【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
044《大智慧*下》第一篇三界语录（196条）语录 第178-179条
178、道为什么要天天讲呢？因为道是活的，一时一变，是不固定的，所以得讲。
按：道永远不会被时代所抛弃，就因为道是活的，总是契理契时的，所以万古常新。当然，道的本质是不会改变的，譬如五大教主教化人类“出苦得乐，止于至善”，这一真理就是永远不会变的。
377、道为什么要天天讲呢？因为道是活的，一时一变，不是固定的，所以得讲。1936•7•5•长春（《语录》第三篇四大界）73
【讲解】这条语录先生讲道应该天天讲，因为道是活的，一时一变。道是活的一时一变，就是说春种，夏长，秋收，冬藏，每个时间点周围的环境都是不一样的，环境是在不断的变化，它不是固定的，所以得时时讲。道像易经一样，孔子讲易经，易，变化的意思，这个易它有三易，这个易有三层含义，第一层含义就是变化，易就是变化，这是第一层含义。因为万事万物，没有一刻是固定的，它永远在不停的变化，下一秒跟这一秒都完全不一样，永远都是不停止的，所以叫变易，这是第一个易。第二个易是叫不易，你看着是在不停的变化，但是它有个不变的在里边，那个不变的就是道，变的是天时，是环境。它有个道是不变的，比如说易里边还有一个不易。然后还有个叫简易，就是你明白道之后，所有的事都很简易，很简单了，就像我们前面学的那条语录，道是十方万灵真宰，大道呢，虽然“能为万象主，不逐四时凋”，但还不离我们自心。我们心里能明白道之后，万事万物的变化都很简单，就像我们以前学数学公式，公式背完之后，公式大家都能明白了，但是做题的时候就不会，因为题是千变万化的。但是你要是看出来这道题，考你就是个公式，你会了之后，就很简单。题是千变万化的，但公式是不变的，你一旦会了之后，学习就是讲会者不难，难者不会，你要一旦会了之后，也都是很简单。其实我们天天讲道，也是我们明白了公式之后，天天做题，题会了之后，以后千变万化也就都会了。这条语录是放在四大界属于压篇之句，而且我们三界五行四大界也都学习完了，这条语录放在这里边压篇之句，我合计有几层意思，第一个告诉道是活的，很多道友学道之后，他没理解道是活的，特别是志界，到志界的时候，道时时都是处于中道，时时都是根据权衡来做出恰当的选择。有的时候你跟这个人做事是这么处理，跟那个人做事是那么处理，完全都是因时因地而发，所以很多道友很希望是什么呢？你讲出一句话，所有人都抱这句话去行，但理是这样的，具体应用的时候得综合考虑很多问题，就是一个权字。所以说我们学道，别学死了，得学活了，特别是别用道卡自己，得明白这里边背后不易的东西是什么，然后再去灵活处理。你看易经一共是64卦，64卦就是概括了64种局面，每一卦里边又有6爻， 64乘以6就是384，易经里面就讲述了384种情况下怎么处理更合适。但其实你放开就千千万万，三百八十四，每种情况处理方法都不一样，但背后理是一样的，就是一个义字。所以讲，道是活的，就是我们学三界五行四大界，别把道学死了，知道义在什么地方，灵活运用，这是其一。另外得天天讲，得长期的去明道，不断的去学习，咱们是凡夫在不断的去学习。然后还有一点是什么呢？我们三界五行四大界学习完之后，先生学说的主体就学习完了，三界五行四大界相当于公式，后边讲的性理疗病，包括伦常，社会等等的就相当于做题了。公式好学，我们学习的都知道公式一背全都背下来，但你做题的时候能把题解好，这个就有难度。这条语录做压篇之句，我也理解有这层意思，就是你学完公式之后还得在生活中去历练，去不断的解题，最终你真正明白公式的本意了，真正通了之后它就是有个不变的在里边，而且还会简单的东西在里边。就像先生说的，为自身道最大，事不大。所以先生也讲，道在我里，我在道里，还得是让我们真正去明道，去学道，去行道，最终去成道，最后了道。
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179、古代四大名医是治人身体疾病的，五大宗教的教主是治人的灵魂疾病的。
按：灵魂上的疾病，主要表现在“贪、嗔、痴”等方面，其症状却是非常顽固，必须认真学习宗教的教义，结合实践，方可治愈。
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