附录三：亮中母村纪实
7、律己以道，待人以德
每天早晨、晚间都有一至二小时的道德课（农忙期缩短时间或暂停），以三界、五行、四大界等学说来律己，作为上课的主要内容，这是凤仪先生教人尽性立命的基本理论。上课时有教化部负责人掌握，大家依次出席讲述个人的性界清到什么程度？还有多大禀性，五行偏于哪一种性，心界清了没有？还有多少私欲，伦常中哪条道还没会？身界有没有嗜好？对哪种活没会做，再衡量一下自己志意心身四大界到底用哪一个字当人。大家互相研究印证，共同促进提高。
依次谈完之后，最后再由前辈批评指教，如赵品三老人时常以自己青年时期曾瘫痪七年，闻凤仪先生讲道，见性、悔过一跃而愈的亲自体验，以教育后学，让大家懂得，化性悔过是愈病的捷径。朱循天更经常以个人让产、不争、不贪和立住“三刚”的典范事迹来影响大家。以明确新旧家庭的区别。
通过日常的道德课，各自省查，互谈心理，使个人的思想不断和大家见面，彼此间经常切磋琢磨，因而心性中的郁结，不解而自解了，行动上的偏差，不正而自正了。
“认不是”、“找好处”、“不怨人”是凤仪先生教人解决家道伦常问题的法宝，克己复礼拨阴取阳的硬功夫。
新村的人们，便是本着上述的原则精神，来解决家道伦常中的问题。各正本位，推己及人，做到不争不贪、认不是、找好处、不怨人，有问题通过课上的当众讲述，课后的促膝谈心，这样，便没有解决不了的心事，没有打不通的障碍。因此全村的人们，才能和乐的生活在一个大家庭里，为了一个方向，共同前进。
“不争不贪”，“认不是找好处”，“不怨人”，多么熟悉的话啊，这每个字都包涵着最浅、也是最深的尽性立命的道理。
所以亮中新村的人们都能自动自觉地参加各项生产劳动，遵守公约，清除了“靠”和“要”的依赖思想，这不能不说是凤仪学说教化的巨大力量！是乃将世界上很多“集体农庄”最难解决的关键问题给解决了。
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