站在沿串子梁上 || 作者 杨进荣
文化
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2024-12-17 00:01
上海
沿串子梁，小时候听过，因其根脉系昆仑山脉，周赧王斩龙脉，在多处挖开了豁岘……当然是父辈们以上人的传说。沿串子梁，长大后走过，那时交通不畅，羊肠小径，看山头走路，走得人脚底打泡，两腿无力，还要受长辈的埋怨责怪。沿串子梁过去不懂它，山峰簇拥，逶迤绵延，主梁不知其来自哪里，侧梁皆如幼儿贴在沿串子梁母亲的两侧，爬在沿串子梁的脚下。如果沿串子梁是一位得道高僧，那么偎依在它周围的无数山峰就是一群小沙弥。他们是集体相约去赶一场圣会，还是仰天念那句阿弥陀佛？沿串子梁今天知道它，一梁携数峰，滋养了那么多的生灵，抚育了那么多面朝黄土背朝天的农民。沟沟住人，岔岔有人。梁梁有田，坡坡有地。人在山上，山在人中。多少代雷打不动，如一根根木榫钉在山屲里。无数年默守成规，像一尊尊雕塑静立在风霜雪雨中。你在十年九旱的会宁县东北部，与四房、大沟、甘沟……好几个乡镇交连。向北去，过沿串子梁，如当年山陕人的走西口；向南去，翻沿串子梁，似当年陕甘人的走口外。要知道，沿串子梁方圆几十公里的现住户，好多都是从通胃天水移居而来的。你在会宁东北乡和老君、太平等乡邻的生命长河里，仰你而栖，依你而生，靠你而活。幽居一隅，月高风急；潜龙无声，伏卧生虹。这里多秀士，可否与其有某种命理的耦合与感应？此处读书人多，是否和这道山峰组合成的梁有紧密关系？从赖杨家后岔而下，到了叫这个名字的小村。两山夹一沟，逐渐变宽变大，人称其为川。绕过猪头山，当然没有下车察观，像不像猪头，不大能看出来。猪头山西南，就要爬沿串子梁。刚落过雪，梁峁山塬，都被白雪覆盖。除了天地一色，只剩惟余莽莽了。梁顶分路处，有一界碑，书名钟家岔。名字很熟，也曾路过。当时去钟家岔的路没有这么阔气，一色的土路，弯多且陡而窄，老解放车吱吱扭扭地行过，扬起的黄土遮天蔽日。钟家岔憨厚老实地守望在沿串子梁编织的网络中，悄无声息地默然。沿串梁的南坡上，一群羊正在过去挖成的反坡梯田中，头戳在雪地里觅食。那个羊倌也是在搞快手直播吧，抡着剁铲，扎着架势，指指点点，走走停停，不远处支着手机。互联网，已经在沿串子梁上扎根。时间啊，终究留不住旷古。人类啊，在享受互联网便捷的同时，也被它的副作用毒害得罪孽新生。站在沿串子梁上，北风是一匹脱缰的野马，路旁的树木摇晃，身上的枝条乱舞，顶风一定难行。一年一场风，从春刮到冬。沿串子梁上的人，世代在风中生活。迷恋春风的温柔，喜欢夏风的清凉，爱惜秋风的婉约，接受冬风的凛冽。站在沿串子梁上，雪花是一场没有提前预约的相会。飘飘悠悠，横无际涯。指甲皮一样大的雪花，铺天盖地。不大的功夫，沿串子梁就如一条银龙，剔透洁俊，豪情千纵。如果毛泽东再生到此，逢此天气，也正年轻，不知他的如椽巨笔，可否能写出另一篇比《沁园春·雪》更为大观的诗词佳作？！站在沿串子梁上，梯田是一幅美丽的图画。坡改梯，是农业现代化的基础工程。梯田从稀有变皆是，黄土高原的传统农业，发生了脱胎换骨的历史性革命。把唯数不多的雨水留住，让二牛抬杠的耕种模式换来机械化的华丽转身。绕山一圈又一圈的是梯田，爬梁一级又一级的是梯田。春天，它们是恋人心目中一根多情的丝缕；夏天，它们是赤诚者心灵上飘扬的一块经幡；秋天，它们是色彩斑斓的一条彩带；冬天，它们是一个无瑕洁白的哈达。站在沿串子梁上，端详那些耐旱的树木矮斜生长，像侏儒，还那么顽强，长高一寸的努力，不知需要多少时光；如罗汉，仍这般坦然，生命历程中的相逢，一言不语地坦然接纳！我赞美过沙海的胡杨，三个千年的精神，激励我耕读不辍，永远在路上。但我更爱黄土高原的树，不管是啥品种，活着就贮存无限希望，与接连不断的旱灾抗争，并且还能活下来，这是何等的英勇悲壮？站在沿串子梁上，惊叹村村寨寨、沟沟湾湾的百姓，苦不怕，旱不怕，穷不怕，偏不怕，就怕孩子不好好上学读书？他们用数代人的困苦伤痛，修悟出了一个深刻道理：挖地三尺，也难挖断穷根；种地百亩，也难拓目不识丁的心荒。于是，把孩子供给成人，再不能让孩子活成不知有汉无论魏晋的人，成了他们的主题思想。成百上千的硕士博士大学生，一个个从沿串子梁下的山窝窝里走出，写成了沿串子梁人的凤凰传奇，菩提开花，这是一曲改变命运的交响乐。我听到了它的回响，这曲比贝多芬的《命运交响曲》更加激昂磅礴！作者杨进荣，曾用名绿云、罗巴、走天涯、西北星，陇上田园诗人，作家，中国传统文化的爱好者和乡土文化的资深研究者，曾在《诗歌报》《散文林》《诗人》《驼铃》《白银晚报》《白银日报》《白银文艺》《乌兰》《甘肃日报》《甘肃经济日报》《首都文艺》《人文白银》《乡土文学》《乡韵》《陇上风情》《中华诗词》中国网、神州网、今日头条、凤凰网等网络和报刊发表小说诗歌散文游记近万篇，深得读者喜爱。著有散文集《抱朴》和诗集《星云涯罗》等。➌搜索公众号allhuining或天南地北会宁人关注欢迎留言，点个“在看”![]()
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