以前考语文，感觉词义辨析有些难度。一些语义相关的词，要说出它们之间的细微区别，很多时候心里感受得到，但要用准确的语言表达出来，颇为不易。最近频频出行，就频频想到旅游、旅行、游历、流浪、漂泊这些词，它们显然都与移动有关，但区别在哪里？仔细想想，可能旅游更注重休闲与观光，旅行更注重体验与学习，游历可能比旅行时间更长更深入，流浪更强调自由和冒险，而漂泊则是长期的、无目的的，可能在寻找什么，譬如人生的意义之类；也可能在逃避什么，譬如那些不堪回首的狞厉往事。
而我的出行，与这些词都有点关系，又不局限于其中的任何一种，甚至还有所突破，与采风和田野调查挂上点钩。采风是作家诗人们干的事，田野调查是社会学家们干的事，而我什么都不是，只是有点兴趣，对陌生与未知比较好奇。这些年来，我走了不少地方，也还有更多的地方没去，残生余岁，可能大部分时光都要耗在旅途中了。我没办法长时间蜗居一处，享受什么岁月静好。
我在旅途中邂逅最多的人群，是那些形形色色的蚁群般的游客，其中以老年人居多。年轻人生活压力普遍增大，工作难找，孩子难养，出游的就少了；倒是有一大波老年人，有退休工资，纷纷加入旅游大军，形成了所谓的“银发经济”。他们一般都是找个旅行社，沿途听导游们口吐莲花，谈风景，谈美食，谈习俗，谈养身，简直是毫不利己专门利人，全心全意为人民服务。老人们如看联播，沉醉其间，深信不疑，自愿掏腰包，高价买一些假冒伪劣品。也有少数人，曾多次上当，再不肯被坑，导游就由穷凶极善变为穷凶极恶，威胁恫吓，骂骂咧咧，动手动脚，老头子老太太们年老体弱，又不懂如何投诉，只能乖乖就范。
老人们去看的那些风景，一般都是被圈起来的，这种新时期的圈地运动，范围越来越大，目的大约有两个：一是防备你不买票就能在外面瞥见里面出墙的风景红杏，二是你进去后必须坐他们的交通工具才能抵达核心区，这样又可以堂而皇之地收取一次费用，当然这个车票的价格远高于正常的车费。这些景区也无非就是一些溶洞、山水、花草树木。有一些巨石，他们会引导你欣赏，说这像什么那像什么，你一看还真有几分像，就掏出手机自拍，或者拍同行的人。很多老年人喜欢摆出各种姿势，那些姿势大都是跟年轻人学的，而我发现比较端庄的一般不怎么摆姿势。再就是在半山腰搞几块玻璃栈道，或者架个缆车，搭个电梯，让你再掏一次钱。还有一些景点，是另外收费的，导游会循循善诱：如果你不去看一下，这一趟就白来了。
那些著名的景点，即便是淡季，进去也不那么容易，买票要排长队，入口也要排长队。可能是为了疏导缓冲，排队的地方都搞些曲折的护栏，让你迂回前进，多练练老腿老脚。吃饭都是特供，那是专门跟旅行社合作的特殊餐馆，本地人从来不光顾的，都是一锤子买卖，也就不大讲究品质和口碑。睡觉的旅店也是，一般开在郊外，周围一无可观。这里地价低廉，利于节约成本。从一个景点到另一个景点，路途大都遥远，大巴车上，导游就又开始转弯抹角地推销他们的商品。末了还不忘提醒大家，感谢一下司机的辛苦，给他也买点东西。
多年前我到了拉萨，懒得自己跑了，也鬼使神差报了一个团，一个凶神恶煞的女导游，勿谓言之不预地多次警告，如果不买东西，小心小命不保，吓得我握紧登山杖，随时准备自卫还击。另外收费的那些景点，我一个都不去，自己跑到一个叫做“唐地村”的地方，找当地藏民采风去了。回程时她却突发善心，说要免费给我们增加一个景点，去参观西藏新农村建设的样板村。一下车，一个身挂彩色斜皮带的漂亮姑娘迎上来，自我介绍说是样板村的义务讲解员，带我们去她家参观。家里空无一人，除了听众的长方形条凳，其它日常用品一无所有。这姑娘着实培训得好，讲她们西藏的银器，如何让人长命百岁，说得游客们迫不及待，纷纷询问在哪里可以买到。于是她带着众人，驱车到他们的窝点，大家纷纷抢购，我则躲在一边抽烟。后来证实，那些银器大都是假的或劣质的，价格却高得惊人。经过这一次，文青们再说宗教圣地没有欺骗，我就不怀好意地坏笑几声。
前不久我跑到重庆去爬山，把髋关节和膝关节都搞痛了，坐游船回程时去看看白帝城，不敢再攀登了，就腐败一回，选择坐当地的一种滑竿，就是从前那种轿子。讲好上下200元，可到了山顶，轿夫要我一次性付清，发誓赌咒在原地等我。我想山民淳朴，就相信了他们。待我草草转了一圈回来，哪里还有人影？一拐一瘸沿阶梯找寻，到了平地都没找着他们，想必早就溜之大吉。我一怒之下拨通景区投诉电话，加了微信，还好，景区当即返还给我了100元。回到荆州，我还问景区：你们是怎么教育他们的？他们说罚款200。这两人狡黠却愚蠢，付款记录有你大名，你能跑到哪里去？
这些事让我反复思量中国的特色旅游，与国外有哪些不同。本来这种产业的初兴，也是国人吃饱了饭才兴起的，这种旅游经济也一直被各地当做振兴捷径，但搞着搞着就走样了。管理走样，服务走样，游客的趣味也大不相同。国外很多著名的山水景点、古镇遗迹是不收费的，也很少忽悠游客购物，当然在那些法治健全管理规范的国家，也很难买到假货，很难吃到不安全的食品。游客们则注重个人体验，不大像我们这里，搞那种打卡式旅游，闹闹哄哄，搔首弄姿，一如广场舞大妈，只不过这些游客钱稍多一点，品味应在伯仲之间。
这也严重影响了我国的旅游业，再怎么努力旅游兴市，旅游兴国，业绩也不能与欧美、日本、新加坡、泰国等相提并论。不少国人往那些地方跑，大量爱国愤青痛心疾首，骂为贱骨头，或者干脆就叫汉奸。当然大多数愤青没钱出国，少数愤青出国看了也要表现他们的爱国情怀，譬如在人家神社撒尿，把人家的水龙头拧开了不关，或者把人家的马桶盖偷回来。我对此深表同情，但又忍不住告以实情。人家就是做得好啊，这是市场的优胜劣汰，你有什么办法。中国的旅游资源其实是非常丰富的，坏就坏在那一番番骚操作，坏就坏在人的素质。而旅游最大的看点其实是看人。
记得有一次去台湾，过海关时玻窗里那位美女盯着我的身份证看了好一会儿，我心里打鼓，以为有什么问题不让我进去。没想到那位美女笑语盈盈地跟我说：“再过几天就是你生日了，预祝你在台湾生日快乐！”我的天呐，当时就觉得有无数朵五彩祥云笼罩在我的头顶，什么阿里山日月潭，而今都没有那天使般的笑容留给我的印象深刻了。东京街头是不允许抽烟的，必须到指定地点才能抽，抽完后半小时之内还不许进电梯，以免人家吸到你身上的烟味，他们称作三手烟。我那天在东京街头徒步，用翻译软件问街头的一名警察在哪里可以抽烟，他看后叽里呱啦一通，同时用手比划，我还是一脸茫然。他于是带着我，走了好远的路，拐了好几个弯，找到街角的一个吸烟室，告别时居然对我鞠了一躬！
可能又有人要骂我跪舔族了，其实我特别反感跪舔人格，特别是韭菜们那么起劲地跪舔镰刀。的确，境外绝不是什么都好，这世上没有哪个国家哪个地区是十全十美的。我在异国他乡也有诸多不适，譬如我咽炎犯了，要买消炎药，那绝对是个难题。处方药在药店是买不到的，你必须要去医院找医生开，而去医院又要预约，的确没有在中国方便。你如果尿急，找不到厕所也只能忍着，不能在路边背过身就哗啦哗啦。但我不能无视基本事实，固然美国不是天堂，朝鲜不是地狱，但你不能因此就说美国和朝鲜是一样的。
我们现今的旅游跟古人也不同。我们把《徐霞客游记》的开篇之日设为旅游节，可是徐霞客是怎么旅游的？再往前说，大禹治水、老子传道、孔子周游列国、张骞出使西域、玄装取经到印度、郑和下西洋、李白的壮游、苏东坡的谪贬，也都可以算作是一种旅游，人家那是怎么玩的？穆斯林的朝圣、马可波罗的中国之行、哥伦布发现美洲大陆、麦哲伦的环球航行，人家那是怎么玩的？我不是说我们都得像那些伟大的人物那样，但我们可不可以稍微向他们靠近那么一点点？
当然古时候没有旅行社，第一个旅行社据说诞生在英国，那时候中国还在清朝的道光年间。不过中国第一个旅行社早在北洋政府时期就成立了，1949年厦门也成立了一家旅行社，但我们的青少年时代，大都衣食不周，谁能想象跟着旅行社去旅游？想去也白搭，那时候外出可是要开介绍信的，你不好好待在家里抓革命促生产，跑出去干嘛？吃饱了撑的？改开后特别是加入世贸后，旅行社才如春花一样竞相开放，游客们才如潮水一般纷至沓来。事到如今，经济下行，旅游业才盯着老年群体，旅途上银发飘飘，景区里欢声笑语，购物点热闹非凡。任你怎么消费降级，还是有一些特殊群体，心甘情愿、乐此不疲地无私奉献。
