中国人，更需要的是正眼看世界

为什么说要正眼看世界，因为中国人已经接受开眼看世界了，而且这不是第一次。早在晚清的时期，一些开明的中国人就已经试图冲破闭关的枷锁，将目光面向世界。但也有一些人怀着排斥心理，局限地看向世界，最后也自吞苦果。那是一段极其艰难的历史，而如今，我们依旧需要将目光放眼世界，并且是正眼看世界。

要说近代开眼看世界的先驱，很多人会想到魏源和《海国图志》，它以“地圆说”为基础，描绘了世界各国的地理。这可以说是划时代的作品，但是魏源却将世界描绘成四大洲，并且大清居于四洲之首的南赡部洲最中心的位置，而其余的北俱庐洲、东胜神洲、西牛贺州都在大清之下，以此来表达四海皆夷，唯大清独尊的思想。没错，“夷”字充满了魏源的海国图志，这是一种典型的“天朝思想”，有着一种愚昧且盲目的文化自信感。

相比之下，同时期的作品——徐继畬的《瀛寰志略》单凭认知上就远远超过《海国图志》，因为徐继畬在《瀛寰志略》中不仅模仿了欧洲人的五大洲地图，而且还破天荒的介绍了英国的议会、美国的制度。徐继畬摈弃了士大夫愚昧思想，用客观，端庄的目光看待世界。在他的这本书里，几乎找不到“夷”字。

瀛寰志略

但是这样的作品在当时如同禁书，徐继畬被骂为汉奸，《瀛寰志略》也被那个时代埋没了。相反，《海国图志》受到士大夫们的喜爱，因为它不损害天朝的权威。二者相比，徐继畬可谓是正眼看世界，魏源虽然也开眼看了，但是不是正眼，而是本着排斥、骄傲之心去看。这样的果效是微乎其微的。

《海国图志》里还有句经典口号，就是“师夷长技以制夷”，这句口号后来被洋务派所运用。洋务运动也是没有做到正眼看世界，而是有选择性的看。从它的口号就能看出来，“师夷长技以制夷”，且不说夷字带有多么深的贬义，洋务运动所学习的“长技”只是用来制服夷人，“长技”也就是西方的技术：武器、科学。

上过历史课的都知道学这些只是皮毛，而士大夫们所要的效果仅仅是把洋人赶走。所以洋务派学习的只是技术，不学制度，只学表不学里，当然洋务派有他们的局限性，这个局限性就是愚昧的朝廷权贵。因此洋务运动也是局限地开眼看世界。

1866年，清廷派遣首个考察团访问欧美，考察团里有个“奇葩”人物，叫斌椿。斌椿一把年纪了还跟着出洋，其实内心是不太情愿的，但他也跟着考察团来到欧洲参观各种新奇之物，把所见所闻都记录下来，上交朝廷（每个出洋使者都要这么做）。但是这个人很奇怪，他拒绝参观欧洲各国的制度军队，也不参加各国为考察团的欢迎仪式，每到一个国家就只泡在剧院，欣赏西洋戏剧。虽然在英国的时候也有被安排去参观工厂、学校，但这些他都厌恶。所以他给朝廷写的报告没有一点用处，都是旅游日记。

斌椿之所以不正眼看世界，主要是怕被骂为汉奸，毕竟在那个年代只要说点洋人的好话，愚昧士大夫们弹劾你的奏折就马上送到皇帝手上。所以斌椿不敢如实写，但其实他本人就是排斥洋物的，因此二者结合就塑造了他不正眼看世界的性格。

郭嵩焘

同样是开眼看世界，郭嵩焘才是真正为了大清的进步着想。他出使英国，成为中国历史上第一位驻洋大使，他写了很多书，记录自己对西方先进社会所见所闻所感。这些开眼看世界的书传到了大清，却被打成了“妖书”，晚清反洋教人士周汉更是将郭嵩焘痛骂为崇洋的“四鬼”之一。就这样，上到慈禧下到乡绅，都对郭嵩焘的书不屑一顾，就算是慈禧欣赏，权贵们也不欣赏。

可以看出，开眼看世界很重要，但正眼看世界更加重要。但是时代有时代的局限性，正眼看世界必然会受到愚昧之流的围剿，但是爱国指的是为国家好，如果像魏源斌椿一样怀着排外心理去看世界，必然不会给国家带来任何帮助，反而会拖累国家。只有正眼看世界的做法才能实质性地为国家带来好处，这才是真正的爱国。

为什么说当代中国人也需要正眼看世界，因为当今很多人依旧充满着“天朝上国”的观念。

前不久在网上看到一群人在争论，内容是外国人有没有素质，很奇葩的是下面评论区清一色的都是“外国人素质最低”、“中国人是世界上素质最高的人群”类似评论，不知他们多少人出过国去看过，但大部分应该都是在无脑吹捧，他们没几个人真正去过国外，单从短视频的营销号上就以为知道整个世界了。

当然问题不是出在“外国人是否素质高”，而是就不应该有这种降智的问题，不是说外国就没有坏人，世界上哪个地方都有素质高低的人，那为什么还要无脑鼓吹中国人全世界素质最高呢？如果素质最高会出现煤油混装的事件？如果素质最高会有随地吐痰、闯红灯的行为？如果素质最高会有跑去缅北搞诈骗的中国人？如果素质最高会有无脑刺杀外国人的事情发生？如果素质最高会有高铁火车霸座、插队的情况？早在2019年人民网就发了一篇《三评“国民素质”》的文章，来斥责中国人种种不文明的行为。素质高低者各国都有，非得鼓吹中国最牛论简直愚昧自傲。

这些人会作出如此评论，无非是对世界的观察还不够，即使够了，也没有正眼看世界。天朝思想心中留，还想着为国争光，可谓愚蠢。

中国人看外国人，大多都缺乏“人类命运共同体”、“世界共同体”的观念。很多人一看到美国发生了海啸，就拍手叫好，看到日本发生了地震，就直呼过瘾，站在人性的角度上看，这些人就基本没有人性。狭隘的民族主义还是在民间流传，他们都觉得我大中华民族最牛，其他民族都是劣者，好一个满清遗流思想。

最后来说说排外运动，前不久发生的“吉林刺美案”和“苏州刺日案”已经证明了有些中国人能极端到什么程度。对比义和团，二者极端的、盲目的排外情绪可谓十分相像。还有很多抵制日美货的行为，可以说，他们都是盲目自信，中国在改革开放、加入世贸组织后已经逐步融入世界，大量外企在中国投资，促进了中国的就业和经济发展，这些盲目自信者的行为难道不是为国家添乱吗？用着进口的日本的电器，在医院享受西方先进医疗器材，然后拿起一部手机就喷西方，这种行为非蠢即坏。

中国人需要继续开眼看世界，并且还需要正眼看世界，要正视，不要俯视，也不要过度崇拜。将对方视为自己的共同体、对等关系，而不是一套夷人、天朝思想，觉得自己天下独尊。历史已经上演过了，这种盲目自信不会为国家带来好处，只会给国家带来负担。

国防大学战略教授马俊说过：“我们要站在世界的角度看中国，不要在中国的视角看视角，如果从世界的角度看中国，就不会喊出‘厉害了我的国’，一定会平和地跟世界交流。”

中国人更需要正眼看世界，因为只有这样做，才能使自己破除心中的封闭和愚昧。只有这样，才能使国家进步，这才叫爱国。