附录三:亮中母村纪实
1、亮中母村的缘起
“翻转世界,重立人根”是王凤仪先生风尘跋涉、劝世化人的最终目的。自从十九世纪末,开始周游讲劝,庐墓期满出山之后,大力倡办女义学,到一九三七年,竞发展到七百余处。晚年,凤仪先生教导后学要劳作就下,深入农村。把道德办到家庭里去,办到每个人的身上去,把每个人彻底变好了,出现了“天清地宁”的新家庭,这才能真正重立人根。为此,凤仪先生于一九三七年春曾命朱循天辞去总会编辑职务,去怀德县宋家店农场当半拉子(农村不能顶整劳动力者)学庄稼活。
先生说:“人是天地间的气,钱财是天地间的血”正因为气血不周流,所以世界才坏了。从人的因素来看,人心险恶,伦常乖舛,虽有家庭,但不能享家庭中的天伦之乐,反而使家庭变成终身无法摆脱的枷锁了;再从钱财上来看,乃是贪多无厌,损人利己,为了发财致富,无恶不作,致使贫困者竞无立锥之地。终于将自己陷溺在罪恶的深渊里了。先生通过自己亲身体验和长时间的细心观察,发现了这两宗是翻世界的两大关键。为了从根本上解决“人”和“钱财”的问题,才发明崇俭结婚和储金立业。“崇俭结婚”是由于不争、不贪,毫无私心,纯为众人服务的男子和这样的女子结合起来,才能生出理想的后一代。把这种道义婚姻,逐步推行起来,方能解决天地间的“气”的问题。
实行“储金立业”,使每个人生活来源扎根在“公”字上,并有固定的数量范围,截断了那种挥霍无度、花天酒地的罪孽道路,一心一意为公益工作。这样自然会出现“均无贫、和无寡”的景象了。如此逐步推广起来,方可解决天地间的“血”的问题。天地间的“气血”周流了,世界才能翻转过来。
朱循天幼年时期即开始接受了凤仪先生的教育,一直由凤仪学说的乳汁哺育成长起来的,因此对凤仪学说的精髓可谓得之独深了,凤仪先生逝世后,朱循天便坚定不移的遵行凤仪先生的遗训“下达”。在前辈高正午先生、张子嘉老人的支持下,创办了道德新村(以下简称新村),使崇俭结婚和储金立业的新苗有了培植和发育的园地。一九四一年冬在昌图县偶遇知音祁春生,他对循天的志愿和理想无不欣然赞同,他说:“创办这个道德新村,如果在十年内能看出成绩来,就是快的”。循天觉得这话说得很有眼光,问道:“那么说你有心思办吗?”祁说:“我有心思办,就是没有那么大力量”。朱说:“有你这个志愿和这个人比一百天(垧)地都强”。祁说:“那么说我在亮中桥还有几十天地都搁上。”于是朱循天刘秀琴夫妇便在他的全力支持下,于一九四二年正月十八日,偕同赵安邦于仲莲夫妇,不顾当时社会人士的诽谤与讽刺,便毅然决然地走上了农村的广阔天地,亮中新村便从此诞生了。因为亮中新村是培养发展新村人才的地方,故人们习惯称之为“母村”。(以下简称母村或新村)
距昌图城西二十五里许亮中河畔,朱扬云岫首先献田三十五亩,以后有祁春生的大部分土地,作为新村的耕地,租用一农家的驴棚为临时住宅。朱赵两家便在这样艰苦条件下,安家落户了。祁春生出粮食八石(45斤一斗)现款一千元,作为新村的经费和食粮。杨鹤年赠给黄牛两头。他们就在亮中的土地上开始了春耕夏耘工作。锄地时,朱、赵二人时常以志愿和未来的远景相互问答,相互砥砺。有时朱问道:“赵大哥呀!咱们这样苦干为了啥呀?”赵答道:“为了造大同,立万古,(为了万古的大业)”朱道:“对!鼓(音同古)起起来看,许他们古不许咱们古吗!”休息时,从瓦罐里以木勺盛饭,从衣袋里掏出咸菜头,只是这样午餐。餐后仍兴致勃勃的锄地。有时谈起来新农村的美好前景,竟兴奋得忘却了一天劳作的疲倦。
是年秋农产丰收,打粮九石五斗,为来年的事业发展奠定了有利的物质基础,个人的衣食住仍保持农村生活的最低水平。除了一部分粮食作口粮和赋税外,其余全部留作发展新村的基产。
他们除了农事工作外,更于业余时间劝病讲演,研究家道及性理。开办女义学,由朱循天夫妇任教。
经过一年的艰苦劳作,为亮中新村创造了稳固的基础。这一创举实为储金立业与崇俭结婚者开辟了实习园地,并将为大同的社会塑造雏形。当年凤仪先生曾命循天云农场习农,于兹可见其深远意义了。
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