附录三:亮中母村纪实
7、律己以道,待人以德
每天早晨、晚间都有一至二小时的道德课(农忙期缩短时间或暂停),以三界、五行、四大界等学说来律己,作为上课的主要内容,这是凤仪先生教人尽性立命的基本理论。上课时有教化部负责人掌握,大家依次出席讲述个人的性界清到什么程度?还有多大禀性,五行偏于哪一种性,心界清了没有?还有多少私欲,伦常中哪条道还没会?身界有没有嗜好?对哪种活没会做,再衡量一下自己志意心身四大界到底用哪一个字当人。大家互相研究印证,共同促进提高。
依次谈完之后,最后再由前辈批评指教,如赵品三老人时常以自己青年时期曾瘫痪七年,闻凤仪先生讲道,见性、悔过一跃而愈的亲自体验,以教育后学,让大家懂得,化性悔过是愈病的捷径。朱循天更经常以个人让产、不争、不贪和立住“三刚”的典范事迹来影响大家。以明确新旧家庭的区别。
通过日常的道德课,各自省查,互谈心理,使个人的思想不断和大家见面,彼此间经常切磋琢磨,因而心性中的郁结,不解而自解了,行动上的偏差,不正而自正了。
“认不是”、“找好处”、“不怨人”是凤仪先生教人解决家道伦常问题的法宝,克己复礼拨阴取阳的硬功夫。
新村的人们,便是本着上述的原则精神,来解决家道伦常中的问题。各正本位,推己及人,做到不争不贪、认不是、找好处、不怨人,有问题通过课上的当众讲述,课后的促膝谈心,这样,便没有解决不了的心事,没有打不通的障碍。因此全村的人们,才能和乐的生活在一个大家庭里,为了一个方向,共同前进。
“不争不贪”,“认不是找好处”,“不怨人”,多么熟悉的话啊,这每个字都包涵着最浅、也是最深的尽性立命的道理。
所以亮中新村的人们都能自动自觉地参加各项生产劳动,遵守公约,清除了“靠”和“要”的依赖思想,这不能不说是凤仪学说教化的巨大力量!是乃将世界上很多“集体农庄”最难解决的关键问题给解决了。
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