略谈中国传统戏曲舞台上的“三不计”原则

文摘   2024-11-18 07:00   河北  

唐朝的故事明清的服饰


这里说的“国剧”,可不单指京剧,现今具有中国特色的戏曲都包括在其中。

那么,什么是戏曲的“三不计”原则呢?一是服装不计,二是道具不计,三是唱词不计


国戏这样可不是胡来,而是老祖宗智慧的一种体现,这其中涉及到很多问题的如何解决,“不计”就好解决“计较了”反而没法解决。


其一体现了中国文化“意象”这一最终主旨,第二会大量节约演出成本,最大限度地利用现有资源,第三“约定俗成”了,重点去体验的是艺术,而其他末节不去计较。


手执马鞭表示骑马


我们现在常常在网上看到一些“学历”很高的人,对戏曲提出很多指责疑问,说的最多的,就是说“国戏”的很多唱词年代颠倒,汉用唐词,服饰也不符合规范,无论是什么年代全部用明清服饰代替,还有舞台上,无论高山平地,摆几张桌椅板凳就都代替了,也没有朝代更替这一说。


这些指责疑问,可不止今天有人提出来,据文献记载,过去旧时代,就有不少文化人时不时地提出来(其实一般老百姓到不怎么管这些问题,他们觉得正常自然)并且不只是看戏的或者说不是搞戏曲的文化人提出来,艺人也有弄不明白也会时不时地疑问连连,这其中还多是有一定文化底蕴的戏曲大家,他们最较真。


齐如山在他的文章里就谈到过,京剧老生大家余叔岩有一次就把这个问题提出来,并且还觉得这是老戏的缺陷。所以那个时代中西文化碰撞,出现什么新鲜事物新鲜想法也不奇怪。因此传统文化被打倒,在一个民族的文化传承中,由主变辅,这是一件好事吗?呵呵,还真未必。


事情是这样的,有一次齐如山和余叔岩聚会聊天,余叔岩就说:“我就不喜欢唱《武家坡》这出戏 ”  齐如山问为什么?余说:“历史上他就没有薛平贵这么一个人!” 齐如山看了余一眼,戏谑地说:“ 历史上没有的人和事您就不唱吗?《二进宫》你唱过吧,但李艳妃、杨波正史野史上都没有记载,也没有‘大保国、探皇陵、二进宫’这件事情,您不唱吗?”


余被噎了一下不吭气了,但他不甘心,于是又说:“你们编的那出《霸王别姬》里有句诗,‘可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。’那也不是秦汉那个年代的诗词,据我知道,那是唐诗,我觉得不合适,这是很大的毛病,决要不得。”(注:这句诗是最早版本虞姬的念词,可能也是经不起一些文化人的絮絮叨叨,今天的版本已经改成了‘千古英雄争何事,引得沙场战鼓寒’了)


齐如山看了余叔岩一眼,笑笑说:“你呀这是听那些外行人磨牙听多了,这种情况在纪录片电影里当然不行,但在国戏里它就是一种特点,是被允许的”。


余叔岩摇摇头,说:“我还是觉得不合适,前人念后人的诗词总不严谨 ”。

齐如山说:“姑且说你这个质疑有些道理,但戏曲形成到今天,它已经不是个别现象,这种事情从有戏曲形成剧本那天起,就没有断绝过,这已经是国戏的一大特点,并且被台下的观众认可接受忽略不计了。


梅兰芳杨小楼合演《霸王别姬》


我给你举个例子。比如我编的《霸王别姬》这出戏,来自于明代老本《千金记》,它的第十五回项羽有这样的念白:‘ 吾闻昔人有七纵七擒之能,我项羽岂不能一纵一擒,甚么轻重?’


七纵七擒那是诸葛亮七擒孟获,这是项羽往后四百多年才发生的事情,这要是照您的原则,这词就没法念了,也得改!可是他的词句想表达的意思台下观众一清二楚,其实这就够了。”


“ 其实元曲的编剧者和后来皮黄乱弹的编剧人是不一样的,他们多数都有很高的文化修养,他们会不知道这样的词朝代混乱,前人说了后人的词了吗?绝对知道!但为什么他们还这样写呢,他们就是故意要这样写,不是为了历史的真实是为达到艺术的真实就可以了。


那么到了花部乱弹时期,编戏的人文化普遍都很低,这种张冠李戴的现象那就更多了。比如《桑园会》这出戏,其中有几句唱词完全就是把后来的事情拿过来说,比如什么“织女配牛郎”、“不看僧面看佛面”,咱要说牛郎织女朝代不定,那么佛教是汉朝传入中国的,‘ 桑园会’这出戏的背景是春秋战国,这要是让现在的那些严谨文化人看见了那可不得了,那时候想看僧面他没处去找不是?”


“ 既然不合理,那这些唱词为什么还流传下来了呢?几百年也没人去动没人去改,这其实就是我上面说的,艺术就是艺术,国戏有国戏的特点特性,遵循这种特性就是对的,戏他就是戏不是考古,也不会为生活中的真实与否负责,艺人们为艺术负责就可以了。”


其实,不止余叔岩这样的京剧大家受文化人的影响,胡猜乱想,梅兰芳也有受影响而把老词给改了的例子,比如《宇宙锋》这出戏,其中有一句赵艳容痛斥赵高的念白,过去是这样的词句:“你位列三台,连三纲五常都不懂了么?”。


他前半生都这样念,他和观众都也没觉得有什么不好,因为意思表达得清清楚楚,和戏里所想要表达的意思也很贴合。可是有一位文化人,有一次就给他提出来说:“您这唱词不对,三纲五常在秦朝就没有这种说法,”于是梅兰芳就把唱词改成了“你位列三台,连这羞恶之心都无有了么”。


梅兰芳演《宇宙锋》


“三纲五常”改成“羞恶之心”也不能说不行,但那种发自内心的抗争和在道理上的质辩就弱了很多,总觉得缺点什么,这不能不说又是一次文化人自以为是瞎指挥而战胜戏曲本来特点的典型例子,并且随着京剧走向现今时代,这种老戏的特性特点被消除挤压战胜的例子越来越多,老戏的特点也没什么人去遵守了,所以,有人说今天的“国戏”是一种转基因的产物还真的不是空穴来风,无的放矢哎。


欢迎关注荷露团珠谈戏说戏聊戏

(声明:此文章内容文字系荷露团珠原创,未经授权不得转载,部分图片来源于网络,如有侵权请联系告知删除,谢谢。)

本公众号精选文章:

有些传人,张派在你们手里已经走歪了

京剧演唱的情、气问题初探

张火丁的“爆红”是什么原因?

关于梅张不分的问题

尚派传承凋零和这一派难度大有关吗?

京剧爱好者整体素质的提高,也是京剧能否复兴繁荣的一个关键

规矩

杨宝森的立派和他的学戏方式说明了什么?

关于程砚秋“以气催声”演唱方法

关于在戏曲演唱中“气沉丹田”等方法的理解

春梦无痕乱弹聊戏
本公众号主要是我个人聊戏,聊京剧,聊艺术的一个平台,辅助转发其他人的文章做参考,大家共同研习艺术。
 最新文章