寻访古绣林

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自幼喜好读书作文，也就早早染上那缕腐儒气，酸文假醋地访古寻幽。师范毕业，分到石首县城，就想踏访其名胜古迹。可明明书里都有记载，偏偏就找寻不着。譬如袁中道就写过《石首绣林山游记》，说长江经三峡约束后奔腾而下，水势剽悍，汹涌几百里，所有沙石泥土皆不敢与之争，但到了石首，遇到绣林山，激流与顽石相搏，山石将浪涛卷起千堆雪，浪涛把山石劈成树林，蚀出洞穴，把石头磨砺得锋利如刀剑，圆滑如卧虎，把那绣林山下的浅滩水湄，活生生雕镂出一个气象万千的万石湾。读到此我就想：这万石湾该是何等壮观，那肯定比苏东坡的黄州赤壁奇诡多了，那才是真正的乱石崩云、惊涛裂岸。于是我终于没忍住，一次次爬上绣林山，却从未见到过小修描述的那番景致，只有残存的山体，陡立的石壁，是前些年炸山取石留下的杰作。排排浊浪长途奔袭而来，如林的石笋不见踪影，浪花也就不开。梅西不遇C罗，跑了一个寂寞。

古代绣林那真是一座山清水秀的古镇，有好几座浅山，好几湾碧湖，还有照影桥、望夫石、八仙洞、刘郎浦、绣林亭、锦帻亭，还有龙盖朝云、马鞍夕照，再加上调弦口、万石湾，总称为绣林十景。黄庭坚曾经写过《咏绣林十景》，写过《绣林亭》，写过《万石湾》，写过《照影桥》。山谷道人虽是大诗人，大诗人也不见得每首诗都是精品，这些诗就非常遗憾，写得并不怎么气韵生动，也就不怎么著名，连石首人也没有几个能够背诵，我到现在都背不下来，也懒得背。杜甫也写过《早发石首》，我只记得一句“岸上空村尽豺虎”，看上去不是什么好话，石首人也不好意思传诵。倒是有个不怎么出名的诗人写过一首《刘郎浦口号》，有“谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心”两句，事涉男女，容易让人记住。记住了诗，也就记住了史：刘备怎么会为了一个孙夫人而轻易放弃争夺天下、鼎足而立的决心呢，那东吴真的是赔了夫人又折兵。

绣林十景中，调弦口似乎有点牵强，因为它远在几十里外的调关镇，虽在石首境内，但不属于绣林了。而这俞伯牙钟子期的知音故事，石首人说在调关，汉阳人说在汉阳，各执一词，莫衷一是。可怜咱小石首，怎么争得过大武汉？何况人家古琴台那么有名，人家还办有《知音》杂志，把那些个知音文化搞得有声有色，不管你石首人信不信，外地人反正信了。不过这种争论其实没什么意思，谁搞得清楚俞伯牙到底是在哪里遇到了钟子期？说不定既不在汉阳，也不在石首，只不过是这两个地方借这个故事做了些文章，汉阳的文章做得更好而已。石首也不是没做文章，调关之名，就是从调弦演变而来，近旁还有个伯牙口村。但地名是人取的，取名有时候也只是图个吉利，或许个宏愿。叫长生的人不少，可古往今来，哪个长生不老了？石首还有个晒经石，说是唐僧取经回来，在这里晒经了的，你信吗？从印度回西安，怎么会跑到石首来？难不成是悟空背着师傅一个筋斗翻到了这里？

照影桥这名字，倒有些诗情画意，拱桥美人，映带生姿。这桥也是与孙夫人有关，说是她经常在桥上临流自盼，顾影自怜，就感觉这孙夫人与潘光旦先生研究的影恋少女冯小青类似。小青整日闲愁，临池自照，好与影语，有诗曰“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”。你读了可能也会忍不住，想穿越到明代去陪伴她。孙夫人这么年轻，常守空房，其落寞孤寂的况味跟冯小青有得一比，这两句诗感觉就像是写给她的。我在苏州那些小桥流水人家的情景里发呆时，常常要想起石首的照影桥，估摸那座我从未见过的照影桥是不是这般模样。历代诗人也有不少写过照影桥，有两句写得有点意思：“腻粉至今流尽否，石苔空锁一桥烟。”唉，而今不仅腻粉早已流尽，桥也早已不存，桥下的牌楼堰都填作了集市。我在石首干活时，那个集市叫茅草街，两边挂满了廉价服装。所幸绣林尚存山底湖、陈家湖，前几年都辟作了公园，应该也架了桥吧，不知道有没有一座叫做照影桥。

那时候石首最古老的桥叫童人桥，在东升镇境内，说是与明代探花曾可前有关。曾可前小时候自然是聪明伶俐，他在河边玩耍时碰到一个什么大人物，就要求他在这里建桥，以利村民出行之便。大人物出了一个什么上联，他对出来了，且对得好，大人物就在这里修了一座桥，于是就叫了这名字。我去看的时候，看到的只是上世纪七十年代在原址上新修的，都已显破败。那时候搞阶级斗争，国弱民穷，桥的质量很差，现在不知道再建没有。曾可前是公安派的重要人物，他与三袁关系很好，交往很多，袁中道写《石首绣林山游记》里提到的同游者中，第一人就是他。他也做了不小的官，大致相当于现在的中央办公厅主任吧。他是石首人，才华横溢，诗文不少，奇怪的是我从未找到他写石首的诗文。

绣林山上还有个望夫石，可能炸山炸掉了。这望夫石上有脚印，脚印中间还有一条小槽。村人粗鄙，说是孙夫人小便冲出来的。真实的传说是孙夫人听说刘备死了，在石头上终日望夫夫不归，泪流不止，泪水在石头上滴出了印痕；最后朝天呼唤夫君之名，投江而死。石首江边，也的确有个地名叫朝天口。我一直认为这段传说是后人的附会，那孙夫人与刘备的感情应该不怎么好，本来就是政治联姻，年龄差异又大，还长期不在一起，孩子都没生一个。加上刘备这厮，说什么“兄弟如手足，女人如衣服；衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”赵云救出他儿子阿斗，他居然将孩子投掷于地，说“为汝这孺子，几损我一员大将！”看得出他只图霸业，心里根本就没老婆孩子。不过这也是小说家言，不足采信，但民间传说一般也是根据小说来的呀，明显这传说与小说相互抵触，不能自洽。我登山时，望夫石自然没见着，只有个孙夫人雕像，水泥石灰做的，也是一律的粗糙。有个年轻人正在给他女朋友讲解，说这孙夫人是孙中山先生的夫人，叫人哭笑不得，也叫人印象深刻。

绣林的大多数景观都与刘备有关，就是绣林山这个名字也来自刘备。绣林山原来叫楚望山，刘备在这里迎娶孙夫人，山上张灯结彩，刘备赞叹说锦绣如林，于是就叫了这名字。绣林这名字，可能比石首还早。石首建县于西晋，那已经是几十年以后的事了。石首这个名字的来历也有多种说法，通行的说法是有石孤立于长江边，以石为首而得名。我总是不愿意承认这种说法，以石为首，岂不是花岗岩脑袋了？还有说是秦始皇赶山填海时，将两座小山遗落在了这里，其中一座变成了与长江水神搏斗的山神，山体是它的身躯，而昂立江中的那块巨石就是它的头颅，因此被称为“石首”，荒诞如司马夹头爱国。倒是宋元之际的史家胡三省在《资治通鉴注》里，引用孙宗鉴的一段话，说起来比较合符情理：“自安陆至竟陵，两驿皆平地。南至大江，并无丘陵之阻，渡江至石首，始有浅山，石首者，石自此而首也。”石首北部是江汉平原，一马平川，到了石首才首次出现了山，这样解释岂不是很好？

古代绣林与刘备无关的景点倒也有，譬如八仙洞，也在绣林山上，洞口还有个天造地设的棋盘子，有石凳石桌。传说葛洪住在这里种玉莲，用这种灵丹妙药给百姓治病。他也不能一天到晚为人民服务，就像而今的公务员，闲暇时也要掼蛋一样，葛洪还和其他七位仙人一起在洞口的棋盘上对弈。我以前看到过有个叫王天根的诗人写过八仙洞，这人也跟小修一起登过绣林山的，应该是小修的粉丝。原诗记不得了，诗给我留下的印象是那八仙洞的入口被青苔和藤蔓覆盖，古朴而神秘，仿佛是通往另一个世界的门户。里面还有钟乳石，大抵像仙鹤展翅、神龙盘旋之类。阳光从洞口透入，光影斑驳，滴水声清脆悦耳。洞外则是郁郁葱葱的山林，鸟语花香。这些景观当然也都被炸飞了，跟八仙一起飞到另一个平行时空去了。

年轻时寻访古绣林，徒劳无功，深以为憾。石首古迹尽毁，可能与战争有关，可能与洪水有关，也可能与破四旧有关。而今渐入老境，一切都已看淡。万有皆逝，何况绣林十景？以前就听说想恢复重建，闻之并不激动，甚至觉得大可不必。离开家乡后，在外面看了无数假古董，兴味索然。我们既然已经革过文化的命了，叹惋之后，不如面向未来，把现在的建筑做好一点，若干年后，也就成了古董了。那些乡邦文献，古文旧诗，不妨刻在石头上，写在街巷中，让孩子们耳濡目染，也许能够记住一点点，文脉就不至于断裂，乡情也就有所依傍。记得石首著名画家黄抱玉先生曾经把绣林十景刻在石碑上，先生已作古多年，那石碑尚在否？