【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
037《大智慧*下》第一篇三界语录(196条)语录 第148-151条
151、当进而进就有功,当退而退就是德。
按:为了尽道,或为某一公益事业,需要你卖力气的时候,你能勇猛精进,这就是有功;当着功成名遂的时候,你能身退,把功劳和荣誉让给别人,而不居功,这就是德。
101、当进而进就有功,当退而退就有德。1934•4•23•海城(《语录》第七篇诲人)
【讲解】先生说:当进而进就是用志,当退而退就是用意。当进就是这个事应该进就去前进,那么这个是有功,有功还容易一些。那么“当退而退就是有德”,当退而退就可能是更难一些。因为从好里面退出来,比迎难而上要更困难一些。那么当退而退,像老子说的“功成身退,天之道”,必须得性到了,能够把世间的事放下了,才能从“好”里边退出来。
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152、学道要盖住锅,一点也不许说散话。还要说还要不说,不说是不说散话,说是要说“道”。你要把锅焊上,一点气也不出,馒头不能熟,出是要出寒气。里边是热气圆足。明白这个理,道自然就明了。
按:这是在道德讲习班中,凤仪先生所强调的守则。(可参阅民国十一年在德惠开办讲习班,见《年谱》)
189、学道要盖住锅,一点也不许说散话。还得要说,还得要不说,不说是不说散话,说是要说道。你要把锅焊上,一点气也不出,馒头不能熟。出是要出寒气,里边是热气圆足。明白这个理,道自然就明了。1936•4•16•长春(《语录》第七篇诲人)
【讲解】这个先生讲学道,包括最终到成道的过程,必须得能够诚住意,诚住意才能足。以志老师也说:从方法论上来讲,先生这门学说,就是拨阴返阳。人从学道、行道、到成道,到了道都是拨阴返阳的一个过程,最关键的就是把自己的阴质去掉,怎么把阳让它足了。那么学道就盖住锅,不许说散话,不许说散话的时候,心得去悟道,就是火返下,道能明了之后,阳就能足,阳足这阴就退。但是先生说,还不能完全不说,不说是不说散话,说是要说道,因为说道能把寒气说出来。因为人说说道或者是说说自己的事,诉诉委屈等等的,这都是出寒气。因为咱们心身两界人,体内的寒气非常非常重,就是为啥心里老像压块大石头,为啥乐不起来,为啥自己意不活,五行推不转,都是阴气太重。拨阴返阳,一方面得能定得住,神才能专一,意得能诚得住,这就像底边底下点火一样,那么寒气也就能出来,这寒气不出去的话,这阳气也进不来。所以先生讲就像锅似的,要完全焊上一点气也不出来,这馒头也不能熟,得让寒气也能出来。
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