征文77: 读史笔记之保持沉默的高密县革命烈士(二)

文摘   2025-01-19 07:53   广东  

作者:投笔请缨

 

据1990年《高密县志》(以下简称《县志》),1950年1月,高密县调查登记并为626名烈士直系亲属颁发了《烈士证明书》,至1983年,全县共登记1131名高密县籍烈士(英名录为1100人)。


从《县志》记载看,有一部分籍贯不是高密县籍的革命烈士也埋葬在高密县这片土地上。这个推论或不言自明的事实,源于《县志》中关于收葬烈士的三则记录。具体内容如下。


1946年2月,高密县在拒城河后安葬江涛等40名革命烈士,建立纪念塔1座。1964年增建纪念堂1幢,并筑起围墙。1982年重修纪念堂。


1947年初冬,高密县在卞家庄西门外安葬了102名烈士,他们是华东野战军二纵五师一团的战士与指战员,牺牲于1947年11月27日最后一次解放高密县城战斗中。


1952年9月,高密县调查到全县散葬烈士坟墓552座。1954-1955年在县城东岭开辟墓地,建成高密县烈士陵园,集中安葬革命烈士。1972年高密县政府扩建陵园,园内有八角亭2座,立碑并镌刻毛主席手书题词“为祖国牺牲永垂不朽、为人民而死虽死犹荣”。陵园内东西两墓区安葬700余名革命烈士,续后新建大型革命烈士纪念碑和烈士纪念馆。


从《县志》上述三则记载看,高密县埋葬着外县籍的革命烈士是毫无疑问的。


笔者说:


(1)莫言有句话很受莫粉推崇:“当众人都哭时,允许有人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭”。面对《高密县志》的记载,思考莫言的话,笔者沉默良久。那些归隐陵园的烈士们,包括一些可能尚未魂归故乡的外县籍烈士,当每一位中国共产党人向其表达敬仰之意的时候,莫言是否会给自己“不敬仰”的特权?陵园建起的很多年里,莫言是否进去瞻仰过?进去后又做过什么、说过什么话?笔者查找不到相关史料。但是,《高密县志》出版若干年后,莫言用《丰乳肥臀》向这些烈士作出了回答。陵园里的烈士们已经永远沉默,中国作协大概也准许了“莫言不敬仰”的特权,这使得中国作协副主席莫言可以光鲜亮丽行走于这片洒满烈士鲜血的土地。


思考着那些已经永远沉默的革命烈士,即使被别人称作“你算哪一根葱”,都难掩笔者对中国作协深深地怀疑。


(2) 从网上地图搜索看,“高密烈士陵园”向北隔振兴街与“莫言文学馆”相对;向南隔人民大街、立新街应该就是天坛路,即“莫言南关旧居”所在路段。那些归隐于陵园的烈士们,或许和笔者一样,很想知道,莫言文学馆里是否展陈着《丰乳肥臀》的手稿?
 

参考文献

[1] 山东省高密县志编纂委员会:《高密县志》,山东人民出版社,1990年。第581-603页。
[2] 阿龙:《发现高密》,中国书籍出版社,2016年,第270-272页。
[3] 莫言的那句话出自《我是一个讲故事的人》,见《法制资讯》2012年第12期,36页。

编后记:这是一篇读后令人心情十分沉郁而沉痛的文章,高密县这块曾经的革命热土,是否真的能容忍一个美化小日子、抹黑八路军的腐黑作家在此登堂入室。假设有一天,再有外敌入侵,烈士的后人们还是否愿意与他们的先辈一样为国为民抛头颅洒热血?我们不知道,是谁设想并实施了在烈士陵的对面建魏式生祠馆,不知道曾经豪言想活埋了某人的高密人民是否真的因为炸药奖而改变了自己的思想、立场与态度……投笔请缨一如即往地站在历史的高度,审视现实的问题,在提出问题的同时,也为我们指明了前行的方向。

 


浙教先锋
1. 站在中华民族的立场上,以辩证唯物主义的方法思考、分析和解决问题;2. 倡导爱国主义,坚决抵制一切精日媚日思想;3.推介名师及教育教学成果特别声明:本公众号为本人所有,与任何单位、任何其他个人无关。所有文章均由本人承担责任包括法律责任
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