【按语】这是《大智慧·下》与凯老师讲解《年谱与语录·下》对应的《语录》内容讲解。本篇学习是《大智慧·下》第一篇三界。
044《大智慧*下》第一篇三界语录(196条)语录 第178-179条
178、道为什么要天天讲呢?因为道是活的,一时一变,是不固定的,所以得讲。
按:道永远不会被时代所抛弃,就因为道是活的,总是契理契时的,所以万古常新。当然,道的本质是不会改变的,譬如五大教主教化人类“出苦得乐,止于至善”,这一真理就是永远不会变的。
377、道为什么要天天讲呢?因为道是活的,一时一变,不是固定的,所以得讲。1936•7•5•长春(《语录》第三篇四大界)73
【讲解】这条语录先生讲道应该天天讲,因为道是活的,一时一变。道是活的一时一变,就是说春种,夏长,秋收,冬藏,每个时间点周围的环境都是不一样的,环境是在不断的变化,它不是固定的,所以得时时讲。道像易经一样,孔子讲易经,易,变化的意思,这个易它有三易,这个易有三层含义,第一层含义就是变化,易就是变化,这是第一层含义。因为万事万物,没有一刻是固定的,它永远在不停的变化,下一秒跟这一秒都完全不一样,永远都是不停止的,所以叫变易,这是第一个易。第二个易是叫不易,你看着是在不停的变化,但是它有个不变的在里边,那个不变的就是道,变的是天时,是环境。它有个道是不变的,比如说易里边还有一个不易。然后还有个叫简易,就是你明白道之后,所有的事都很简易,很简单了,就像我们前面学的那条语录,道是十方万灵真宰,大道呢,虽然“能为万象主,不逐四时凋”,但还不离我们自心。我们心里能明白道之后,万事万物的变化都很简单,就像我们以前学数学公式,公式背完之后,公式大家都能明白了,但是做题的时候就不会,因为题是千变万化的。但是你要是看出来这道题,考你就是个公式,你会了之后,就很简单。题是千变万化的,但公式是不变的,你一旦会了之后,学习就是讲会者不难,难者不会,你要一旦会了之后,也都是很简单。其实我们天天讲道,也是我们明白了公式之后,天天做题,题会了之后,以后千变万化也就都会了。这条语录是放在四大界属于压篇之句,而且我们三界五行四大界也都学习完了,这条语录放在这里边压篇之句,我合计有几层意思,第一个告诉道是活的,很多道友学道之后,他没理解道是活的,特别是志界,到志界的时候,道时时都是处于中道,时时都是根据权衡来做出恰当的选择。有的时候你跟这个人做事是这么处理,跟那个人做事是那么处理,完全都是因时因地而发,所以很多道友很希望是什么呢?你讲出一句话,所有人都抱这句话去行,但理是这样的,具体应用的时候得综合考虑很多问题,就是一个权字。所以说我们学道,别学死了,得学活了,特别是别用道卡自己,得明白这里边背后不易的东西是什么,然后再去灵活处理。你看易经一共是64卦,64卦就是概括了64种局面,每一卦里边又有6爻, 64乘以6就是384,易经里面就讲述了384种情况下怎么处理更合适。但其实你放开就千千万万,三百八十四,每种情况处理方法都不一样,但背后理是一样的,就是一个义字。所以讲,道是活的,就是我们学三界五行四大界,别把道学死了,知道义在什么地方,灵活运用,这是其一。另外得天天讲,得长期的去明道,不断的去学习,咱们是凡夫在不断的去学习。然后还有一点是什么呢?我们三界五行四大界学习完之后,先生学说的主体就学习完了,三界五行四大界相当于公式,后边讲的性理疗病,包括伦常,社会等等的就相当于做题了。公式好学,我们学习的都知道公式一背全都背下来,但你做题的时候能把题解好,这个就有难度。这条语录做压篇之句,我也理解有这层意思,就是你学完公式之后还得在生活中去历练,去不断的解题,最终你真正明白公式的本意了,真正通了之后它就是有个不变的在里边,而且还会简单的东西在里边。就像先生说的,为自身道最大,事不大。所以先生也讲,道在我里,我在道里,还得是让我们真正去明道,去学道,去行道,最终去成道,最后了道。
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179、古代四大名医是治人身体疾病的,五大宗教的教主是治人的灵魂疾病的。
按:灵魂上的疾病,主要表现在“贪、嗔、痴”等方面,其症状却是非常顽固,必须认真学习宗教的教义,结合实践,方可治愈。
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