附录三：亮中母村纪实
1、亮中母村的缘起
“翻转世界，重立人根”是王凤仪先生风尘跋涉、劝世化人的最终目的。自从十九世纪末，开始周游讲劝，庐墓期满出山之后，大力倡办女义学，到一九三七年，竞发展到七百余处。晚年，凤仪先生教导后学要劳作就下，深入农村。把道德办到家庭里去，办到每个人的身上去，把每个人彻底变好了，出现了“天清地宁”的新家庭，这才能真正重立人根。为此，凤仪先生于一九三七年春曾命朱循天辞去总会编辑职务，去怀德县宋家店农场当半拉子（农村不能顶整劳动力者）学庄稼活。
先生说：“人是天地间的气，钱财是天地间的血”正因为气血不周流，所以世界才坏了。从人的因素来看，人心险恶，伦常乖舛，虽有家庭，但不能享家庭中的天伦之乐，反而使家庭变成终身无法摆脱的枷锁了；再从钱财上来看，乃是贪多无厌，损人利己，为了发财致富，无恶不作，致使贫困者竞无立锥之地。终于将自己陷溺在罪恶的深渊里了。先生通过自己亲身体验和长时间的细心观察，发现了这两宗是翻世界的两大关键。为了从根本上解决“人”和“钱财”的问题，才发明崇俭结婚和储金立业。“崇俭结婚”是由于不争、不贪，毫无私心，纯为众人服务的男子和这样的女子结合起来，才能生出理想的后一代。把这种道义婚姻，逐步推行起来，方能解决天地间的“气”的问题。
实行“储金立业”，使每个人生活来源扎根在“公”字上，并有固定的数量范围，截断了那种挥霍无度、花天酒地的罪孽道路，一心一意为公益工作。这样自然会出现“均无贫、和无寡”的景象了。如此逐步推广起来，方可解决天地间的“血”的问题。天地间的“气血”周流了，世界才能翻转过来。
朱循天幼年时期即开始接受了凤仪先生的教育，一直由凤仪学说的乳汁哺育成长起来的，因此对凤仪学说的精髓可谓得之独深了，凤仪先生逝世后，朱循天便坚定不移的遵行凤仪先生的遗训“下达”。在前辈高正午先生、张子嘉老人的支持下，创办了道德新村（以下简称新村），使崇俭结婚和储金立业的新苗有了培植和发育的园地。一九四一年冬在昌图县偶遇知音祁春生，他对循天的志愿和理想无不欣然赞同，他说：“创办这个道德新村，如果在十年内能看出成绩来，就是快的”。循天觉得这话说得很有眼光，问道：“那么说你有心思办吗？”祁说：“我有心思办，就是没有那么大力量”。朱说：“有你这个志愿和这个人比一百天（垧）地都强”。祁说：“那么说我在亮中桥还有几十天地都搁上。”于是朱循天刘秀琴夫妇便在他的全力支持下，于一九四二年正月十八日，偕同赵安邦于仲莲夫妇，不顾当时社会人士的诽谤与讽刺，便毅然决然地走上了农村的广阔天地，亮中新村便从此诞生了。因为亮中新村是培养发展新村人才的地方，故人们习惯称之为“母村”。（以下简称母村或新村）
距昌图城西二十五里许亮中河畔，朱扬云岫首先献田三十五亩，以后有祁春生的大部分土地，作为新村的耕地，租用一农家的驴棚为临时住宅。朱赵两家便在这样艰苦条件下，安家落户了。祁春生出粮食八石（45斤一斗）现款一千元，作为新村的经费和食粮。杨鹤年赠给黄牛两头。他们就在亮中的土地上开始了春耕夏耘工作。锄地时，朱、赵二人时常以志愿和未来的远景相互问答，相互砥砺。有时朱问道：“赵大哥呀！咱们这样苦干为了啥呀？”赵答道：“为了造大同，立万古，（为了万古的大业）”朱道：“对！鼓（音同古）起起来看，许他们古不许咱们古吗！”休息时，从瓦罐里以木勺盛饭，从衣袋里掏出咸菜头，只是这样午餐。餐后仍兴致勃勃的锄地。有时谈起来新农村的美好前景，竟兴奋得忘却了一天劳作的疲倦。
是年秋农产丰收，打粮九石五斗，为来年的事业发展奠定了有利的物质基础，个人的衣食住仍保持农村生活的最低水平。除了一部分粮食作口粮和赋税外，其余全部留作发展新村的基产。
他们除了农事工作外，更于业余时间劝病讲演，研究家道及性理。开办女义学，由朱循天夫妇任教。
经过一年的艰苦劳作，为亮中新村创造了稳固的基础。这一创举实为储金立业与崇俭结婚者开辟了实习园地，并将为大同的社会塑造雏形。当年凤仪先生曾命循天云农场习农，于兹可见其深远意义了。
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