作者:恕
编辑按：一段时间，网络上普遍流行“莫言说”“莫言金句”之类鸡汤，目的在于为莫言洗白。但结果不但没洗白，反而越洗越黑，遭致更多的批评与嘲讽。莫言自己都看不去了，出来避谣说，大多数“莫言说”和“金句”不是他写的。但不知莫言的毒著是不是他自己写的，除了“大江健三螂”，背后会不会还有一大堆四螂、五螂、六螂……不过，反莫志士“恕”所批二句当为莫言所撰，这种似是而非的卖弄曾经蛊惑了多少人。但碰上“恕”这样的爱国志士，便原形毕露了！
莫言是国内“著名”的作家，茅盾文学奖和诺贝尔文学奖的光环，让人觉得他的文学成就达到了登峰造极的地步。于是网络上出现很多关于莫言的所谓名言金句，并被夸赞为“揭示了深刻人性”，“戳到了人心深处”。下面我摘取两则莫言广为流行的“名言金句”并加以简略的评论。
1.世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
这句话看起来是《周易》“物极必反”的辩证思想，出自《管子.白心》的“月满则亏，日极则仄”是管子对《周易》的继承，是对“物极必反”的形象描述。古圣先贤只要四个字就清楚表达的思想，莫言却啰里啰嗦说了一大段文字。把这样的文字吹捧成是金句名言，是否有欺世盗名之嫌。
更显得莫言文化素质浅溥的是，他在喋喋不休的翻译“月满则亏”时，又反过来妄议并糟蹋“十全十美”。他错误而随心所欲的把“十全十美”当作“月满则亏”的反义词。实际上，我们只要在百度上查一下就知道，“十全十美”出自《周礼.天官冢宰下.医师》。十全，指冶疗十个人，十个人都能痊愈。比喻园满美好，没有缺陷的境界。很显然，“月满则亏”是描述事物运行发展的规律，指事物发展到顶峰后就会衰退的走向反面，而“十全十美”是表达人对事物精益求精的完美境界的追求。莫言却混乱理解信口开河地说“世界上最忌讳的事就是十全十美”，“凡事总要稍留欠缺，才能持恒”。
由此可以看出，莫言作为享誉中外的文学家，对汉语成语的理解是如此的荒谬和无知。
2.面对生命和生存，道德是没有力量的，道德是人吃饱了以后才去想的一些问题。
我真的很难相信，莫言为什么要说出这样的侮辱道德的话，并且在网上大量传播，一些没有正确辩别能力的人，也跟着莫言这些言论的误导，将自己的三观引向病态的地步。莫言作为一个在文学界有影响力的公众人物，他的这些不当言论，还会对社会造成怎样的不良后果？
道德，一个承载丰厚的中华传统文化内涵的词语。几千年来，老子的《道德经》以“遵道贵德”为宗旨，传承了中华哲学和中华智慧的核心思想。这些伟大的思想，不但彰显出中华五千年灿烂文明，也对世界文明及近代西方哲学产生深刻的影响。但是，莫言“大师”却信口雌黄，把道德说成是“吃饱了才去想的问题”。
人们不禁要问，莫言作为一个知名的文学家，还有没有一点中国文人的气息？莫言心中的道德，是一个什么样的“道德”？这个问题，应该是莫言的粉丝给出了荅案。
网上一个莫言的粉丝，为了掩盖莫言的胡说八道，把管子的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”拿来类比莫言的上述不当言论。似是而非的把莫言亵渎道德的言论说成是来自管子的思想。这种类比显然是不成立的。很明显，管子说的是行为规范层面的“礼节”，而莫言侮辱的是崇高信念层面的“道德”。由此可以推测，莫言对道德的荒唐言论，来自他对道德的低俗见解，他所认知的道德，基本类同于“见面说你好，离开说再见”之类的礼节。
正是由于莫言对道德的庸俗的理解，他才胡言乱语的说出“面对生命和生存，道德是没有力量的”。因为真正的道德在他的心中己经倒塌，所以他无法看到，由道德产生的信仰的力量。
莫言的这种言论，是对“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的中华千古名言的践踏！
莫言的这种言论，是对无数革命先烈为了理想信念视死如归的伟大壮举的漠视！
总之，网上流传着很多以上类似的莫言的“名言金句”，大多是一些猗语妄言。这些不良言论，严重干扰着社会精神文明和文化建没的正确方问，真切的呼吁有关文化部门和社会有识之士引起注意。如果任由这些缺乏道德文化修养的人主导我们的文化阵地，我们的文化根基和文化自信将受到严重的破坏！
在此，笔者也正告广大读者及莫言的粉丝，不要被莫言的诺贝尔文学奖的外表所迷感。从以上两则莫言的荒唐言论的剖析，结合很多莫言作品的内心暴露，我们可以清楚的看出，莫言的思想境界、道德修养和文化素质，不足以支撑他成为一名优秀的作家。 因比，正如他自己所说，他只是个会编故事的人。
2024年11月16日初稿
2024年12月7日完稿
