【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
037《大智慧*下》第一篇三界语录（196条）语录 第148-151条
151、当进而进就有功，当退而退就是德。
按：为了尽道，或为某一公益事业，需要你卖力气的时候，你能勇猛精进，这就是有功；当着功成名遂的时候，你能身退，把功劳和荣誉让给别人，而不居功，这就是德。
101、当进而进就有功，当退而退就有德。1934•4•23•海城（《语录》第七篇诲人）
【讲解】先生说：当进而进就是用志，当退而退就是用意。当进就是这个事应该进就去前进，那么这个是有功，有功还容易一些。那么“当退而退就是有德”，当退而退就可能是更难一些。因为从好里面退出来，比迎难而上要更困难一些。那么当退而退，像老子说的“功成身退，天之道”，必须得性到了，能够把世间的事放下了，才能从“好”里边退出来。
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152、学道要盖住锅，一点也不许说散话。还要说还要不说，不说是不说散话，说是要说“道”。你要把锅焊上，一点气也不出，馒头不能熟，出是要出寒气。里边是热气圆足。明白这个理，道自然就明了。
按：这是在道德讲习班中，凤仪先生所强调的守则。（可参阅民国十一年在德惠开办讲习班，见《年谱》）
189、学道要盖住锅，一点也不许说散话。还得要说，还得要不说，不说是不说散话，说是要说道。你要把锅焊上，一点气也不出，馒头不能熟。出是要出寒气，里边是热气圆足。明白这个理，道自然就明了。1936•4•16•长春（《语录》第七篇诲人）
【讲解】这个先生讲学道，包括最终到成道的过程，必须得能够诚住意，诚住意才能足。以志老师也说：从方法论上来讲，先生这门学说，就是拨阴返阳。人从学道、行道、到成道，到了道都是拨阴返阳的一个过程，最关键的就是把自己的阴质去掉，怎么把阳让它足了。那么学道就盖住锅，不许说散话，不许说散话的时候，心得去悟道，就是火返下，道能明了之后，阳就能足，阳足这阴就退。但是先生说，还不能完全不说，不说是不说散话，说是要说道，因为说道能把寒气说出来。因为人说说道或者是说说自己的事，诉诉委屈等等的，这都是出寒气。因为咱们心身两界人，体内的寒气非常非常重，就是为啥心里老像压块大石头，为啥乐不起来，为啥自己意不活，五行推不转，都是阴气太重。拨阴返阳，一方面得能定得住，神才能专一，意得能诚得住，这就像底边底下点火一样，那么寒气也就能出来，这寒气不出去的话，这阳气也进不来。所以先生讲就像锅似的，要完全焊上一点气也不出来，这馒头也不能熟，得让寒气也能出来。
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