、四家去创办。这几家一方面种地，一方面讲道，给当地的人们做样子，领导世风，改变世风。发现哪个家庭不和睦，就设法为他们齐家，有有病的，就给他讲病。农闲时也可组织当地的男人和女人们讲习，以讲究性命伦常为中心。种地要以每口人不超过五亩地为标准，（指当时辽、吉一带而言）有余力就助当地的穷困人家干活。认真遵守‘立业世界自立人’的道，决不许个人再挣钱。农闲讲习时，新村的人家也要轮流回母村参加讲习。找找缺点，正正方向，看看有没有走样子的地方，有没有‘生芽子’（争贪心）的现象，如果有就要及时改正。通过讲习练好兵，好再重新上阵，到一定时期（二年或三年），新村与新村之间，母村与新村之间，各家也可相互调转，每一处母村，要带领十处至二十处新村。新村要根据具体条件可设立安老所、怀少园、或识字班。新村要坚持讲究家道，劝化世人。这样推广起来，岂不就变成个道德社会了吗，到那时候，就可作到新家庭和新家庭的子女结婚，代代传下去，不就可以‘重立人根’了吗！”
“这样的道德新村，由一处而发展到几十处，几百处，以至于全省、全国。就以我们东北这地方来说吧，由大连到哈尔滨，每五十里建立一处母村，又可发展几十处小型新村，这样就可以形成个道德新村网了。”
“在城市呢，也可以由立业和崇俭结婚人创办道德工厂，一面生产，一面讲道，使城市逐步实现道德化了。”
“当然，我们的计划不是几十年就可以完成的，更不是一帆风顺的，是要通过长时期的苦干，要经过几辈子人的不断努力才能达到目的。因此，我们不可停留在一时的成就上，或某一阶段的成就上”。
这番讲话正是说明了“亮中之路”还是非常遥远呢。
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